如水之澄 如風之藹：一代帝師張英的恬淡人生
騰訊儒學·盧赟秋 2018-08-20 16:15
[摘要]像澄澈的清水，像和煦的春風，這就是張英。
文/盧赟秋
崇禎十年歲末，張英出生在南直隸桐城縣的一個讀書人家庭。此時，明王朝大廈將傾，時局就如同這隆冬的氣候，晦暗不明，寒氣逼人。
明朝末年，時局動蕩，人心惶惶（資料圖 圖源網絡）
接下來的幾年里，大伯山東左布政使張秉文戰死濟南，明朝覆滅，曾任浙江巡撫的堂叔張秉貞被多鐸帶到北京，前途未卜。張氏一家老小避亂南京，承受著一次又一次煎熬。
即便是顛沛流離，父親張秉彝、母親吳夫人仍勤于督學。母親每晚都要隔著窗戶，聽張英兄弟的讀書聲，如果深夜不倦，母親臉上就會掛著微笑。父親則出題數百，放在大斗里，定期取出測試，文章寫不完，絕不許睡覺。
就這樣，經過嚴格訓練，加之天資聰穎，張英自然文采華章，與眾不同。桐城知縣鄔汝楫像是預言家，夸他“文筆瑰奇，行誼端潔，翹然負公輔之望”，意思是張英德才兼備，必能當輔國重任。
是啊，國家改姓了，可天下還在，老百姓還要穿衣吃飯，江山還得讀書人出來指點。
皇帝的講師
康熙六年（1667年），張英考中進士，欽選翰林院庶吉士。皇帝說：“今欲于翰林內選擇博學善書者二員，常侍左右，講究文義。”于是，大臣們海選了一番，推薦了張英和高士奇。精湛的儒學功底，讓他成了皇帝的講師。
每天早上，天還沒亮，張英就要出發，走到宮門，看門太監們都還提著燈籠。排隊進宮，到了南書房，抬頭一望，殿角還隱隱掛著幾顆星星。
張英以自己深厚的儒學修養成為康熙講師（資料圖 圖源網絡）
張英比康熙大十八歲，從康熙十六年到二十年，他們都朝夕相處，寒暑不輟。課程都是經史典籍，如《尚書》、《通鑒綱目》、《易經》，統統一句句地過，讓儒家仁者愛人、治國理政的思想滋養著年輕皇帝。
他們有時討論前朝興亡。康熙說：“古來朝代變更，像夏桀商紂，都是暴君，亡國咎由自取。而像明朝崇禎，沒有大的過失，卻亡了國。根子在于大臣都背公徇私，混淆是非，少有公忠體國之人”。
張英分析道：“明末之弊，莫大于朋黨之爭。大臣各立門戶，彼此傾軋，置國事于度外，以致潰敗不可收拾”。
康熙又言：“明朝中期，皇帝治國寬厚，這是好事，可是過于放縱。”張英一邊肯定，一邊引導：“皇上說得在理。明朝前期，治國過于嚴苛，所以后來轉為寬仁。但從來都要寬嚴相濟，這才是治國的大道”。
康熙有時會問到百姓生活，張英就不失時機地反映民間疾苦。有天，康熙說：“朕聽說江北、湖廣一代久旱無雨，老百姓沒有收成”。
張英憂心忡忡地回道：“我的家鄉桐城六月以后就沒有雨水，收成不過往年的十分之一。現在谷價貴到和京城一樣了，不知道冬春之際，老百姓怎么生活，估計不少人都會餓死了。皇上操心于此，真是萬民之福。”不久，朝廷便免去安徽一帶的賦稅，百姓額手相慶。
張英并沒有讓皇帝埋首故紙堆，而是找機會讓康熙了解百姓的真實情況（資料圖 圖源網絡）
張英去世幾年后，康熙還回憶起幾十年前的這次對話。他說：“當年，張英曾說桐城縣米價一兩銀可得三石”。
寒士的伯樂
隋唐以來，朝廷選拔人才都靠科舉，鄉試、會試、殿試，三年一次大比。多少人寒窗苦讀，只期望有個公平競爭的環境，以層層突圍，接受挑選。
康熙十二年（1673年），張英第一次擔任會試考官，卻遇上了有人行賄，送的銀子還不少，足足千兩。面對誘惑，張英一口拒絕了。
他回家告訴妻子姚夫人，姚夫人很是贊同。姚夫人說：“窮人家有人送個三五兩銀子的，柴米就充足了，一家老老小小都知道，歡天喜地的。現在，突然來個千兩白銀，一夜暴富，又有何顏面向家人、孩子交代？”
可是，京城生活成本高，張英一個窮翰林，薪俸微薄，家中實在窘迫。張英踏進考場閱卷，就封閉了起來。
張英書法（資料圖 圖源網絡）
家里沒了經濟來源，一家人靠著幾斗面粉，吃了將近一個月的面湯。后來，身為副主考、也是桐城人的姚文然聽說此事，感嘆良久，說道：“張英能清廉如此，實在難能可貴！”
其實，張英能這樣，一方面是自己品行高潔，另一方面也源自他對人才的愛惜。他飽嘗過趕考的種種艱辛，曾寫詩道：“十年猶記行人苦，風打篷窗雨似絲”。
因此，面對能決定命運的一張張試卷，張英倍加體諒，反復掂量，生怕有什么疏忽，辜負了考生的良苦用意。他說：“敢負昔年辛苦地，杏花曾見淚痕來”。
