如何分析《紅樓夢》里
丫鬟襲人？
(本文轉自：今目頭條)
襲人在《紅樓夢》中可以看出首席大丫鬟了，紅樓夢中認為都是立體的，很難用幾個標簽標注一個人。對于襲人應該怎樣全面分析呢？
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半瓣花上閱乾坤 頭條號作者 12贊
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妥妥的，心機女。不過分析她不能離開她的背景，她本來就是被賈府買進來的丫頭，有這樣的思想也不足為奇。在花襲人的眼中，賈府的衣食住行都是那般考究，嫁入賈府當姨娘則象征了她既富且貴的人生。就像《金瓶梅》里面的底層婦女，貪著那點兒甜頭，甘愿做被玩弄的工具。更何況賈寶玉本來就對女孩子那么好呢？因為她對于自身的定位即是如此。麻雀飛上枝頭變鳳凰的感覺和嫁給蔣玉菡那樣的戲子是不可同日而語的。而林黛玉不一樣，她是巡鹽御史的女兒，什么大富大貴沒見過啊？她林家并不比賈府低微，她又是家里唯一的寶貝女兒，憑什么要求她像某些人那樣看別人的臉色呢？饒是如此，她依然感覺到“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼”，因為她還是活在別人的屋檐下。知道了這些，就不難理解襲人為什么會對對她形成威脅的襲人和芳官在潛意識中有所排斥了（也許也有陷害），比如寶玉生日那天，莫名其妙把醉酒的芳官扶到了寶玉床上：
芳官吃得兩腮胭脂一般，眉梢眼角，添了許多豐韻，身子圖不得，便睡在襲人身上，說：“姐姐，我心跳的很。”襲人笑道：“誰叫你盡力灌呢。”春燕四兒也圖不得，早睡了，晴雯還只管叫。寶玉道：“不用叫了，咱們且胡亂歇一歇。”自己便枕了那紅香枕，身子一歪，就睡著了。襲人見芳官醉的很，恐鬧他吐酒，只得輕輕起來，就將芳官扶在寶玉之側，由他睡了。自己卻在對面榻上倒下。
如果說因為芳官醉酒不便將其扶太遠，太遠了恐怕她吐酒，似乎有這樣做的。但是，襲人自己卻在對面榻上倒下，而將芳官扶到了寶玉之側。這到底又是為什么？她就不能讓芳官和自己擠一擠嗎？吐到自己身上或者榻上不好，吐到寶玉那里就好了？
當然，芳官到底也沒有吐，如果吐了結局會怎樣我們還不得而知。寶玉會不會怪一個奴才把自己床榻衣服弄臟了？會不會因為醉酒一不小心和芳官有個什么丑聞出來？這些我們都無法想象。還好還好，芳官沒有什么事，寶玉也沒有責怪她。接下來事情是這樣發展的：
大家黑甜一覺，不知所之。及至天明，襲人睜眼一看，只見天色晶明，忙說：“可遲了！”向對面床上瞧了一瞧，只見芳官頭枕著炕沿上，睡猶未醒，連忙起來叫他。寶玉已翻身醒了。笑道：“可遲了。”因又推芳官起身。那芳官坐起來，猶發怔揉眼睛。襲人笑道：“不害羞，你喝醉了，怎么也不揀地方兒，亂挺下了？”芳官聽了，瞧了瞧，方知是和寶玉同榻，忙羞的笑著下地說：“我怎么——”卻說不出下半句來。寶玉笑道：“我竟也不知道了。若知道，給你臉上抹些墨。”說著，丫頭進來，伺候梳洗。寶玉笑道：“昨日有擾，今日晚上我還席。”襲人笑道：“罷罷，今日可別鬧了，再鬧就有人說話了。”寶玉道：“怕什么，不過才兩次罷了。咱們也算會吃酒了，一壇子酒怎么就吃光了。——正在有趣兒，偏又沒了。”襲人笑道：“原要這么著才有趣兒，必盡了興，反無味。昨日都好上來了，晴雯連臊也忘了，我記得他還唱了一個曲兒。”四兒笑道：“姐姐忘了，連姐姐還唱了一個呢!在席的誰沒唱過？”眾人聽了，俱紅了臉，用兩手握著，笑個不住。
