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今天在黨和政府的文件中，還有做好思想教育工作的要求，但實際生活中，思想教育被忽視了、貶低了，甚至丑化了。
家庭教育是成績，學校教育是考試，社會教育是賺錢，企業以業績論英雄，政府將發展為第一。黨的思想教育工作也存在政治化、概念化、形式化的傾向。
社會對思想教育工作的認知是說空話、講大話，年輕人普遍認為，我怎么活，不用你教。有的將思想教育丑化為“洗腦”，采取厭惡和抵制的態度。
我們不得不承認，傳統的思想教育工作失效了，我們必須承認這個現實，才能真正的反省和根本的改進。
40年實行市場為取向的改革，倡導發展、致富、務實，取得了經濟的快速增長，同時也帶來觀念的深刻變化，傳統的思想教育工作的理念、方法、形式沒有與時俱進，致使與現實脫節。這是全面深化改革必須解決的大問題。
一個13億人口的大國，沒有共同認同的價值尺度與行為準則，這個社會怎么治理？
一、金錢與幸福
思想教育工作面對的是現實生活中的人，他們的思想追求、行為標準是什么，我們必須從這個實際出發。
現在盛行以金錢為標準、以自我為中心、以獲得為尺度的價值觀、人生觀、幸福觀。市場經濟以金錢、以自我、以獲得為追求，有其客觀必然性，也有其合理性。
現實生活中，柴米油鹽、結婚生子、教育醫療、買車買房、旅游逛街，哪一樣不需要錢？金錢是人生存和享受的基礎，也是實現事業和理想的手段。
但是把掙錢作為唯一、至上、終極的目的，成為衡量人的價值標準，這就步入了誤區。這就會擋不住各種誘惑，為了弄錢，不顧道德、不顧法紀、不顧風險，不顧前途，甚至不顧生命，多少人受到嚴厲的懲罰，依然還在前赴后繼。
從全社會來說，對于不同職業、不同文化、不同興趣的人來說，用金錢來衡量，是不合理的。逼迫公務員、醫生、教師、文人拋棄或背離自己的職責追求金錢，是不道德的。
現如今，輿論導向、社會氛圍對財富的過分炫耀，使人們以為有錢就幸福、有錢就成功，以至不擇手段，既造成對他人和社會的傷害，也使自己走上不歸路。
金錢是獲得幸福的物質基礎和手段，但不是幸福的唯一、更不是全部。
幸福的來源是：
物質層面。物質重大需求的滿足，能帶來幸福感。買了一幢別墅，看著大海，幸福感油然而生。這就是人發財、賺錢的動力。但物質層面的幸福感，是短暫的，看一個星期大海，就會感到無聊，需要不斷的新的刺激，而效果是遞減的，天天吃鮑魚、海參，就不好吃了。而且還有可能是有害的。所以，人單單追求物質幸福是不夠的。
情感層面。親情、友情、愛情，信任、擁護、愛戴，都會帶來幸福感。來自人和人的真情所產生的幸福感，要比來自于物質層面的幸福感長遠得多、持久得多。而且多多益善，沒有害處。
現代社會恰恰忽視人與人之間情感的幸福。回家對老婆好一點，工作對同事好一點，服務對顧客好一點，并不難做到。你對老婆好、對同事好、對部下好、對朋友好、對顧客好，人家也會對你好。
追求物質幸福，需要競爭算計運氣，付出疲憊的代價，承擔虧本的風險。而獲得情感幸福不需要勾心斗角、十分容易。我們為什么舍近求遠、舍易求難，不去爭取人人可以獲得的幸福，非要去追求不易的幸福，甚至不惜損害他人的幸福呢？
精神層面。最幸福的是來自精神需求的滿足。何謂精神？即超越生命有限的永恒。
