用歌舞來(lái)塑造幼兒的良好品質(zhì) 歌舞，是以有節(jié)奏的動(dòng)作為主要表現(xiàn)手段的藝術(shù)形式，可以表現(xiàn)出人的生活、思想和感情。鑒于這一功能，人類將自己生活中的、生產(chǎn)勞動(dòng)中的、工作學(xué)習(xí)中的實(shí)際形體動(dòng)作，經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工，在特定的空間釋放出來(lái)，用以表現(xiàn)人類自身的價(jià)值，和他們生存的質(zhì)量，同時(shí)也能夠充分挖掘他們的內(nèi)在真、善、美；假、惡、丑。
歌舞作為一種以人體動(dòng)作為物質(zhì)材料的表現(xiàn)性的藝術(shù)活動(dòng)。我們只要留心觀察就不難發(fā)現(xiàn)，幾乎每個(gè)孩子在開(kāi)心時(shí)都會(huì)手舞足蹈來(lái)表達(dá)自己的情感。而歌舞這一直觀性、可感性強(qiáng)的藝術(shù)，又恰好符合孩子們的身心發(fā)展迅速、天真活潑、好動(dòng)好奇、模仿性強(qiáng)等生理心理特點(diǎn)，也就促使歌舞成為千百萬(wàn)幼兒最喜愛(ài)的藝術(shù)活動(dòng)之一。在幼兒園開(kāi)展歌舞教育，是對(duì)幼兒進(jìn)行美育的一種理想方式。在歌舞教學(xué)中，注重培養(yǎng)幼兒的審美意識(shí)、使孩子們不僅能發(fā)展身體，得到動(dòng)作的協(xié)調(diào)性和靈活性的訓(xùn)練，而且還能發(fā)展思維和情感，在意志、思想品德、個(gè)性等方面得以全面培養(yǎng)和拓展，對(duì)培養(yǎng)幼兒成為一個(gè)有氣質(zhì)、有風(fēng)度、有教養(yǎng)的人奠定了基礎(chǔ)，從而塑造幼兒的良好品質(zhì)。
一、幼兒歌舞活動(dòng)使音樂(lè)變得具體形象
幼兒歌舞活動(dòng)由于他特殊的表現(xiàn)形式而深受孩子們的喜愛(ài)。歌曲中的歌詞讓幼兒十分具體、清晰地了解歌曲的內(nèi)容。加上幼兒歌曲的短小、工整，歌曲內(nèi)容的形象化、游戲化，非常接近孩子的生活，可以說(shuō)是孩子生活的一部分。歌舞是用人體動(dòng)作來(lái)塑造藝術(shù)形象反映音樂(lè)主題。幼兒舞蹈動(dòng)作帶有很大的模仿性，歌舞作品往往也是短小、富有情節(jié)、形象明確、主題突出。因此也贏得了孩子們的心。
幼兒歌舞活動(dòng)非常具體形象，他把音樂(lè)“唱出來(lái)”、“做出來(lái)”了。幼兒歌舞活動(dòng)符合了這個(gè)年齡階段孩子的認(rèn)知水平，生活經(jīng)驗(yàn)。更重要的是，它使原本抽象的音樂(lè)變得具體形象。幼兒歌舞活動(dòng)是幼兒接觸音樂(lè)的第一步，也是幼兒對(duì)音樂(lè)產(chǎn)生興趣的第一步。
二、幼兒歌舞活動(dòng)是幼兒表達(dá)與宣泄的方法之一
音樂(lè)不完全是現(xiàn)實(shí)省活動(dòng)寫照，但他確實(shí)是從現(xiàn)實(shí)生活中來(lái)的。歌舞活動(dòng)能被孩子們接受，不僅僅是由于它的表現(xiàn)手法，更是由于它的具體內(nèi)容。所以，我們一定要根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)，選擇與其生理、心理發(fā)展相吻合的歌舞內(nèi)容，讓孩子們真正地感覺(jué)到這首歌、這段舞說(shuō)的就是他們自己，進(jìn)而產(chǎn)生豐富的聯(lián)想與想象。只有這樣，孩子們才會(huì)感到音樂(lè)的可親、可愛(ài)。
我們時(shí)常看到一些孩子邊玩邊唱、邊耍邊舞的情景。一個(gè)孩子抱著心愛(ài)的布娃娃，邊哄娃娃睡覺(jué)邊哼唱搖籃曲；一群女孩子邊玩橡皮筋便哼唱著童謠，那跳橡皮筋的動(dòng)作活脫脫地就是一段舞蹈。至此，舞蹈已和語(yǔ)言一樣成為孩子們表達(dá)與宣泄的工具。他們已非常自然的接受了舞蹈，并對(duì)歌舞活動(dòng)產(chǎn)生了最初的興趣，讓幼兒有了最初的音樂(lè)活動(dòng)的成功體驗(yàn)。
在歌舞教學(xué)中如何塑造幼兒的良好品質(zhì)，可以從以下幾個(gè)方面去實(shí)施。