就這樣看來，襲人好像真是醉了，所以本能地把芳官扶到寶玉那里了？要不然她也不會光記得晴雯唱曲兒了，而自己也唱了倒忘記了。但為什么偏偏她能提前醒來，還推芳官起來順便說那句臊人的話？當然，芳官最后的被攆，和晴雯一樣，也是跟她的性格有關（反抗精神太強，不太把封建體制放在眼里，被傳出去的事情多了，名聲也就不好了），我們好像不能說一定跟這件事情有直接關系。不過，即便是本能吧，好像也不應該把芳官扶到寶玉床上去，這不出事還好，出事了豈不是襲人之過？襲人也就枉擔了行事溫柔和順的名兒了。（王夫人不是一直對襲人很放心么？認為她處處為寶玉著想，真是打臉）這樣的事情，和薛寶釵撲蝶時候拿林黛玉當擋箭牌一樣，很難說是有意還是無意，但最后的結果大家都顯而易見——那就是，損了人利了己，而且仿佛不損人就不能為自己開脫似的，說起來言之鑿鑿，其實漏洞百出。竊以為，襲人對芳官做的這件事情比寶釵對黛玉的危害程度嚴重多了。畢竟，芳官是個下人，和主子同床這種事情傳出去可以直接要了她的命（金釧就是這樣被趕走并投井而亡的）。
凡話紅樓 頭條號作者 7贊
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首先，咱們要肯定的是襲人從前是個好姑娘。她在跟寶玉之前伺候過老太太，并且一直被算作是賈母房里的八個大丫鬟之一，拿著一兩銀子的月例。襲人最大的特點就是愛崗敬業，而且干一行愛一行，跟每一個主子都死心塌地：她伺候賈母的時候眼里只有一個賈母；伺候湘云姑娘的時候，心里只有一個湘云。
若是襲人不忠心，賈母也不會把她安排給寶玉。寶玉調皮呀，一聽說她姓花，立刻把人家真名兒給改了，襲人原名花珍珠，因著“花氣襲人知晝暖”被寶玉改作叫花襲人，這名字怎么聽怎么像個行動代號。小編在想會不會是這個名字給改壞了，珍珠姑娘從此開始學會“襲人”了！
咱們先明確一下她“襲人”的目的，不是要傷害誰，而是要“保衛寶玉”。而保衛寶玉則是為了穩定自己在怡紅院“第一姨娘”的位置。
自從確立了這個目標，她開始全面制定策略。先從寶玉入手，她與寶玉初試云雨。又在生活中對他百般照顧，讓寶玉對她產生了依賴性，襲人過年回趟家寶玉都要大老遠地去找她。怡紅院沒有她也確實不行，其他丫鬟連錢放哪里都不知道，想請個大夫都沒法給錢。這可以理解成是襲人對怡紅院的經濟壟斷嗎？
再有就是利用寶玉的小孩子心理，騙寶玉說：你不聽我話，我就贖身回家去了，不管你了。寶玉被嚇得直哭，想都沒想就對襲人姐姐開的條件照單全收，約法三章后，寶玉對襲人更加言聽計從，深怕她離開自己。
當然，想要穩定姨娘的位置光搞定寶玉是用處不大的，寶玉喜歡的丫鬟多著呢，什么晴雯、金釧兒、紫鵑......要是依照寶玉的喜好，光姨娘都能住滿一個怡紅院。所以，還是要從真正能做主的準婆婆王夫人入手。