人想永恒，就信教，這就是宗教精神。把孩子拉扯大，我的生命在孩子身上得到延續，這就是母愛精神。將有限的生命投入到無限的為人民服務之中，這就是奉獻精神。在平凡的崗位上做好工作，受到顧客的認可，也可以實現永恒，這就是敬業精神。還有犧牲精神，你掉到了河里，我把你救上來，我雖死了，但我的生命在你的身上得到延續。
宗教精神、母愛精神、敬業精神、奉獻精神、犧牲精神……，精神者永恒也。一個人超越自己生命的有限而實現永恒，才是最有意義、最有價值的。財富死不帶走，權力過期作廢，但精神是永恒的，永遠留在這個世界上。
偉大的思想家、藝術家、科學家獲得了永恒。孔子的思想承傳了幾千年，愛迪生發明了電燈泡，人類永遠紀念他們。我們作為一個普通人能實現永恒嗎？只要你的生命存在能夠給別人帶來愉快、快樂和幸福，這就是永恒。
天底下最有意義、最有價值的是永恒，實現永恒就是幸福。我這樣說，不是反對追求名、權、利。你能出名、當大官、發財是好事，比普通人有影響力，就能更好地造福他人、造福社會，可以永恒。
而出不了名、當不了官、發不了財的，也可以永恒。只要你的生命存在能夠給他人帶來幸福，而被人懷念，這就是永恒。
所以，金錢只是幸福的一個來源，不是全部，不能以金錢至上，更不能為金錢而不顧一切、不擇手段。
二、自我與他人
現代人崇尚自我，首先考慮滿足自己的需要，這沒有錯。上什么學校，選擇什么職業，到哪個單位就業，以什么為興趣，這都是出于自我的需要。但是以自我為中心，要求他人都要以你的需要為上，不顧忌他人的利益與感受，這樣的自我是不會幸福的。
愛自己。
幸福首先要愛自己，身心健康，活得開心。但今天多少人真的愛自己嗎？國人1億高血壓、5千萬糖尿病、7成亞健康。洪昭光教授提出60歲前沒有病，80歲前不衰老，有多少人能做到呢？
年輕人應該很愛自己吧，可15歲到35歲自殺是死亡的第一原因，為什么連自己的生命都不珍惜呢？他們愛自己那么脆弱、那么缺乏韌性，稍遇不順就不想活了。特別自我，往往就沒了自我。他們在這個世界上是孤獨的，經不起打擊、受不了挫折，歸根到底還是不知道生命的價值與意義，不知道怎么才是愛自己？
愛自己有三個層次，一是本能的愛自己，為了自己，損害他人，這與動物沒有區別；二是理性的愛自己，以不損害他人為原則，否則就會受到道德的譴責與法律的制裁；三是悟性的愛自己，真正愛自己，就是要實現生命價值。一個真正愛自己的人一定愛他人、愛大家。
愛他人。
一是孝敬父母。大家最不能忘記的是父母，他們養育你、記掛你、關心你。要知恩、感恩、報恩。對父母最大的回報，就是你們的健康、平安，不要再為你操心；還有物質的贍養與情感的關愛。
二是親近周圍。與你朝夕相處的戀人、配偶、孩子、兄弟、姐妹、同事、朋友、老鄉，他們是你幸福的重要來源。
三是博愛他人。中國人對認識的人一般還是比較講情誼的，爭買單、很謙讓、講禮貌，但一旦超出熟人的圈子，那就不客氣了。這種情況應該改變，對陌生人也應該樂于相助。
愛大家。
一是遵守公德。中國人講私德，不講公德，沒有遵守公共秩序的習慣，就是兩個人排隊，也非要擠到前面去。很多人喜歡亂扔垃圾、大眾喧嘩、爭搶座位。我們一定要克服中國人的這種陋習。
二是保護環境。環境污染已威脅人類的生存，我們每一個人的健康。全世界有18億人由于飲水污染身患疾病，導致每年500萬人死亡。人類受化學制品的毒害，男子精子減少55%，婦女不孕癥增加。
