原蒙牛乳業董事長牛根生曾說過一番這樣的用人觀“有德有才 破格重用，有德無才破格重用，有才無德 限制錄用，無德無才 堅決不用”。
可見德行在一個人職業生涯規劃中是多么的重要。如果一個人德行足夠，但才氣略有所欠缺的話，也不會構成多大障礙，他完全可以通過自己的德行去吸引更多的志同道合的有才人，一起幫助他。如此，照樣不會影響他成就一番偉業。在此并不是鼓勵人只注重德行而去忽視學習才能，只是有德之人，多數能夠意識到自己的不足，會主動選擇精進自己 。
《三國演義》中劉備的成功足以證明這一點，論足智多謀他肯定比不上諸葛亮，論攻城拔寨他更是比不上自己的兩個結拜兄弟關羽和張飛，論文韜武略他曹操更是摔他幾條街。但他就是能夠依靠自己的德行將這些才華橫溢的高人聚攏到一起，從而干出一番驚天偉業。
司馬光在《資治通鑒》里關于德與才的論述中有過這樣一段話“才德全盡謂之圣人，才德兼亡謂之愚人，德勝才謂之君子，才勝德謂之小人。”
今天想聊聊才高德淺，德不配位的個人看法。一個人就算才高八斗，但如果他的德行跟才華無法匹配，即使短期內有所成就，但如果不能夠迅速地通過學習來補缺德行，相信也會很快像流星一樣劃過天際并迅速隕落，從而消失地無影無蹤。抑或是，他很大可能會通過自己的才能做出損人利己的事情，在一條不歸路上越行越遠，以至于讓自己走向黑暗的深淵，迷途中難以知返。
古今中外，德不配位最后走向邪惡深淵的例子不勝枚舉，納粹分子希特勒也可謂才華過人，而一旦德行駕馭不了自己的才華時，才華將被用錯地方，或是帶他走錯方向。最終，給整個人類釀成了不堪回首也不可估量的悲慘世界。
在近代中國歷史上，與希特勒幾乎同時代的有名的大漢奸汪精衛一樣是個悲劇人物。在他年少時也曾是有名的愛國志士，他曾經舍生忘死刺殺清廷頭號人物攝政王載灃未遂并入獄，在獄中他慷慨激昂，視死如歸，還寫出了“慷慨歌燕市，從容做楚囚；引刀成一快，不負少年頭。”的豪邁詩篇。但后來他的結局卻令世人扼腕嘆息，不得不背負著千古罪人的罵名。只能在臨終前寫下《自嘲》曰：“心宇將滅萬事休，天涯無處不怨尤。縱有先輩嘗炎涼，諒無后人續春秋。”
德不配位，無人跟隨。在現實生活中這樣的人也比比皆是，他們身上有一個共同的典型特征就是在人之上時太拿自己當回事。走行坐臥就喜歡端著自己，擺出一副“我是領導，你們都得臣服于我”的架勢，生怕別人不知道這個位子是他的。薛之謙的《丑八怪》里唱到“有人丟掉稱謂什么都不會”，或許說的就是他們。
我們公司內部之前也有一個這樣的真人真事，被當作笑話廣為流傳。有一個其他部門的總助級別的人物去另外一個部門找領導辦事，該領導不在，他不得不讓該部門的員工傳話，他說”我是王總，你就說有個王總找他。員工一臉霧水的問“你哪個王總啊,我們公司沒有姓王的老總啊？",這就是明明報個名字就能解決的問題，非得怕別人不知道你是“王總”帶來的困擾......
關于個人德行我們需要不斷精進與修養，每時每刻都勿放松警惕，應該警鐘長鳴、毫無懈怠。
如何判斷自己的德行是否達標？最簡單的標準就是你是否做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，是否已做到己所不欲勿施于人。同時我們也要時刻提醒自己“在人之上時拿別人當人，在人之下時拿自己當人”。