為了提高在王夫人心目中的位置，襲人做了一件很重要的事。寶玉挨打之后，襲人來到王夫人的房間，忽然建議讓寶玉搬出大觀園。王夫人大驚：難道寶玉和誰作怪了不成？襲人忙說并沒有，只是姑娘們一天天大了，行動不方便，林姑娘寶姑娘又是兩姨姑表姊妹，畢竟男女有別......這番話讓王夫人聽后如雷轟電掣一般，忙說：我的兒，你這是在保全我們娘倆個的聲名體面，你既說了這樣的話，我就把他交給你了，我自然不會虧待你。
她這番話換來了王夫人對她百分之百的信任：升職（暗里許她姨娘的位分）加薪（月例變二兩銀子，多賞她兩碗菜）更重要的是，得到了準婆婆王夫人的認可，就等于要到了怡紅院第一姨娘的地位。
只是小編看到這里覺得暗暗好笑，襲人明明是想說林姑娘，扯上寶姑娘干嘛？這不分明是在昭示自己對事不對人嗎？再說，襲人提這件事根本不是因為寶玉挨打，而是因為聽見了寶玉對林姑娘訴肺腑，說：我睡里夢里都忘不了你。
她心想，這下完蛋了，寶玉魂牽夢繞的只一個黛玉，自己以后成了姨娘，連一杯羹都分不著。所以趕忙跟王夫人說快把寶玉搬出園子，讓他離黛玉遠一點，自己好獨霸寶玉。日后再慢慢地促成金玉良緣，寶釵大度，自己的日子應該會好過些。
您再看看襲人的心機和手段，她一開始用贖身嚇唬寶玉，其實她幾時動過贖身的念頭？她媽要贖她都跟母親拼命了。她表面上對寶玉忠心耿耿，背地里卻來找王夫人告狀。所以，小編覺得，襲人在破壞寶黛愛情這件事上做得相當不地道，而且很具備特務的心機和潛質。
昆侖山 頭條號作者 襲人最大的缺憾, 也是最令評家們所深惡痛絕之處———奴性。在賈府,奴才不只一種。有著像周瑞家的、王善保家的那類主人喜歡、奴隸討厭的奴才,有象焦大那樣主子厭惡、奴隸害怕的奴才,有賴嬤嬤、趙嬤嬤那類主人喜歡、奴才羨慕的樣板。
襲人屬于哪一類呢? 《紅樓夢》一開頭這樣介紹襲人:這襲人亦是賈母之脾,本名珍珠。賈母因溺愛寶玉,恐寶玉之婢無竭力盡忠之人,素喜襲人心地純良,克盡職任,遂與了寶玉。這襲人亦有些癡處,服侍賈母時,心中眼中只有一個賈母;如今服侍寶玉,他心中眼中又只有一個寶玉。只因寶玉性情乖僻,每每規諫,寶玉不聽,心中著實憂郁。“有些癡處”,故滿腦子盡心盡力為主子服務;想方設法規勸寶玉“讀書上進”,走“仕途經濟”之路,站在封建立場上向“叛逆的”、“反封建的”寶玉進攻;向王夫人“進讒”,誣陷黛玉,要求把寶玉搬出大觀園;“告密”,致死晴雯、逐芳官、四兒作為“被封建制度所特選、特派的,到寶玉身邊去和他斗爭的人“,中國封建社會的正統觀念在她身上表現出的奴性,以及中國婦女嫁雞隨雞、嫁狗隨狗的天命觀念,是使她認可這種地位的思想基礎。實際上,襲人是一個“心地純良”、溫柔和順的女孩兒,她出生在貧苦家庭,自幼就被賣給了賈府,在賈母身邊,耳濡目染中受到的是與封建宗法制家庭相適應的封建倫理道德的教育和熏陶。因此,她的心理結構是以倫理道德為本位儒家文化滲透到封建社會各個領域并積淀于人們心理上的一種反映。在她看來,奴才服侍主子,“是分內應當的,不是什么奇功“。她服侍賈母,“心中眼中只有一個賈母”;服侍寶玉,“心中眼中又只有一個寶玉”。