復(fù)盤，就是從即將結(jié)束的事件中，總結(jié)成功經(jīng)驗(yàn)，吸取失敗教訓(xùn)。 蘇格拉底曾說：未經(jīng)審視的人生是不值得過的。 復(fù)盤，就是給自己一個檢視自己的機(jī)會。 想要達(dá)成目標(biāo)，就需要不斷復(fù)盤。 一個人最大的進(jìn)步，來自于日復(fù)一日的復(fù)盤總結(jié)、計(jì)劃、開放的心態(tài)。 沒有復(fù)盤，人就會在一個錯誤的地方，重復(fù)的犯錯，原地踏步。本文結(jié)合稻盛先生著作《六項(xiàng)精進(jìn)》、《心與活法》、《企業(yè)經(jīng)營的真諦》、《經(jīng)營為什么需要哲學(xué)》、《心》及虛舟先生著作《復(fù)盤》中的精彩片段，希望閱讀后能對您有所裨益：作 者｜稻盛和夫
來 源｜山東盛和熟（ID：sdshengheshu）
分享 | 致良知書院（ID：zlzsy001）
今天我們來講講個人復(fù)盤，個人復(fù)盤也叫自我復(fù)盤。因?yàn)椋粋€人如果不反思總結(jié)，就難以從自己過去的經(jīng)驗(yàn)中獲得成長。而懂得復(fù)盤反思的人，能從自己走過的路中吸收精華。所以，復(fù)盤的真正目的在于，讓我們能從過去中汲取力量，從而更好地應(yīng)對現(xiàn)在與未來，這是一種成長型思維，不論什么事情，我們都能從中學(xué)習(xí)和成長。養(yǎng)成反思復(fù)盤的思維習(xí)慣，能幫我們提高工作和學(xué)習(xí)的效率，越來越有效地應(yīng)對現(xiàn)實(shí)，因?yàn)槿松形覀儠龅皆S許多多挑戰(zhàn)和問題，而很多時候就像瑞·達(dá)利歐所說的：生活中的大多數(shù)東西都不過是“同類情況的重演”。
2、稻盛哲學(xué)里的復(fù)盤——為了遇見更高層次的自己上面說過，復(fù)盤是為了遇見更好的自己，那么，在稻盛哲學(xué)里，復(fù)盤的目的是什么？所謂人生，就是磨煉靈魂、磨煉心靈的“道場”。
為了磨煉靈魂，我們就必須通過每天的反省和反思，來落地復(fù)盤這一行為。這樣，我們的靈魂就會被凈化，就會變得更美麗，更高尚。
所謂反省就是耕耘并整理自己的精神家園。
這句話出自20世紀(jì)初期的英國哲學(xué)家詹姆斯·埃倫的《原因與結(jié)果法則》一書，下面做詳細(xì)說明：
如果你不在自己心靈的庭院里播種美麗的花草，那里就將雜草叢生。就是說，如果你不會反省，你的內(nèi)心將長滿雜草。詹姆斯·埃倫就是這樣說的。
接下來，他又寫道：
出色的園藝師會翻耕庭院，除去雜草，
播種美麗的花草，不斷培育。
同樣，如果我們想要一個美好的人生，
我們就要翻耕自己心靈的庭院，將不純的思想一掃而光，
然后栽上清澈的、正確的思想，
并將它們培育下去。
出色的園藝師翻耕庭院，除去雜草。同樣，我們要翻耕自己心靈的庭院，就是通過天天反省，掃除心中的邪念。然后播種美麗的花草，這就是讓清新、高尚的思想占領(lǐng)心靈的庭院。
反省自己的邪惡之心，培育自己的善良之心。詹姆斯·埃倫就是這樣表達(dá)的，他表達(dá)得非常確切。
接著，詹姆斯·埃倫又說道：
我們選擇正確的思想，并讓它在頭腦里扎根，
我們就能升華為高尚的人。
我們選擇錯誤的思想，并讓它在頭腦里扎根，
我們就會墮落為禽獸。
播種在心靈中的一切思想的種子，
只會生長出同類的東西，
或遲或早，它們必將開出行為之花，結(jié)出環(huán)境之果。
好思想結(jié)善果，壞思想結(jié)惡果。
心懷善意就會結(jié)出善果，心懷惡意就會結(jié)出惡果，
他就是這樣表述的。
因此，請拔除自己心靈的雜草，播種自己希望的、美麗的花草，精心地澆灌，施肥，管理。詹姆斯·埃倫如是說。
這里比喻的就是自我反省。通過反省，我們可以磨煉自己的心志，從而給我們帶來無限的幸福。
