原生家庭不是靈丹妙藥，也不是罪惡之源，更不是人生成功或失敗的理由或借口。
隨著電視劇《都挺好》的熱播，大家對原生家庭的討論不絕于耳。
我們看到劇中三個孩子，蘇明哲、蘇明成和蘇明玉因原生家庭的影響而成長為不同的人。明哲成為愚孝的代言人，明成變成一個媽寶男，明玉則成為一個事業成功的女強人。
劇中討論更多的是明玉，因原生家庭帶來的內心和身體雙重傷害，引起很多人共鳴、同情的人物。就是這么一個在沒有愛和溫暖的家庭中長大的人，懷疑過自己不是蘇家人、爭奪過屬于自己的利益、憤怒過自己的遭遇，以及努力過想獲得家人的認同，但最后還是以失敗告終，沒有得到最起碼的關心和愛。
明玉十八歲后離開家或者說她母親只肯養她到18歲，努力工作以證明自己不比別人差，也是想讓媽媽和家里人來認同她。最后，我們在劇中看到事業有成的蘇明玉，在職場做得順風順水，有錢有地位，家里的很多事都是她出面擺平的。
這里，我們看到原生家庭給人帶來的傷害，會產生更大的動力，這在明玉身上有所體現。她試過離家出走，沒人找尋；她想過一死了之，沒有勇氣。痛定思痛的她選擇主動出擊，去創造屬于自己的另一片天。
有人可能說，現實生活中有幾個蘇明玉，那些在現實生活中因為原生家庭而帶來的傷害，怎么能輕易地轉化為積極向上的動力，更多的是讓自己沒有生存的機會和空間，因為傷害太深。
當然，我承認原生家庭對一個人造成的傷害，但我不認同，原生家庭對一個人的傷害是無法擺脫的。原生家庭可以讓蘇明玉生、死、放棄、成功等無數的可能，選擇權在當事人。
從這個意義上說，哪里是什么原生家庭的錯，其實都是自己在用“頭盔”來掩飾自己。
1.
用“頭盔”來掩飾自己，掩飾著原生家庭帶來的傷害不能擺脫。
很多人因為原生家庭的傷害，一直處于受害者的狀態。在他們看來，這些傷害是無法擺脫的，自己的現狀也是無法改變的。
這種想法和做法，可能是把自己放在受害者的位置上，心里會覺得舒服，內心的潛臺詞“我之所以不夠好，工作和家庭都不好，都是因為從小生活環境不好”，這是把原生家庭當成自己不努力不付出的借口，換句話說，他們是想讓“原生家庭”給自己現在的不如意來背黑鍋。
這種受害者身份，可以給自己帶來解脫，自己不夠好是因為原生家庭，自己工作不順利也是原生家庭，自己愛情受挫也是原生家庭。
我們看到，讓原生家庭背鍋，可以推卸自己的責任。
但是，我們又會看到，總有一些人在努力為自己而活，就像蘇明玉，即是離家出走整夜不歸全家人也不會去尋找她。很多時候的堅強都是被逼出來的，除了死亡，堅強的活下去是她為數不多的選擇。雖然她在家里受到很深的傷害，但是她并沒有因此而自怨自艾，反倒是讓自己變得越來越好。她需要在母親面前證明自己存在的價值，要證明母親的選擇是錯誤的，蘇家的男人靠不住。
這說明，原生家庭對一個人的傷害，不是不可以擺脫，只是有些人不愿意選擇擺脫。
2.