賈母將她與了寶玉,她便將自己看做寶玉的人,處處以寶玉的侍妾自居,以至于說話時都不自覺地表露出來,所以晴雯曾譏諷她:“明公正道,連個姑娘還沒掙上去呢,也不過和我似的,那里就稱'我們’了! “第67回有一個很典型的例子。當管葡萄園的老祝媽讓襲人嘗一個葡萄時,襲人正色道:“這哪里使得。不但沒熟吃不得,就是熟了,上頭還沒有供鮮,咱們倒先吃了。你是府里使老了的,難道連這個規矩都不懂了。“在襲人看來,上面還沒有供鮮,下人即使是嘗一個也是不行的。多么強的奴性意識! 然而,襲人的奴性也并不是她所獨有的。
《紅樓夢》中的許多人物都或多或少地存在著奴性意識。例如平兒,在第44回鳳姐打她后,當賈母命鳳姐來安慰她時,她反而說:“奶奶的千秋,我惹了奶奶生氣,是我該死。”這雖有身為侍妾不得已而為之的苦衷,但也多少表現了她認為鳳姐打她理所應當的奴性意識。這從同一回中她和襲人的對話中也可看出來。襲人的奴性意識雖然很強,但這并不等于說她就甘愿去做奴才,她也有不滿奴才地位的時候,比如第19回,寶玉和她說起她的表妹“怎么也得他在咱們家就好了”,襲人便冷笑道:“我一個人是奴才命罷了,難道連我的親戚都是奴才命不成?“這里,已流露出她內心對于奴才地位的不滿和對于待嫁表妹的一種羨慕之情。這種羨慕之情是由于潛意識中對自由的渴望而生發出來的。只可惜這種情況對襲人來說實在是太少了,不過是偶然的、不自覺地流露出來罷了,總的來說她還是自覺地去做奴才,并力爭去做一個好奴才的。這種奴性尤其表現在寶玉和她“偷試”以后,她更是以寶玉的侍妾自居,并且對寶玉也“更加盡心”了。這既是她身上奴性的表現,也是她作為地位低微女性潛意識的一種表露。襲人雖以寶玉之妾自居,但真正有意識地去爭妾的地位,恐怕還是在她為母送殯回來之后。這大概有兩方面的原因,從心理方面來說,由于母親的去世,對她來說失去了心理上的依靠,自己的終身大事更需要自己去考慮了 (此前雖已將自己當成寶玉的人,但那不過是奴性意識的不自覺的反映) ;從客觀方面來說,主子的意志是她的理想能否實現的決定性因素,因此她才更加自覺地去討好主子。每天晚上,是襲人在臨睡前把賈府的命根子通靈寶玉摘下來,用自己的手帕包好塞在褥下;寶玉就要上學了,襲人把書筆文物收拾停妥,坐在炕沿上發悶;寶玉被賈政叫去了,襲人倚門立望;寶玉挨打了,襲人滿心委屈,造次得對寶釵非議了薛蟠;寶玉同黛玉嘔氣了,要砸玉,襲人陪著哭了。李紈曾經說過:“這一個小爺屋里,要不是襲人,你們度量到了什么田地里! “確實是這樣。那一回,襲人回家探望重病的母親,才去了的頭一夜,那怡紅院里就亂得可以:有人鋪床,卻沒人肯放鏡套;寶玉睡醒了要吮茶,也鬧了半天才到口。惹得外頭值宿的老嬤嬤不得不出面干涉。晴雯因此傷了風,請來醫生,麝月既不曉得銀子擱在哪里,更不懂得使用戥子。沒有襲人,怡紅院就沒了主心骨。二、襲人和賈寶玉的關系也是讓讀者對襲人持不公平見解的一個結。讀過《紅樓夢》“賈寶玉初試云雨情“這一回的人,“如果毫無偏見,可以看出這件事確實是襲人有意挑逗的。“其實不然。有些“道學氣“的脂硯齋認為“初試云雨情”事件符合“襲人身份“。平心而論,襲人并沒有任何勾引寶玉的言行,她給寶玉系褲帶時,無意中伸手至大腿處,只覺冰冷黏濕的一片,嚇得忙縮手,問:“是怎么了?