總上所述，復(fù)盤就是為了提升心性，磨煉心志，遇見更高層次的自己。
1、復(fù)盤時，該反省的要反省，但是不要有感性的煩惱但是，覆水難收，總為過去的失敗而悔恨毫無意義。老是悶悶不樂會引起心病，接下來會引發(fā)身體的毛病，最終給自己的人生帶來不幸。不要讓已經(jīng)過去的事再困擾自己，心里要想新的事情，新的想法要轉(zhuǎn)移到新的行動上去，這一點(diǎn)很重要。 要對過去的事進(jìn)行深刻的反省，但不要因此在感情和感性的層面上傷害自己，加重自己的心理負(fù)擔(dān)。要運(yùn)用理性來思考問題，迅速地將精力集中到新的思考和新的行動中去。我認(rèn)為，這樣做就能開創(chuàng)人生的新局面。已經(jīng)發(fā)生了的事既然無法改變，就干脆把它忘掉，將全部精力投入新的工作中去，這是最要緊的。不管犯了什么樣的錯誤，在經(jīng)過認(rèn)真反省以后，就要鼓足勇氣，在跌倒的地方爬起來，不要心灰意冷，總是痛苦個沒完。這樣就能夠讓負(fù)面情緒轉(zhuǎn)化為朝著新未來前行的動力。人生在世，誰都會失敗和犯錯，人正是通過不斷的失敗和錯誤獲得成長，所以大可不必因此悔恨和懊惱。深刻反省，著眼未來，付諸行動，這才是最為重要的人生態(tài)度。大家可能讀過一些好書，但可能很少有人能反復(fù)讀一本書。在那些擁有杰出人格，且度過幸福美好人生的人中，相當(dāng)一部分人都會反復(fù)讀一本書，甚至把書都翻爛了。當(dāng)然，不管擁有多么優(yōu)秀的人格，如果缺乏了不斷的反省，就無法維持這樣優(yōu)秀的人格。所以，只有反復(fù)持續(xù)反省，才能提高心性并加以維持。如果用地球引力做比喻的話，人原本都是緊貼著地面的，必須讓其從緊貼地面的狀態(tài)變?yōu)閼腋≡诳罩械臓顟B(tài)。 所謂懸浮在空中的狀態(tài)，就是不斷發(fā)出能量、克服地球引力的狀態(tài)。就像飛機(jī)轉(zhuǎn)動螺旋槳的狀態(tài)，或是通過引擎噴射產(chǎn)生能量的狀態(tài)。要將已有的人格維持在一定的水準(zhǔn)，就需要不斷學(xué)習(xí)和反省。如果要進(jìn)一步提升人格和心性，就更要加強(qiáng)學(xué)習(xí)。所以，能否經(jīng)常進(jìn)行反省，是人向上成長的關(guān)鍵。
實(shí)際上，心靈的問題需要反復(fù)再反復(fù)地反省，不厭其煩地不斷聆聽相同的內(nèi)容，不斷進(jìn)行修正。了解了復(fù)盤的目的和底層邏輯后，那該如何反思復(fù)盤呢？
剛才說過，我們反思的目的在于從過去中學(xué)習(xí)和成長，因此我們要以自我關(guān)懷的方式，去尋找改善和解決的方法，而不是沉溺于過去痛苦的往事中來否定自己。（以下部分為引用內(nèi)容）復(fù)盤常用的方法是，“復(fù)盤三角”，也就是記錄、反思、提煉這三個動作。
一天過完以后，把你當(dāng)天或者過往一天的主要發(fā)生記錄下來，遇到了什么人，談了什么話，做了什么事，情緒怎么樣…… 你有時間的話，就多記錄一些，盡量把過程梳理出來；因?yàn)椋瑳]有記錄，就沒有發(fā)生。我的人生哲學(xué)，也就是經(jīng)營哲學(xué)“philosophy”的產(chǎn)生，要追溯到創(chuàng)建京瓷之前，我任職的松風(fēng)工業(yè)時代。處在惡劣的研究環(huán)境中，為了獲得出色的研究成果，究竟應(yīng)該以什么心態(tài)對待人生、對待工作？當(dāng)時，我每天每日都認(rèn)真思索，自問自答，煩惱不已。同時，我把自己思考和領(lǐng)悟的東西記在了研究用的筆記本上。