在污染源中，工業污染占41%，生活污染占59% 。據統計，一個人一天平均要制造0.9公斤垃圾、5個不可分解的塑料袋，平均使用20克化學日用品，洗頭、洗澡、洗衣服一天平均制造200公升廢水……
愛護環境從自己做起，以身作則，感染他人。這是現代人的良知和道德。
三是節約資源。我們每一個人應該做到少消耗一點、少浪費一點，節約每一滴水、每一張紙。請客吃飯不要弄一大堆菜，盡量不要浪費。
四是愛集體、愛家鄉、愛祖國、愛人類。隨著愛的擴大，造福社會和世界，生命價值提升，幸福感提高。
愛自己、愛他人、愛大家是西方文明、傳統文化、社會主義道德的凝煉，是完整的人性追求。
三、獲取與付出
現代人重于獲取，升官、發財、出名，票子、車子、房子，獲取了、得到了才感到幸福。但社會中每個個體都以獲取為前提，必然帶來矛盾與沖突。
兩個人談戀愛，我憑什么愛你，你應該愛我，都要先獲得愛，這怎么談得成？其實一個人能獲得會感受幸福，能付出也能幸福，而且更大的幸福。
因為付出，代表你有能力，說明你有財富，或者有智慧，或者有才華。一個乞丐把跌倒的人扶起來，說明他有體力、有愛心。
因為付出，代表你被需要，一個被他人需要的人，就有存在感，一個被社會、國家、世界需要的人，那就是有貢獻的人，或者是歷史偉人。一個不被需要的人是廢物。
因為付出，代表你有價值。今天許多人說，要實現自我價值。住豪宅、開名車、戴名表，總之是吃喝玩樂，享受人生。這是自我満足，而不是自我價值。
所謂價值，一定是客體來衡量的。一杯水的價值是什么？它能滿足人喝水的需要，也就是對人有使用價值。如果這杯水污染了，不能喝了，就倒掉了，沒有價值了。
一個人的價值，最終是由社會來衡量的，你能造福他人、社會、國家、人類，就會受到愛戴、表彰、榮譽，這就是偉人。一個普通人能給家人、同事、朋友、顧客帶來幸福，也會受到肯定、信任、喜愛，而感受人生的價值與意義而幸福。
為什么有不少人喜愛慈善公益？能幫助別人，內心就會有愉悅感，有益于身心健康，所以做公益，愿付出，得益者首先是自己。
四、幸福與道德。
經濟水平提高，道德水平下降，成為困擾社會的問題。于是，呼吁人們要講道德。
我曾經與一個年輕人討論過這個問題，他說憑什么要我們遵守道德，如今最需要講道德的是官員、教師、醫生、商人、文人……因為他們掌握、影響其他許多人的命運，他們應該是道德的楷模，社會最有良知的精英們都做不到，為什么要求民眾？
他的觀點的核心是，要我講道德，以社會講道德為前提。反過來，人家不講道德，我就有理由不道德。一個小偷被抓住了，一點也沒有羞恥感，問他為什么？他說：我偷的人，錢也未必干凈！總之，不講道德振振有詞，講道德反而虛弱無力。
為什么講道德？這個問題沒解決。
信基督的人，為了上帝講道德，否則會受上帝懲罰。信佛的人，講因果報應，為了來世要積德。那沒有宗教信仰的人，為什么講道德呢？是為了你自己的幸福。你不講道德，會受輿論的譴責或法律的制裁。幸福與道德同在，離開道德越遠一定越不幸福。
他人是否講道德，不應成為你講道德的前提。一個講道德的人，一定受人尊敬和信任。人際關系好，社會信譽高，是一個人幸福的來源和前提。
在信任成為稀缺資源的情況下，道德是商業競爭的核心競爭力。河北一個賣油條的小伙，承諾他不用炸過的油，一夜成名被稱為“油條哥”，他賣的油條比別人貴，但買他的油條排起了長隊。
所以，一個人講道德，不是為了別人，而是為你自己的幸福。反之，一個不講道德的人肯定不幸福。
