思者無域，行者無疆

西安市鐵一中濱河高級中學高二鴻博1班胡瓊文

【圖片來源作者胡瓊文】

近日，閱讀了余秋雨先生的作品《行者無疆》，這是一段蕩氣回腸的旅程，是一個探索歐洲源頭的冒險。余秋雨先生從南歐出發(fā)，歷經(jīng)中歐，西歐，北歐，探尋了歐洲幾十個國家，寫下了這本《行者無疆》。

這段路不同于千年一嘆的艱險，更異于文化苦旅的尋根，這是一段對其他文明的探尋，對文明起源發(fā)展的探討。

余秋雨先生考察歐洲的第一站是意大利，意大利的古城龐貝正埋葬在火山灰下。千年前的火山噴發(fā)掩蓋了曾經(jīng)的繁華似錦，在那一天，無論是富商、政客、士兵、平民抑或奴隸，都永遠的留在了歷史中。馬克吐溫曾經(jīng)到過龐貝古城，他宣稱深深地為龐貝古城的精神所感動，火山灰可以掩埋一個繁華的城市，但無法掩埋一段時代的印記。

余秋雨先生之后來到了羅馬城，意大利是一個自由的國家，而羅馬是一座偉大的城市。它曾經(jīng)作為一個龐大帝國的帝都而傲視天下，如今，盡管曾經(jīng)的風光已不在，但它在藝術(shù)上的成就依舊值得我們駐足睨觀。

意大利留下過無數(shù)傳奇的故事，這里是資本主義最初的萌芽之地，這里有轟轟烈烈的文藝復興，也孕育了無數(shù)的大師。時光匆匆飛逝，埋沒了大師，也隱藏了小人。所有曾經(jīng)出生在意大利，以及將意大利作為自己的家的人，從未在流浪，因為無論漂泊至何處，內(nèi)心永遠有真正的歸宿。

余秋雨先生的第二站——西班牙和葡萄牙，兩個充滿惋惜的國家，作為最早開始新航路開辟的國家，西班牙和葡萄牙卻都沒有發(fā)生資產(chǎn)階級革命，王室的奢靡最終將西班牙和葡萄牙帶向了沒落。曾經(jīng)雄心壯志，愿意支持航海家出航探險的國王已不在，僅剩下奢靡的貴族與昏庸的君主。

隨后便是捷克和斯洛伐克——在二戰(zhàn)中不幸分裂的國家，捷克擁有著文人總統(tǒng)，而斯洛伐克擁有著貧困中始終不懈的幽默。

一路走來，余秋雨先生見到了太多，也思考了太多。歐洲文明起源于希臘，打破了山野的限制，走向了遼闊的海洋。相較于依靠沃野千里的華夏文明，歐洲文明擁有我們所沒有的優(yōu)勢，也擁有我們沒有的劣勢。曾經(jīng)，西方成為了世界的中心，東方成為了西方的附庸。我們要做的并非是一味的自責或責難他人，而是像余秋雨先生一般的思考，文明如何緣起，如何發(fā)展，如何突破，如何衰落，如何在絕境中尋找新的方向。

行者無疆，正如同一個文明，從嗷嗷待哺的嬰兒始，一步步走來，畢路藍縷，以啟山林。一路上，走過荊棘叢生的沼澤，也踏過江河山川的秀美，曾經(jīng)有過稱霸世界的輝煌，也有過近代抹不去的屈辱。東方如此，西方亦然。

思者無域，與平庸一同棲息，曾經(jīng)作為世界中心的歐洲，放下了驕傲與架子，重拾了謙遜與平庸，平庸不代表著人生的失敗，而僅僅是一種人生態(tài)度。也許華夏人無法接受自己平庸的結(jié)束，而更愿出將入相，貨與帝王家。也許這就是兩個文明的差異，自古如此，今亦如此。

從美第奇家族的府邸到巴黎現(xiàn)代的咖啡館，從一所所幾百年歷史的大學到北歐海盜的轉(zhuǎn)型地，余秋雨先生一直在比較著中華文明的缺失。早年過于精致的社會設(shè)計成了一種面對現(xiàn)代挑戰(zhàn)的體制性負擔，以往遠航萬里的雄心壯志成為了一種自以為是的心理狹隘，高福利的公平理想成了制約經(jīng)濟發(fā)展的沉重滯力……總之，許多一直令我們仰慕不止的高塔，已經(jīng)響起了越來越多的警鐘，有的鐘聲還有點凄厲。

【本文作者胡瓊文同學】

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思者無域，行者無疆