““那是哪里流出來的?”這顯然是很自然的發問。書中寫到寶玉“強拉“時,她還“扭捏了半日“,才半推半就,況且她面對的不僅是男主人,又是溫和的英俊少年,而且賈母有安排,她早晚是寶玉的侍妾。故而從襲人角度看,關于她與寶玉的私情無可非議;即使讓賈府主仆眾人知道了,也無人會對她提出異議。寶玉神游太虛后,“強“其“同領警幻所訓之事”。一個“強“字,道出了襲人的身份和當時的處境。她是被動的:她的身份是奴才,她的一切———包括身體在內,都是主人的;更兼賈母早已將她“與了寶玉'———她與寶玉之間是有了“父母之命“的,所以她的舉動是符合她的角色需要的,并沒有超越她應守的身份之禮,因而是正常的、合理的。另一方面,即使襲人的舉動有半推半就之嫌,也是符合她的生理性需要的,古人有早婚早育的習俗,而襲人、寶玉正值情竇初開的妙齡階段,整天廝混在一起,彼此都是有感情的。襲人確實是全心全意地愛著寶玉。也許是一種巧合,全書最具詩意的第19回“情切切良宵花解語、意綿綿靜日玉生香“就給了寶玉最愛的襲人和黛玉,而且這一回的重心在前半,即重點寫了“解語花“的“情切切“。“脂評”“庚辰眉批“中說得明白:“花解語一段,乃襲卿滿心滿意將玉兄為終身得靠千妥萬當,故有是。“在“情切切良宵花解語“的情節里,襲人先是回家探親,在母兄面前哭鬧著“堅執“地拒絕了家人贖她的念頭:“當日原是你們沒飯吃,就剩我還值幾兩銀子,若不叫你們賣,沒有個看著老子娘餓死的理。如今幸而賣到這個地方,吃穿和主子一樣,也不朝打暮罵。這會子又贖我作什么? 權當我死了,再不必起贖我的念頭! “他母兄見她這般堅執,加之親眼看到了她和寶玉非同尋常的親密關系“也就死心不贖了“。襲人“堅執”地拒絕了家里人贖她,決不僅僅是由于“吃穿和主子一樣,也不朝打暮罵“,而是因為她已經愛上了寶玉,覺得終身有靠。在做出“堅執“拒絕贖身的決定后,襲人不能不對寶玉的種種“不喜務正“耿耿于懷,琢磨怎樣才能使寶玉聽得進并接受她的“篇規“:“襲人自幼見寶玉性格異常,其淘氣憨頑自是出于眾小兒之外,更有幾件千奇百怪口不能言的毛病兒。近來仗著祖母溺愛,父母亦不能十分嚴緊拘管,更覺放蕩弛縱,任性態情,最不喜務正。每欲勸時,料不能聽。今日可巧有贖身之論,故先用騙詞,以探其情,以壓其氣,然后好下箴規。“果然,襲人的一番自己將被“贖身“的話立竿見影,使得重感情的寶玉很是傷心。只見寶玉淚痕滿面,襲人便笑道:“這有什么傷心的,你果然留我,我自然不出去了。“寶玉忙笑道:“你說,哪幾件? 我都依你。好姐姐,好親姐姐! 別說兩三件,就是兩三百件,我也依。“于是襲人說出思慮已久的“約法二章”:第一,不許亂發咒;第二,要寶玉“你真喜讀書也罷,假喜也罷,只是在老爺跟前或在別人跟前,你別只管批駁誚謗,只作出個喜讀書的樣子來“,免得再挨罵挨打; 第三,“不可毀僧謗道,調脂弄粉????再不許吃人嘴上擦的胭脂了,與那愛紅的毛病兒“。寶玉為了能留住襲人,一口一個:“再不說這話了。““都改,都改。再有什么,快說。”襲人笑道:“再也沒有了。只是百事檢點些,不任意任情的就是了。你若果都依了,便拿八人轎也抬不出我去。“寶玉笑道:“你在這里長遠了,不怕沒八人轎你坐。