一、 創(chuàng)立良好的幼兒歌舞教學(xué)環(huán)境，引導(dǎo)幼兒步入歌舞藝術(shù)美的殿堂。
幼兒歌舞教學(xué)環(huán)境是指幼兒園歌舞教學(xué)活動(dòng)所必須的諸客觀條件的綜合，它是按照發(fā)展人的身心這種特殊需要而組織起來(lái)的環(huán)境。我們可從兩個(gè)方面對(duì)此加以考慮：
1、創(chuàng)設(shè)一個(gè)充滿文明、健康而美好的物質(zhì)環(huán)境。
這是一種有形環(huán)境。主要指幼兒園歌舞教學(xué)場(chǎng)所和教學(xué)設(shè)施。歌舞室的建立和其教學(xué)設(shè)備的配置應(yīng)充分考慮到幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn)和空氣、溫度、光線、聲音、顏色等環(huán)境中物理因素的影響。我們認(rèn)為歌舞室應(yīng)具備空氣流通，光線適度、溫度適宜等條件。歌舞室應(yīng)鋪設(shè)硬度適中的木質(zhì)地面或地毯以及適宜幼兒進(jìn)行舞蹈基本訓(xùn)練高度適中的把桿和墻鏡，配備電化教學(xué)設(shè)備，如大屏幕、電視機(jī)或大屏幕投影儀、錄像機(jī)、VCD機(jī)等音響系統(tǒng)。在歌舞室內(nèi)裝飾色彩艷麗，童趣盎然的繪畫和窗簾等。這樣可以加強(qiáng)幼兒對(duì)舞蹈藝術(shù)美的直觀感受，在美的環(huán)境中愉悅地學(xué)習(xí)。
2、創(chuàng)設(shè)一個(gè)充滿愛(ài)心，相處融洽的人際社會(huì)環(huán)境。
這是一種無(wú)形環(huán)境，主要指教師和幼兒之間的師生關(guān)系。心理學(xué)研究證明：人的知覺(jué)分為情感知覺(jué)和理智知覺(jué)兩種。當(dāng)這兩種知覺(jué)達(dá)到完全協(xié)調(diào)時(shí)，人的思維才最活躍、想象力才最豐富、記憶力才最旺盛。幼兒的特點(diǎn)往往是情感外露并支配理智，情緒容易波動(dòng)。在幼兒歌舞教學(xué)中，建立良好的和諧的師生情感有其特殊的意義。歌舞本是一門情感的藝術(shù)，幼兒只有在良好的情感狀態(tài)中學(xué)習(xí)歌舞，才能充分地體驗(yàn)個(gè)歌舞美并表現(xiàn)出來(lái)。假如，在課堂上教師表現(xiàn)得態(tài)度生硬和冷漠，就會(huì)使孩子們產(chǎn)生緊張、反應(yīng)遲鈍、根本無(wú)法體會(huì)舞蹈藝術(shù)的美感，最終嚴(yán)重影響教學(xué)效果。因此在教學(xué)中，教師要憑著一顆誠(chéng)摯的心熱愛(ài)幼兒、尊重幼兒，建立彼此間親切、和諧而良好的感情聯(lián)系。課堂上耐心講授，訓(xùn)練時(shí)熱心輔導(dǎo)，用愛(ài)心去和他們溝通，用美去點(diǎn)燃他們求知的心靈之光，這樣才能使幼兒產(chǎn)生積極愉快的情緒，提高幼兒參與歌舞教學(xué)活動(dòng)的主動(dòng)性。
二、運(yùn)用靈活多樣的教學(xué)方法，是培養(yǎng)幼兒良好品質(zhì)的有效途徑。
為了在歌舞教學(xué)中對(duì)幼兒實(shí)施審美意識(shí)的培養(yǎng)，我們應(yīng)認(rèn)真研究幼兒在審美活動(dòng)中如何生成美感的最基本的客觀的現(xiàn)實(shí)。事實(shí)上，幼兒在學(xué)動(dòng)作，練組合、排節(jié)目期間，總是觀察和跟隨著教師的示范心摹手追地模仿，在聆聽(tīng)教師講解動(dòng)作的同時(shí)幼兒本人也手舞足蹈。這時(shí)他們主要是以審美主體的身份，對(duì)審美客體--動(dòng)作的技術(shù)規(guī)格，起止路線，舞姿變化，風(fēng)格韻律、音樂(lè)節(jié)奏，人物性格等作歌舞藝術(shù)美的初步諦視和判斷。
由于歌舞藝術(shù)的美感是由舞者心理現(xiàn)象、文化素養(yǎng)集合于他們的身體動(dòng)作之中體現(xiàn)出來(lái)的，如果教師在運(yùn)用示范法和講授法與教學(xué)方法的時(shí)候，缺乏對(duì)舞蹈教材的理解和表現(xiàn)，或是不能夠由始至終地示范美，并完成感染和引導(dǎo)幼兒表現(xiàn)美的任務(wù)，那么審美過(guò)程或?qū)徝乐薪榫屯鸩坏綉?yīng)有的作用，反而會(huì)削弱幼兒的審美能力的發(fā)展，并且會(huì)嚴(yán)重阻礙幼兒審美意識(shí)和良好品質(zhì)的確立。