每當錄中一份試卷，他總要手撫卷面，喃喃低語：“希望你珍惜機會，勉成正直之士，以報效國家。”仿佛考生就站在他面前，聆聽著他的叮囑一般。
張英擔任翰林院掌院學士后，就更加愛護翰林們，注重鼓勵他們的銳氣。康熙需要用人時，張英總會推薦那些勤于讀書、潔身自好的年輕人。
推薦之后，張英從不透露半個字。在他看來，選人用人就是公事，是履行院長義務，而非個人恩情，以至于那些因張英進言得到提拔的人，一輩子都不知道是誰推薦的。連康熙都說：“張英每有薦舉，從不令人知”。
家風的榜樣
大凡有作為的人，都注重家風傳承，以延續美德。張英也不例外。
他和姚夫人從小青梅竹馬，一顰一笑間，都心意相通。康熙三十六年（1697年），身為禮部尚書的張英主持纂修《平定朔漠方略》，連日住在暢春園，無暇回家。
家中秋蘭開放，姚夫人一面惋惜“蘭花盛開，未得共賞”，一面又安慰丈夫“寄語主人莫惆悵，秋花爛漫待君回”。
張英回家后，雖然蘭花已謝，但他仍滿懷熱情地給妻子寫詩：“攜手偕為仙侶去，芙蓉島在白云端”。希望日后一起回桐城，在龍眠山芙蓉島做一對神仙伴侶。
張英既是體貼的丈夫，也是位細心的父親。對于孩子，他懂得欣賞，懂得及時鼓勵。有次退朝回家，六歲的小廷璐纏著他，討要宮中水果吃。
張英重視家風家教，著有《聰訓齋語》一書以教育子女（資料圖 圖源網絡）
面對懵懂的小兒，張英并不嫌煩，寫了一首《嘲璐兒》，其中有句：“嬌癡索問朝回日，竊得官盤細果無”。名為嘲諷，實是憐愛，這其中是對孩子天性的尊重和耐心。
張廷玉幼年也依偎父親膝下，接受張英親自教導。十歲時，小廷玉就能背誦《尚書》《毛詩》，張英高興地寫詩道：“已通典誥兼風雅，遠勝爾翁十歲時”。希望孩子勝過自己，這正是做父親的殷殷期望。
張英一門和美相處，對外也是扶弱濟貧。他每個月都要積余點錢，攢在一起，專門用于接濟貧寒。他說：“能多作好事一兩件，其樂逾于日享大烹之奉多矣！但在勉力而行之”。對他來說，能長期堅持做好事，比每天吃大餐還要快樂得多。
康熙三十五年（1696年）臘月，張英六十大壽。別人家向來是請戲班子、大宴賓客，但張英夫婦卻趕制百件棉衣，安排家人走上街頭，將棉衣送給路邊受凍的流民。
因此，這樣一位時時以寬仁為懷的人，又怎會為了三尺之地與人對簿公堂呢？他以和為貴，帶動鄰居吳家共讓六尺之巷，不僅方便了路人，也為子孫作出了榜樣，為后世留下了一段千古佳話。
“六尺巷”的故事便足見張英的胸襟（資料圖 圖源網絡）
官場的清流
張英不貪戀官位。他擔任大學士才兩年，就急流勇退，辭官回家，過起了隱居生活。
他不愿與名利中人往來，認為“大約門下奔走之客，有損無益”，卻對平民百姓很親近。他在桐城龍眠的雙溪園林，沒有圍墻柵欄，“任樵者取徑”，以方便過往鄉民。
康熙四十四年（1705年），康熙南巡途中對張英說：“汝歷朝三十余年，日侍左右，從無過失。今聞居鄉亦極簡靜，可謂善到極地”。
就是這樣一位喜愛清靜的老人，遇事卻不回避矛盾，還和在朝時一樣，有著愛國惜才的公心。就是康熙這次南巡，江寧知府陳鵬年不愿阿諛逢迎、加重百姓負擔，遭人構陷，以至于被皇太子胤礽告到康熙面前，要殺陳鵬年。
正巧張英到來，康熙便征詢他的意見。張英一臉沉靜，中肯地說了一句：“吏畏威而不怨，民懷德而不玩，士式教而不欺，廉其末也”。
意思是陳鵬年做官，下屬敬畏他的威嚴，卻不私下埋怨他；老百姓感恩他的仁德，卻不輕視他；讀書人爭相效法他，卻不欺瞞他。
雖然晚年隱居雙溪，卻仍有惜才之心（資料圖 圖源網絡）
那么，至于清廉呢？那只是陳鵬年的小優點。聽到這里，康熙扭頭問胤礽：“那還要殺他嗎？”胤礽一時竟無言以對。陳鵬年后來官至河道總督、兵部右侍郎。一代治河能臣，就這么著被張英救了下來。
其實，正是一秉至公、心底無私，才讓張英心境平和恬淡，進退得體，無爭無畏，猶如紛擾的政壇中的一股清流。
康熙四十七年（1708年）的深秋，張英在桐城去世，享年七十二歲。此時，國家安定，黎民生息，世上少有亂離之人。康熙皇帝御賜碑文，對張英蓋棺論定：“如止水之常澄，素懷淡定；若春風之自藹，善氣沖和”。
像澄澈的清水，像和煦的春風，這就是張英。
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