“襲人冷笑道:“這我可不希罕的。有那個福氣,沒有那個道理。縱坐了,也沒甚趣。“寶玉說的“不怕沒八人轎你坐“也許是不懂世事的信口許愿,襲人卻頭腦冷靜,極有分寸。她只重寶玉對她的情誼,不重越、禮越理的虛的排場,她認為越理的享受,不是自己應該得到的,沾上了也沒有滋味。她規勸寶玉的二條,確是深愛寶玉的金玉良言。而襲人在寶玉出家后,另嫁琪官蔣玉菡,所謂“琵琶別抱“,內中自有隱情。襲人出嫁琪官其實是寶玉的主意。早在第28回“蔣玉菡情增茜香蘿“中,寶玉就已替二人下了聘。事實上,寶玉在俗世間牽掛最深的、俗緣最重的是襲人而非別個,所以他要安排蔣玉菡代替自己迎娶襲人,以了卻這段俗緣。從這一點來看,更能體會寶玉的真性情,甚至愿意為襲人去做和尚。第21回“賢襲人嬌嗔箴寶玉“中,襲人因見寶玉在“約法三章“之后不久,一早又到黛玉住處與黛玉、湘云一起互相梳妝,又偷吃胭脂,被湘云用手拍落。襲人心里極不是滋味,回來后生氣不理寶玉,叫他“從今別進這屋子了,橫豎有人服侍你????”這場冷戰打了一天一夜,逼得寶玉冷冷清清讀《南華經》。第二大還是寶玉向襲人下話,見襲人和衣睡在衾上,便推她說道:“起來好生睡,看凍著。”襲人料他心意回轉,便索性不理他。寶玉見她不應,便伸手替她解衣,剛解開鈕子,被襲人將手推開,又自扣了。寶玉無法,只得拉她的手笑道:“你到底怎么了?”連問幾聲,襲人睜眼說道:“我也不怎么著。你睡醒了,快過那邊梳洗去。再遲了,就趕不上了。”寶玉道:“我過哪里去?”襲人冷笑道:“你問我,我知道嗎? 你愛過哪里去就過哪里去。從今咱們兩個人撂開手,省的雞斗鵝斗,叫別人笑話。橫豎那邊膩了過來????”寶玉笑道:“你今兒還記著呢?”襲人道:“一百年還記著呢! 比不得你,拿著我的話當耳旁風,夜里說了,早起就忘了。”寶玉見她嬌嗔滿面,情不可禁,便在枕邊拿起一根玉替來,一跌兩段,說道:“我再不聽你說,就和這替子一樣! ”如此斗氣之后能讓寶玉賭咒發誓的,除了黛玉,只有襲人。第31回“撕扇子作千金一笑”中,就在襲人替晴雯跪下求情被寶玉扶起來之后,晴雯在旁哭著,方欲說話,只見林黛玉進來,便出去了。黛玉見幾個人都哭了,便和寶玉襲人說了幾句笑話調節。襲人笑道:“林姑娘,你不知道我的心事,除非一口氣不來死了倒也罷了。”林黛玉笑道:“你死了,別人不知怎么樣,我先就哭死了。”寶玉笑道:“你死了,我作和尚去。”這句話寶玉只對黛玉說過,現在對襲人說了,而且是當著黛玉的面,可見是多么忘情! 襲人笑道:“你老實些罷,何苦還說這些話。”襲人的這句話該是關系極密切的人之間才可以說的,而且現場還有一個襲人明知道寶玉深愛著的黛玉呢。林黛玉將兩個指頭一伸,抿嘴笑道:“作了兩個和尚了。我從今以后都記著你作和尚的遭數兒。”寶玉聽得,知道是他點前兒的話,自己一笑也就罷了。真不知道林黛玉此時的心情如何,人后又作何感想? 沒曾想,寶玉果真作了和尚,死了的人是林黛玉,襲人與琪官“供奉玉兄寶卿得同始終”(脂批總評) 。三、盡管只是一個“大丫環”,但是襲人對寶玉的這種特殊感情,促使她努力去維護、鞏固為妾的地位。雖然寶玉并未迎娶襲人,但是襲人無論是其自身還是在別人眼里,都是以“準姨娘”身份自居的。