在教師資格筆試的考試內(nèi)容中，幾乎總能遇見一個人，那就是奧蘇貝爾，奧蘇貝爾的理論總是遍布在各個章節(jié)，今天就跟隨小編的腳步來整理一下有關(guān)他的知識點。
1.學(xué)習(xí)的分類
奧蘇貝爾專門論述了學(xué)科知識學(xué)習(xí)和保持的“認(rèn)知結(jié)構(gòu)的同化說”，最突出的特點是理論系統(tǒng)化，密切結(jié)合教學(xué)實際，為傳統(tǒng)的教學(xué)理論提供了較為深入和系統(tǒng)的認(rèn)知心理學(xué)根據(jù)。他根據(jù)知識的來源和學(xué)習(xí)過程的性質(zhì)，將學(xué)習(xí)劃分為“接受學(xué)習(xí)-發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”“機械學(xué)習(xí)-意義學(xué)習(xí)”兩個維度，它們互相獨立，互不依存。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)不一定是主動和有意義的，而接受學(xué)習(xí)在適當(dāng)?shù)臈l件下，可以是積極、主動和有意義的。
2.有意義學(xué)習(xí)的實質(zhì)及條件
有意義學(xué)習(xí)是以符號為代表的新觀念與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有適當(dāng)觀念建立實質(zhì)性和非人為性的聯(lián)系。這里非人為性和實質(zhì)性是衡量一種學(xué)習(xí)是機械學(xué)習(xí)還是有意義學(xué)習(xí)的兩條標(biāo)準(zhǔn)。有意義學(xué)習(xí)產(chǎn)生的條件是：在客觀上，有意義學(xué)習(xí)必須以具有邏輯意義的學(xué)習(xí)材料為前提，這就是有意義的學(xué)習(xí)必須具備的外部條件。在主觀上，首先，學(xué)習(xí)者必須具備有意義學(xué)習(xí)的心向，即學(xué)習(xí)者具有積極主動地把符號所代表的新知識與其認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的適當(dāng)觀念聯(lián)系起來的傾向性。其次，學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須具有適當(dāng)?shù)闹R，以便與新知識進(jìn)行聯(lián)系。如果學(xué)習(xí)材料本身具有邏輯意義，而學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中又具備適當(dāng)?shù)闹R基礎(chǔ)，那么這種學(xué)習(xí)材料對于學(xué)習(xí)者就構(gòu)成了潛在意義。最后，學(xué)習(xí)者必須積極主動地使這種具有潛在意義的新知識與他認(rèn)知結(jié)構(gòu)中有關(guān)的舊知識發(fā)生相互作用，這就構(gòu)成了奧蘇貝爾有意義學(xué)習(xí)的條件。
3.遺忘的理論
奧蘇伯爾根據(jù)他的有意義接受學(xué)習(xí)理論提出，遺忘就其實質(zhì)來說，是知識的組織與認(rèn)知結(jié)構(gòu)簡化的過程。遺忘有積極的遺忘和消極的遺忘。前者指高級觀念代替低級觀念，從而簡化了認(rèn)識并減輕了記憶負(fù)擔(dān);后者指或者由于原有知識結(jié)構(gòu)不鞏固，或者由于新舊知識辨析不清楚，也有可能以原有的觀念來代替表面相同而實質(zhì)不同的新觀念，從而出現(xiàn)記憶錯誤。
4.學(xué)習(xí)動機的分類
根據(jù)學(xué)校情境中的學(xué)業(yè)成就動機，奧蘇貝爾等人將動機分為認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力。認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力指要求理解和掌握知識以及解決問題的需要。此種動機指向?qū)W習(xí)任務(wù)本身(為了獲得知識)。自我提高內(nèi)驅(qū)力指個體由自己的學(xué)業(yè)成就而獲得相應(yīng)的地位和威望的需要。自我提高內(nèi)驅(qū)力把學(xué)看作贏得地位與自尊心的根源，屬于外部動機。附屬內(nèi)驅(qū)力指個體為了獲得長者們的贊許或認(rèn)可而表現(xiàn)出把工作、學(xué)習(xí)做好的一種需要。附屬內(nèi)驅(qū)力是一種間接的學(xué)習(xí)需要，屬于外部動機。
接下來讓我們做題檢驗一下吧!
【單項選擇題】根據(jù)奧蘇貝爾的觀點，“只怕先生罵我懶，沒有學(xué)問無臉見爹娘”這種學(xué)習(xí)動機屬于( )。
A.認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力 B.自我提高內(nèi)驅(qū)力 C.附屬內(nèi)驅(qū)力 D.內(nèi)部動機
【答案】C
【解析】本題考查奧蘇貝爾成就動機的分類。奧蘇貝爾認(rèn)為，學(xué)校情境中的成就動機至少應(yīng)包括三方面的內(nèi)驅(qū)力，即認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力、附屬內(nèi)驅(qū)力。其中，附屬內(nèi)驅(qū)力是學(xué)生為了保持家長和教師等的贊許或認(rèn)可而努力學(xué)習(xí)的一種需要。它是一種外部的動機。題干中，“只怕先生罵我懶，沒有學(xué)問無臉見爹娘”這句話表明了學(xué)生是為了獲得老師和家長的認(rèn)可和贊賞而學(xué)習(xí)，屬于附屬內(nèi)驅(qū)力。C項正確。認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力是一種學(xué)生渴望了解和理解，要求掌握知識以及系統(tǒng)地闡述問題并解決問題的傾向。與題干不符，故A項排除。自我提高內(nèi)驅(qū)力是個體要求憑自己勝任工作的才能和工作成就而贏得相應(yīng)地位的愿望。與題干不符，故B項排除。內(nèi)部動機往往由內(nèi)在需要所引起，與學(xué)習(xí)本身的興趣相聯(lián)系，不屬于奧蘇貝爾的成就動機分類。與題干不符，故D項排除。
