本公眾號作者：任彧——專注13年的文字匠人。喜歡看電影聊人生。
作家，北京作協會員，影評家
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最近在酒精里沉溺得有點多了……
《七宗罪》算是超經典的老電影之一了，IMDB的評分也高達是8.7分，排名歷史榜單第二十七位。
說個題外話，我在查《七宗罪》的評分時，看到一個評論，還在百度搜索挺靠上的位置，大概就是強烈地批評了一通這個電影，說這電影并沒有帶給人思考。
這個電影的劇照。。。。不適宜多放，有點重口。
其實藝術類作品，一定有捧有罵（尤其罵的人會多一些，想想現實里我們更精通于貶低別人還是夸獎別人就知道了），因為看的懂，看不懂，看的出好，看不出好的人都有，《七宗罪》其實就算不是那么容易懂的片子。
我看過兩次這個電影，一次是高中，一次是前兩天。小時候其實很難看懂這個電影對于現實社會的意義，而如果缺乏了這份含義，那這個電影高達8.7分的評分確實很難理解了。
電影的故事并不復雜，就是講述兩個探員追查一個變態連環殺手，這個殺手的作案方式以天主教里的七宗罪為模板（傲慢、嫉妒、暴怒、懶惰、貪婪、暴食和色欲。），最后沒想到，其中年輕的探員米爾斯（皮特·布魯斯飾演）竟然也是連環殺手所策劃的七宗罪之一……
一提起宗教，咱們很多人容易嗤之以鼻，我在這里也不會去反駁什么，但有一點大家最容易忽略了，在許多宗教文獻和經典里，寫的并不是單純的神神鬼鬼，而是一種哲學（我以前也寫過關于伊甸園那則故事的哲學含義），一種對現世的思考，七宗罪其實就是這種思考。
可能很多人覺得像宗教所說的七宗罪離我們很遠，或者那些根本稱不上是罪行，我們也可以看到在電影中，這些被變態殺手歸類為七宗罪的人，確實難稱得上罪大惡極。
因為現代社會，人的認知被分成了兩個部分，一個叫做法律，一個叫做道德，違法和違反道德在普通人的認知里是非常不同的。
這也是法律和道德之間的沖突所在。
法律并不是我們人人都學過，而且也和道德十分不同，是以外部強制性懲戒機制來運作，可這個機制有一個很大的缺陷，就是無法全方位時時刻刻覆蓋社會所有角落，并且是一種后發制人的機制。（畢竟是先犯錯，后懲罰，雖然有著威懾力，可以讓更多人不去犯罪，但被害者已然被害，很多時候就算嚴懲，也難掩悲哀）
道德我們人人都講，也都學過，卻不是以懲戒機制來運作。
其實從這里可以看出，如果一個社會想要減少犯罪率，想要愈發美好的運行下去，法律和道德這兩樣東西都不能缺，因為良好的道德環境可以保證人們的基本下限，先發制人地將思想、欲望以及情緒（犯法的最大動機就是欲望和情緒）放在一個合情合理合法的框架里，法律則在個別人突破這個下限時，來懲戒他們，并用威懾力再一次去固定住人們的思維。
說回電影，所謂的七宗罪，實際上并沒有直接和法律產生沖突，而是和道德，可是一旦道德突破至沒有底線之后，人們就容易犯罪，并且借助人類靈活的智慧可以掩藏犯罪，甚至說規避法律，讓一個已經突破底線的事情變成道德問題。
以我們最近的一個新聞時事距離，那個鮑律師侵犯自己養女的事，這其實就是一個突破了道德底線的問題，但因為鮑律師自己精通法律，他可以游走于犯法和不犯法的邊緣，所以一時間很難制裁到他。
他如果換成電影里，那就應該是色欲。
這人就放個小圖吧。
如果我們觀察如今的社會輿論現象。
實際上，一個真正窮兇極惡的殺人犯是不會引起大范圍熱度討論的，因為法律已經給了他一個應有的制裁，只有那些涉及道德與法律沖突的事件才最能引起廣泛討論。
包括我剛才說的鮑律師這事，還有最近各種女學生跳樓的事情，引起爭議的點，也基本集中在了道德問題上。
如果仔細回憶《七宗罪》里的每一個受害者，甚至包括變態殺人犯本人，他們其實都在我們身邊。
飲食無節制的大胖子，包庇壞人的律師，毒販子，夜晚工作者（我覺得這個應該諷刺的是雙方，畢竟真正殺人的是嫖客），沉迷于自己容貌而極端高傲的女性，刨除那個想要復仇的主角警察，那個變態殺人犯自身的罪孽是最具有諷刺性的。
這個罪犯冷靜、有耐心，智商極高，并且能分辨這個世間的罪與惡（不過不遵守法律），除了他強行給自己安插的那個罪名嫉妒之外（他以這個罪名，強行說自己嫉妒警察的生活，所以殺了人家老婆），他作為一個普通人的話，應該是相當優秀的一個人格了，完全沒有七宗罪里除了嫉妒以外的缺陷……
但他給自己安插嫉妒這個罪名，也是想證明，人間最大的悲哀，就是人沒有的，才想要擁有，才會去羨慕與嫉妒。
他自認為是一個布教者，所以他沒法擁有普通人的生活，所以他會去嫉妒主角所擁有的普通人的夫妻生活，當然我感覺這是殺人犯強行給自己安插的罪名，我感覺他自身更接近憤怒，因為他看到了這些世界的丑態，所以用一種冷靜的憤怒要帶給這個世界些許改變。
電影里所凸顯的，其實也是一種道德與法律之間的沖突與矛盾。
其實我還蠻喜歡《七宗罪》這個電影的風格的，我感覺90年代有不少這類風格的懸疑電影，可如今這種用雄壯詭異的配樂，還有壓抑的氛圍來制造懸疑的電影已經不多了。
今兒就說到這兒吧。
最后給自己打個廣告。
我的新書小說《熔爐》（其實也不是新書了，去年的了），其中涉及了病毒的感染，不過我這里講述的更多是精神與人格上的一種變異以及融合，并非單純肉體上的災難。
就像這次疫情期間，出現了不少群魔亂舞的情景，病毒是很可怕，但更可怕的是我們因為病毒而驚恐，導致去歧視，去作惡，而去變成另外一個人。