另外，在我創(chuàng)立京瓷公司以后，我又把記錄了我人生和工作要訣的筆記本拿出來，再添加上在經(jīng)營中新的體悟，這就是我的人生哲學(xué)和經(jīng)營哲學(xué)的原型，將這些內(nèi)容重新歸納整理，就是現(xiàn)在的所謂“philosophy”（哲學(xué)）。就是說，構(gòu)成今天我的哲學(xué)核心的概念，都源自于當(dāng)時詳細(xì)的記錄。這就是記錄的重要性。就某個點(diǎn)、某件事慢慢進(jìn)行剖析，比如為什么有這種情緒？為什么不愉快，發(fā)生了什么？為什么發(fā)生？我的判斷是什么？我為什么會有這種判斷？這種判斷是一時的還是一種固有的模式？怎么做，才能避免？從原因到結(jié)果是問題的發(fā)生順序，而從結(jié)果到原因則是問題的解決順序。人生就是不斷地建構(gòu)和解構(gòu)的過程，也就是說，我們在人生道路上，會遇到各式各樣的問題，要想不斷地前進(jìn)，就要不斷地解決問題。然而，生活當(dāng)中的問題向來是易少難多，怎樣才是解決問題的較為合理的方式呢？對此，我認(rèn)為，人們在面對問題的時候，往往會去明確事情的起因，以杜絕此類事件再次發(fā)生。這是防范的層面，要想及時解決問題，還是要從結(jié)果出發(fā)。我們解決問題，解決的并不是問題本身，而是由這個問題所帶來的影響。所以，從結(jié)果上看待問題，緩解問題所產(chǎn)生的影響，才是最合理的反思路徑。復(fù)盤到最后，提煉形成行動指南，用以指導(dǎo)自己的行動。提煉很簡單，就是形成一句話，復(fù)盤到最后，你要找到一句話，用這句話作為你的行動指南，作為你的方法論，作為你的原則和價值觀，然后再去踐行出來。為了綜合性地說明我的哲學(xué)，我經(jīng)常采用的一條就是表達(dá)我的人生觀和工作觀的——“人生·事業(yè)結(jié)果的方程式”。這就是“人生·事業(yè)的結(jié)果=思維方式×熱情×能力”。人生的結(jié)果，還有事業(yè)的結(jié)果，由這個人所持有的思維方式（即哲學(xué)），以及這個人所具有的熱情和他具備的能力，這三者乘積的值來表達(dá)。 長期以來我就是按照這個方程式辦事的，也只有這個方程式才能說明我自己的人生和京瓷公司的發(fā)展。
網(wǎng)上有非常多的復(fù)盤模型、模板，很全面但也很繁瑣，而復(fù)雜是執(zhí)行的敵人，復(fù)雜的事物需要消耗意志力來堅(jiān)持，但對于許多好的習(xí)慣而言，堅(jiān)持的意義是大于其形式的，所以要尋找一些盡量少消耗意志力的方法來堅(jiān)持好習(xí)慣，在這里也和大家分享下一個容易堅(jiān)持的KPT復(fù)盤法。
在復(fù)盤的時候，首先回顧并記錄之前的計(jì)劃和目前的現(xiàn)狀，然后問自己三個問題，寫下回答：有一位經(jīng)營者曾說過這樣的話。20多年前，我曾對他說過，我自己人生的每一天，就是“不斷提升理念的每一天”。這位經(jīng)營者說：“您說的不是提高經(jīng)營技巧，而是說每天不斷提升經(jīng)營理念、哲學(xué)思想、思維方式，這一點(diǎn)讓我深受感動。”其實(shí)，從年輕時起，我就習(xí)慣在枕邊放上幾十本有關(guān)哲學(xué)和宗教的書籍，每晚臨睡前都要翻閱幾頁，不管多晚回家，都要翻一翻。每當(dāng)我閱讀宗教書籍或哲學(xué)書籍深受感動時，經(jīng)常會感覺內(nèi)心澎湃，難以為繼。這時，我就會在這些文字下劃上紅線，再讀一遍。這樣一來,有時僅僅一頁內(nèi)容就會讀上三四十分鐘。我認(rèn)為讀書本該如此。一目十行地草草閱讀通俗易懂的書籍，絕對無法掌握其中真諦。一本好書中蘊(yùn)藏著許多感人至深的金玉良言，反復(fù)閱讀這些內(nèi)容，即使一天只讀一頁，只有把書讀深讀透，才可能成為自己的東西。從年輕時我天天就這么努力。所以我才會把自己的前半生歸納為“不斷提升理念的每一天”。