到此,筆者認為又不得不回到前面提及的奴性了。誠然,襲人信守主流道德,或者說“奴隸道德”吧,但她是安份守己、息事寧人,忠于職守的奴隸,并非奸巧溜滑、播弄是非、陷害無辜的小人。[ 10 ]筆者認為應當從歷史的觀念出發解讀襲人。所謂歷史觀念,就應當還歷史以歷史、還古人以古人———評論古代文學作品只應按當時觀念衡量,不能用今人的、現代的觀念要求古人、衡量古籍。那么我們站在如今這個時代的高度,去貶斥如襲人等大觀園下人的奴性,恐失偏頗。應該說,襲人是一個性格非常復雜的人物,“如果換一種身份地位,換一種生存環境,換一種生活方式,她也許會是一個給人印象比當下好得多的大大好人。”[ 11 ]襲人作為溫柔和順而又奴性十足的奴婢,我們可以鄙棄她的奴性卻不能否定她的善良天性,因為在平時的待人接物中,她的溫柔和順并不時時與奴性相干。襲人作為頗有心計的寶玉守護人,她對寶玉的規引人正及采取向王夫人“進諫”的方式,雖然其規諫內容有的并不可取,而從角色意識上看,其良苦用心卻是無可厚非的。而襲人性格的發展始終與她對寶玉的愛休戚相關且相互影響,并最終導致其悲劇人生。
《紅樓夢》第5回十二釵又副冊上畫著一簇花,一床破席,題詞是:“枉自溫柔和順,空云似桂如蘭。堪羨優伶有福,誰知公子無緣。”無論是從愛情悲劇角度還是社會悲劇角度來看,襲人都是理想落空與幻滅的承受者。若僅從道德價值標準來評判襲人,很難做出正確的回答。曹雪芹的《紅樓夢》本身就已經打破了那種“敘好人完全是好,壞人完全是壞”的傳統模式。頗耐人尋味的是,在紅樓諸艷中,襲人的結局是最好的。不知曹公感慨何在?
弦思月 4贊
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襲人可以說是紅樓夢里情商很高的了！
第一:她不是賈家的家生子，但是賈母放心把自己的心肝寶貝交給她既說明她體貼入微，會照顧人，又說明她深得賈母信任！
第二:襲人賢惠！是紅樓三賢之一！
第三:襲人也有心計，她的目標就是保證自己準妾的地位，所以她陷害過黛玉！
第四:結局不錯！她說過就算八抬大轎都抬不走她。卻還是嫁給了蔣玉菡！結局算是不錯了！
她有奴性，因為身份使然！但是襲人也算的上善良了！
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一、裘人能進入賈府當丫鬟，是可遇不可求的事情吧。比當今的報考公務員還難呀。襲人的社會地位并不高，但生活水平卻相當的高。 二、裘人的愛崗敬業、忠于職守、服從分配、美麗大方、忠于職守、干一行愛一行等是其深得主人喜歡寵愛的根本原因之所在吧。 三、裘人原來就是賈母的貼心服務員，深得賈母的寵愛喜歡是自然而然的事。賈母對孫子賈寶玉寵愛有加，其把貼心服務員裘人渡讓服務于賈寶玉顯然是賈母的精心策劃，良苦用心。四、在賈府眾多丫鬟當中，裘人獲得了最多最好的回報。襲人成為了賈府中的姨娘，這在眾多服務員中是夢之以求的職位。裘人的社會地位使其只能當“姨娘”。在紅樓夢里的眾多丫鬟中，裘人無疑最幸福。
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