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“自律帶來自由”耳熟能詳，而且顛簸不破：如果你沒有達到自由，說明你沒有做到自律。這其實是成功學的套路：只要努力就能成功，如果不成功，因為你努力程度不夠。

在一般意義上理解，自律與痛苦相伴，而之所以選擇自律，是相信能夠苦盡甘來，“苦”是自律，“甘”是自由。真的能夠苦盡甘來嗎？未必。多少人半途而廢，他們也曾經自律過，自律給他們帶來的不是自由，而是挫折。

但有人會說，很多人就是做到了自律，他們常年堅持跑步或者讀書、寫作，王肖杰你自己不是這樣嗎？每年讀那么多書，寫那么多文章，這不是自律是什么？

《論語》講：“能近取譬，可謂仁之方也已?！蹦蔷蛷奈易陨碚勂?。說句實在話，我沒有感覺到自己在“自律”，我只是有點時間，閑著也是閑著，就讀讀書、寫寫文章，我的所謂“自律”是別人眼里的自律，在我這里，與其說“自律”不如說“自由”，因為有自由的時間、可以自由行動，于是我選擇了寫作而已。從這個意義上來講，不是“自律帶來自由”而是“自由帶來自律”。只不過兩個“自律”含義不同，前一個基于個人視角，即自我要求；后一個基于他人視角，更多的是對事實的解讀——對同一事實可能有不同解讀，自己視之為自由，他人視之為自律。

但自由和自律真的有關系嗎？一個人對自我要求很高，很自律，就一定能夠達到自由的境地嗎？一個自由的人就一定是一個自律的人嗎？恐怕二者皆是“未必”。既然是未必，那說明二者沒有必然聯系，自律帶來自由也好，自由帶來自律也好，其實都是偽命題，作為勵志口號可以，但內涵經不起推敲。

可有些人確實通過刻意的自我約束而達到了自由王國，鋼琴家朗朗小時候每天練習鋼琴數小時，最終在黑白鍵盤上飛舞手指，揮灑自如。怎么解釋？

首先界定一下概念：“自律”是個人對自己的要求，而不是外在的要求（他律），孩子有幾個愿意上學的？有幾個愿意練琴的？如何利用外在壓力取得成績是另一個話題?！白月蓭碜杂伞备‘數睦邮怯腥藞猿置刻煸缙鹋懿?，結果真的愛上了跑步，一天不跑都難受，身體也健康起來，能自由地做自己想做的事。這如何解釋？

還是“就近取譬”吧。我曾經多次想通過跑步改善體質，提升血氧量，嘗試過多種形式，請教過體育博士，讀過好幾本關于跑步的書，最終的結果是沒有結果，數次下決心，數次半途而廢。我是一個自律的人嗎？為什么跑步不能堅持而寫作可以？

在省委黨校學習期間，每天早上跟同學們一起練八段錦，而且相約日后每天早上練習。但畢業僅僅不到兩周，我又恢復常態，不是練習八段錦，而是打一遍太極拳。同樣是運動，為什么八段錦堅持不下來而太極拳卻可以？同樣是我這個人，同樣可以自由選擇，為什么結果是這個而不是那個？

我想更準確的解釋不是自由與自律，而是實踐與興趣。通過實踐發現自己的興趣所在，而興趣又進一步推動了實踐，形成了別人眼里的“自律”。

與跑步相比，我打乒乓球、羽毛球更能“堅持”，核心要素是興趣，對我而言，打球更好玩，跑步則比較枯燥；打球需要動腦筋，有起有伏，有成有敗，技術可以不斷提升，而跑步只是一個節奏，我正好對動腦筋的事情感興趣，所以就更愛打球，而不是跑步。有些人正好與我相反，他們更享受跑步過程中的鏗鏘音樂，跟著鼓點運動很爽，用不著動腦筋，也不需要什么技術，于是他們選擇了跑步（這是我的主觀臆測，但他們一定有他們的理由，且與興趣相關）。我之所以選擇太極拳，而不能堅持八段錦，可能出于同樣的原因：八段錦太簡單，而太極拳相對更復雜，內涵更豐富。

每個人都希望舒舒服服，這是人性，而自律是反人性的，所有與人性對抗的，最終結果都是失敗；而興趣是順人性的，伴隨快樂，只有順乎人性，才能長久，這是人世間的公理。

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