P （ Problem 問題）：回顧、檢點(diǎn)自己一天的行為是否符合正確道當(dāng)一天結(jié)束后，回顧當(dāng)天自己的所作所為，并進(jìn)行反省。這點(diǎn)非常重要。“今天有沒有讓別人感到不快；今天有沒有對人態(tài)度冷淡；今天有沒有表現(xiàn)出傲慢；今天有沒有做出卑劣的舉止；今天有沒有自私自利的言行……”需要像這樣回顧自己一天內(nèi)所做的事，以確認(rèn)自己的言行舉止是否符合“人間正道”。如果自己的言行舉止中存在需要反省的地方，那么不管是多么小的事，都必須改正。通過這種“日日三省吾身”的方式，也能夠提升人格，磨煉靈魂。通過天天反省來蕩滌自身心靈和磨煉自身靈魂的行為，對于創(chuàng)造美好人生，也起著非常重要的作用。如果一個人能在每天拼命努力工作的同時，堅(jiān)持做到天天反省，那么其靈魂就能獲得凈化，變得美好。T （ Try 嘗試）：今天勝過昨天，明天勝過今天我們常認(rèn)為，相同的事，只要不厭其煩、努力去做就好。這是不對的。拼命努力做好自己的事，這一點(diǎn)雖然重要，但僅僅這樣還不夠。絕不能漫不經(jīng)心地單純重復(fù)。為此，在每天的工作中，要經(jīng)常帶著“為什么”的疑問，思考“有沒有更好的方法呢”，這一點(diǎn)很重要。不管什么工種、什么工作，都要相信有進(jìn)一步改善改良的余地，“今天要比昨天好，明天要比今天好”，反復(fù)鉆研創(chuàng)新。不滿足于今天的工作，哪怕是微小的改善改良，都要積極去嘗試，不斷積累。 這樣每個人的小小的創(chuàng)意改進(jìn)積累起來，就能帶來巨大的進(jìn)步。所謂“過電影”，就是對過去發(fā)生的事情一幕幕進(jìn)行回顧。一天結(jié)束以后，回顧這一天，進(jìn)行自我反省是非常重要的。比如說，今天有沒有讓人感到不愉快？待人是否親切？是否傲慢？有沒有卑怯的舉止？有沒有自私的言行？回顧自己的一天，對照做人的準(zhǔn)則，確認(rèn)言行是否正確，這樣的回顧十分必要。復(fù)盤需要指向自己，如果復(fù)盤找到的都是別人的問題，那就這樣的復(fù)盤是無效的。真正意義上的復(fù)盤，完全是一個人心境的反映。所以，若想通過復(fù)盤提升自我，凡事就不應(yīng)向外求，而應(yīng)向內(nèi)求。當(dāng)你寫復(fù)盤的時候，不要想著寫給別人看，本著這樣的心態(tài)去寫，自己面對自己。所謂“艱難困苦，玉汝于成”。正是因?yàn)橛辛似D苦的經(jīng)歷，人才能得到磨礪。不經(jīng)歷艱苦，人格很難提升。所以，當(dāng)你經(jīng)歷痛苦時，必須拿筆記把它下來，并將筆記放在身邊。一旦發(fā)生某些事情，看到這個筆記，就會想起必須以理性去應(yīng)對。我們判斷一個復(fù)盤好不好，不是看你的復(fù)盤的寫得多精彩，而是看復(fù)盤之后，你有沒有采取相應(yīng)的行動，有沒有取得相應(yīng)的成果。復(fù)盤不是目的，而是達(dá)成目的的一種手段。審視自己的內(nèi)心，自己的判斷標(biāo)準(zhǔn)。這一點(diǎn)是最難的，首先，你要叩問自己的行為是否符合“作為人，何謂正確”的判斷基準(zhǔn)，其次，你要反復(fù)審視自己做一件事情的初衷是否發(fā)自“善意的動機(jī)”。這不是一日之功，這才是復(fù)盤中最難突破的地方。《小王子》這本書里說到，只有用心靈才能看得清事物本質(zhì)，真正重要的東西是肉眼無法看見的。通過持續(xù)的復(fù)盤，不斷去看自己、看生活，慢慢的，我們看的能力會提升，這種提升依靠的不是知識的積累、廣博的見聞，而是心力的提升。心明才能眼亮，人的覺察力、洞察力并非來自于眼睛，而是來自于心。看透事物本質(zhì)、掌握宇宙規(guī)律的人，
注定截然不同的命運(yùn)。