隨著現(xiàn)代教育技術(shù)的飛速發(fā)展，運(yùn)用現(xiàn)代化電化教育手段的教育優(yōu)勢(shì)，為我國(guó)的幼兒教育服務(wù)的熱潮正在蓬勃興起，與傳統(tǒng)的教學(xué)手段相比，現(xiàn)代化電化教學(xué)手段具有聲圖并茂，直觀形象、感染力強(qiáng)、表現(xiàn)手段多樣，可打破時(shí)空和地域的限制，根據(jù)教學(xué)要求靈活調(diào)節(jié)畫面的獨(dú)特性。在幼兒歌舞教學(xué)中，我們可以在秉承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，廣泛和靈活地采用電化教學(xué)手段。如蒙古族舞蹈中的"</SPAN>軟手的表現(xiàn)性，給人以遼闊壯觀的美，動(dòng)作由大到小，則有一種"</SPAN>遠(yuǎn)飛之感和"</SPAN>草原靜悄悄的優(yōu)美意境。在教授的過(guò)程中，我們的教師可以先通過(guò)投影、電視展示草原飛雁、牧馬的景色，蒙古族人特有民族服飾和歌舞場(chǎng)面以及相關(guān)的人文地理概況，給幼兒以直觀、豐實(shí)的感性認(rèn)識(shí)，并將教師自己的全部智慧和情感深深地傾注于舞蹈美的示范表演和講解之中，啟發(fā)孩子的想象，使他們有身臨其境之感，就一定能夠準(zhǔn)確把握住蒙古族舞蹈的審美特征，樹(shù)立正確的審美意識(shí)。
三、豐富幼兒歌舞教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)幼兒在社會(huì)生活中的審美意識(shí)。
在歌舞教學(xué)中，我們不僅要幫助幼兒掌握自身的形體美的基本形態(tài)，確立歌舞藝術(shù)的審美意識(shí)，而且應(yīng)充分發(fā)揮歌舞美的功能，通過(guò)學(xué)習(xí)不同題材的幼兒舞蹈，在理解和表現(xiàn)作品的基礎(chǔ)上，樹(shù)立一種對(duì)大自然、社會(huì)、生活的審美意識(shí)。
幼兒歌舞的教學(xué)內(nèi)容，是豐富多彩的，如反映社會(huì)題材的舞蹈《紅綠燈》、就運(yùn)用以人擬物的表現(xiàn)手法，形象地說(shuō)明了行車要遵守交通規(guī)則的必要性以及人、車在交通中相互配合、相互協(xié)調(diào)的道理，表現(xiàn)了一種公德之美。反映生活題材的幼兒舞蹈《姥姥門前看大戲》，靈活地運(yùn)用了漢民族民間舞蹈語(yǔ)匯和民族服裝，通過(guò)一群孩子在大年夜看戲種種充滿童趣的神態(tài)表現(xiàn)向人們展示了一種民俗文化之美；還有如觀看《天鵝湖》就會(huì)使兒童認(rèn)識(shí)到什么是人間的真善美，什么是人間的假惡丑，從而可以提高兒童辯別是非的能力，增強(qiáng)他們的愛(ài)憎感。
這些把生活真實(shí)通過(guò)勞動(dòng)創(chuàng)造出來(lái)的歌舞，就是生活美的再現(xiàn)，就是高尚情操的挖掘。既是外美的顯露，又是內(nèi)美的傾吐。是幼兒學(xué)習(xí)成人、學(xué)習(xí)社會(huì)、學(xué)習(xí)做高尚的人的自我表白。那么這些擁有未來(lái)的幼兒，必定能夠創(chuàng)造出未來(lái)的美好的。
歌舞就是美的化身，歌舞就是人類真實(shí)人性的再現(xiàn)。幼兒一旦掌握了歌舞的規(guī)律，悟出了歌舞的真諦，他們就是一個(gè)個(gè)不但善于正視生活的人，而且又是一個(gè)個(gè)善于表現(xiàn)生活的人。
在幼兒歌舞教學(xué)中，我們的教師只要留心去挖掘大自然、社會(huì)生活中美的題材，牢牢把握童趣-這一幼兒歌舞的審美特征，就一定可以創(chuàng)編出豐富多彩的幼兒歌舞作品，以充實(shí)課堂教學(xué)，活躍孩子們節(jié)日舞臺(tái)，為他們編織美好生活、美的理想、為他們撐起一片美天空、孩子們將在歌舞美的陶冶中樹(shù)立對(duì)社會(huì)生活中的審美意識(shí)，從而塑造幼兒的良好品質(zhì)。
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