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王陽明說：“人須有為己之心，方能克己；能克己，方能成己。”
修身一直是中國人處世哲學中需要邁出的第一步，而修身最要緊的就是要學會克制。
克制的意義在于從心所欲，而不逾矩。懂得克制，幸福自然會向你敲門。
 01 
克制欲望
內心里的欲望是每個人都有的東西，同時欲望也是無窮無盡的。
人每時每刻都有各種欲望從腦海里不斷涌現，倘若每個欲望都想要去滿足，人會變成欲望的奴隸，心靈也會不堪重負。所以懂得控制住自己的欲望，是極其重要的一件事。
王陽明常告誡：“吾輩用功，只求日減，不求日增。減得一分人欲，便是復得一分天理，何等輕快灑脫，何等簡易。”
所以即使年輕著，也須善于領悟減法人生的真諦：將那些干擾我們心思的事情，一而再，再而三地從我們人生的“節目單”上減去、減去、再減去，令我們人生的“節目單”內容簡明清晰，將真正能做好的事情突顯出來。
所謂人生的價值，只不過是要認認真真、無怨無悔地去做最適合自己的事情而已。
人生的追求需要有，但人生的欲望卻必須學會“減”。
生活中，很多人往往自尋煩惱，自己給自己套上枷鎖。這是因為內心裝了太多的欲望、得失和放不下，不知不覺中，心為物役，成了欲望的奴隸，自然處處受其牽累反而迷失了原本的初心。
王陽明所說：“減得一分人欲，便是復得一分天理。”就是讓人們學會減法，簡化人生的“節目單”，把那些冗余的“欲望”減去，回歸本心，使自己的心靈更加純凈，目標更加清晰，如此才能輕裝簡行不斷前進。
 02 
克制思慮
很多人之所以活得累，就是因為想得太多。而思慮過多，歸根結底就是雜念太多。
王陽明也說：“汝若于貨、色、名、利等心，都消滅了，看有甚閑思慮？”如果能拋開虛名浮利，讓本心清凈了，雜念自然也就消除了。
多余的雜念堆積在心里，如同多余的枝杈，只有減掉這些，主干才能得到足夠的養分。
時間久了總會有垃圾，只有定期清理，放下不該有的念頭，倒掉混亂糟糕的情緒，人才能活得更灑脫，更自在。
在這么一個物欲橫流、個性張揚的時代，克制更多時候才是人們缺少的美德，懂得克制，才能更好地成就自我，馳騁人生！
 03 
克制情緒
在生活中的很多人，因為一些小事和朋友、親人、領導同事起沖突后，不懂得如何克制自己的情緒，只會拍桌大罵，鬧得兩敗俱傷，不歡而散。
從此，互相之間的交集只會剩下猜忌和厭惡，曾經再深厚的情誼都會煙消而云散。
《戰國策》中有一句話，“君子交絕，不出惡聲”，意思是君子與人斷絕交往時，不咎既往、不念舊惡，更不會惡語相向。
然而每個人都知道要克制情緒，可真到了爆發的臨界點時往往是做不到克制自己情緒。對此，王陽明指出了一條可供修習的辦法：
“凡人言語正到快意時便截然能忍默得，意氣正到發揚時便翕然收斂得，憤怒嗜欲正沸騰時便廓然能消化得，此非天下之大勇者不能也。”
他說克制情緒的三個情境和三個對治之法是：放縱時懂得閉嘴，任性時學會收斂，憤怒時懂得消停。
這三種情境，正是人們情緒最容易奔潰失控，造成不良后果的臨界點。而人們之所以容易被負面情緒牽著鼻子走，是因為自身的不自知。
情緒具有慣性，如果自身沒有覺知，就會一直根植于大腦之中，形成一個慣性模式，發生事情的時候被慣性驅使行動。
所以，學會克制情緒需要人刻意地去練習，需要信心和勇氣。
今日話題
般若智慧，并非一般意義上的聰明或腦子靈活，而是與生俱來的、清凈無染的、自足圓滿的、超越一切封限的智慧，是指如實認知一切事物的智慧。