五、做一個幸福人
十九大報告提出：走向人民美好幸福的新時代。
什么時代做什么人，什么人創造什么時代。
打仗革命的時代做革命人。政治掛帥的時代做政治人。發展第一的時代做經濟人。創造幸福的新時代就要做幸福人。
政府層面。以提高人民的幸福感作一切工作的出發點和落腳點，為民眾幸福創造條件。
社會層面。創建幸福企業、幸福社區、幸福學校。企業、社區、學校都是為服務的對象創造幸福才有存在的意義。試問一個企業不能為員工、顧客、股東帶來幸福，一個社區不能為居民帶來幸福，一個學校不能為師生員工帶來幸福，還有存在的意義嗎？
民眾層面。人究竟為什么而活，人的生命有什么價值意義。這是每個人必須思考、明白的人生道理。人的終極目的是幸福，人是為幸而活著。不能犧牲自己的幸福，追求升官、發財、出名。人要幸福，就要感到自己生命的價值意義。這就是由于你的生命存在給他人、社會國家以至人類帶來幸福。
六、新時代、新理念、新方法
人是要做思想教育工作的，但是新時代需要新理念、新方法。
做思想工作，第一要務是要讓人家愛聽、入耳，否則怎么入腦、入心？這就要從關心、關懷、關愛對方的需求出發，切忌不顧對象，不管效果，空喊口號，自說自話。
福是大家都能接受的理想與追求，做思想工作就是幫助對方樹立追求幸福的正確的價值觀和方法論，引導他認識認知的偏差和方法的錯誤。
除了正面教育以外，我創造了情感護理的理論和方法。以金錢為標準、以自我為中心、以獲得為尺度的人，一定融入不了社會，引起各種矛盾和沖突，帶來情感困惑。
情感護理就是從關注、關懷、關愛情緒出發，了解引起情感困惑的原因，發生沖突的細節，從而幫助他認識自己、改善自己、提升自己。
一個人發生情感困惑的時候，正是關心的時候，也是做思想工作的時候。
今天幾乎人人都有困惑。男人與女人，富人與窮人，父母與子女，老板與員工，教師與學生，官員與民眾……人人的情感都需要關懷，人人都有責任關懷他人的情感。在全社會樹立情感關懷的理念、創造情感關懷的氛圍、建立情感關懷的制度。
我創辦了深圳市市民情感護理中心，2009年開通88851085〔幫幫幫我一定幫我〕情感熱線，10年來，接聽了4萬多個電話，成功處理了32起自殺、他殺、報復社會的案件。
開展了情感護理進企業、進社區、進信訪。
我創造的情感護理被專家高度評價為，有別于西方心理咨詢，更符合國情的新學派。至今線上培訓了200名情感護理師。
實踐證明：情感護理是新時期做思想工作的新形式，提高民眾幸福感的新方法，保障社會穩定的新舉措。
我們的家長、老師、老板，黨政機關、事業單位、工青婦、社區黨委都要學會運用情感護理的方法來做思想教育工作。
七、結束語
做思想教育工作的目標、核心、關鍵是幫助民眾創建幸福人生。這從字面上、形式上看，不符合傳統思想工作教育愛黨、愛祖國、愛人民、愛社會主義的原則。
黨初心和使命是為人民謀幸福，這就是要盡可能建設人人幸福的國家，這就是社會主義的真諦。
思想教育工作，以創建幸福人生為目標，這與黨的初心、國家的建設、人民的追求、社會主義的真諦完全一致。
從關心、關注、關愛每個人的幸福出發，體現了黨和國家對民眾的人文關懷，每個人幸福了，或者幸福感提高了，自然就愛黨、愛祖國、愛人民、愛社會主義了。
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