那么，為什么有些人明明知道原生家庭給自己帶來了傷害，還不愿選擇擺脫呢？
因為他們不愿面對未知，或者說害怕未知。
選擇擺脫原生家庭的影響，那意味著自己要做出改變，包括思維方式的改變，和行動上的改變。而這些改變就會帶來未知，即不確定性。
改變意味著要走出舒適區，這并不是誰都愿意去承受的，也不是誰都能承受的，反人性的事情，費力不討好，還是維持原狀舒適安心。
就像劇中的明玉在早期出來工作，也是經歷過挫折和困難的，她是承受過了，才能擁有后來的光鮮靚麗。我們再看看蘇明成，他在決定當一個真正的男人之前，不就是不愿意去改變，不愿接受失敗嗎？天天想著不勞而獲，仰仗著媽媽和老婆的寵愛，任性無理，甚至到了不知廉恥的地步。
明成改變前，總是把“媽媽在的時候”如何如何，這就是不愿擺脫原生家庭給自己帶來的影響，因為那是他的舒適區。
這里我們看到，并不是原生家庭的錯，而是個人的錯，即不愿做出選擇的錯。
選擇意味著責任。
如果擺脫了原生家庭的影響，自己一旦出現失敗或不利，就是自己的責任了，因為沒有原生家庭來背鍋了。
人都是自戀的，不愿承認自己的失誤、錯誤，以及無能。一旦選擇，就需要承擔自己“不行”的責任，他們自然害怕。
3.
說并不是原生家庭的錯，而是我們自己在用“頭盔”來掩飾，原因還在于我們把自己的人生交到別人手里。
我們的人生應該由我們自己來決定，但是那些抓著原生家庭錯不放的人，就是把自己的人生交到別人手里。
我們試想，如果劇中的明玉一直糾結于父母和家人對自己的傷害而無法自拔，那可以想象她每天的生活就是抱怨、氣憤，甚至是毫無生機的，因為她放棄了自己為自己人生做主的機會。
原生家庭的傷害是存在的，但我們可以選擇過自己的生活。哪怕這個選擇需要自己負責，甚至可能是失敗，但畢竟自己努力過，認真過。
就像羅曼·羅蘭說的，“世界上只有一種真正的英雄主義，那就是在認清生活的真相后依然熱愛生活”。
1）當我們“看見”原生家庭給自己帶來的影響時，我們可能就被療愈。
因為很多時候，我們發現問題，即是在解決問題。就像明玉在用媽媽的語氣和言語來“攻擊”爸爸時，她意識到那一刻自己就是媽媽的化身，而當意識到是媽媽對自己影響的同時，這個問題就解決了，她不會那樣對待爸爸了。
我國著名心理學者李松蔚老師就說過這種觀點，他寫過一篇名為《看到原生家庭，就擺脫了原生家庭》的文章，里面有詳細闡釋。
2）當我們意識到，原生家庭對自己的影響是可以擺脫時，我們就是在選擇。
我們時刻都在選擇，哪怕是不去選擇也是一種選擇。選擇決定著我們自己的生活。
后來，明成選擇重新做人，明哲選擇以自己小家為主，認識到自己沒有能力去管理蘇家的事情，這些都是在選擇擺脫原生家庭的影響。當這樣的選擇開啟時，我們看到了他們新生活的來臨。
當然，這是電視劇中的故事，在現實中未必就是那么順利。但是，如果我們不去選擇，生活就無其他可能，只有敢于選擇，愿意承擔風險，才會有新的希望。
正如阿德勒說的，“生活中的不確定性，正是我們希望的來源”。
3）當我們愿意為自己的人生負責時，我們就是在掌控自己的人生。
其實，更多時候，我們說到原生家庭給自己帶來的影響，即使是負面的傷害，那也是在了解自己，認識自己，而不是在“討伐”原生家庭給我們帶來的傷害，因為那樣做，沒有意義。倒不如更好地認識自己，讓自己過上更好的生活。
如果我們一直囿于原生家庭給自己的思維定式，我們就無法擺脫其給我們帶來的負面影響。即使那些負面的傷害不會消失，我們也沒必要因為這些不愉快而影響自己以后的生活。
要知道，萬物皆有裂痕，那是光可以照進來的地方。但問題是，我們需要主動找到那個裂痕處，認清那個裂痕，才能見到光，甚至是讓光照在自己身上。
這也是我說的，“哪里是什么原生家庭的錯，原生家庭不是頭盔俠的'頭盔’，誰戴都行”的原因所在。
我們愿意去接受，愿意去改變。這個“愿意”是很多問題的癥結。
本文完
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