皇位的傳承，在古代是非常重要的事，會(huì)影響整個(gè)國(guó)家的命運(yùn)。我們熟悉的傳承方式主要有兩種，第一種是父死子繼，第二種是兄終弟及，這兩種傳承方式幾乎貫穿整個(gè)封建王朝。不過(guò)這兩種都是在一個(gè)王朝內(nèi)傳承的，改朝換代卻并不在這兩種范疇。我們今天看一下古代改朝換代皇位是怎么傳承的，可以說(shuō)也是一脈相承。一脈從西漢傳到南陳，一脈從北魏傳到南宋。
在很多人看來(lái)，改朝換代本來(lái)就是推翻之前的統(tǒng)治者建立新的政權(quán)，這是明顯地推陳出新，沒(méi)必要糾結(jié)傳承問(wèn)題。事實(shí)上，從古至今大家對(duì)這方面還是非常重視的。《論語(yǔ)》里說(shuō)“名不正則言不順，言不順則事不成。事不成則禮樂(lè)不興，禮樂(lè)不興則刑罰不中。”意思是名正言順對(duì)政權(quán)穩(wěn)定都有重大影響。既然如此，古人對(duì)這方面可以說(shuō)極其重視。即使是改朝換代，古人也想讓所有人認(rèn)為自己改得名正言順，是對(duì)之前王朝的繼承。在這種思想下，禪讓制在古代歷史上發(fā)揮了重大作用。正是禪讓制的出現(xiàn)，才使得我國(guó)古代皇位做到了一脈相承。確切地說(shuō)是兩脈相承甚至是多脈相承。
禪讓制在我國(guó)出現(xiàn)得非常早，在三皇五帝時(shí)期就出現(xiàn)了。我們都熟悉的堯舜禹，這三個(gè)首領(lǐng)之間的權(quán)力交接就是通過(guò)禪讓制完成的。堯去世前并沒(méi)有把大權(quán)傳給自己后代，而是傳給了舜。舜去世前也沒(méi)把大權(quán)傳給自己兒子，而是把大權(quán)傳給了禹，這種做法深得大家的認(rèn)同。
在早期文明發(fā)展時(shí)還是深受認(rèn)可的，不過(guò)進(jìn)入封建社會(huì)之后狀況就變了。皇帝并不想把皇位傳給他人，而是想傳給自己的家人。這樣的話，改朝換代就是名不正言不順了。所以很多改朝換代的人打起了禪讓制的主意，強(qiáng)迫君主禪讓，這樣就能順利完成萬(wàn)朝換代，百姓也會(huì)認(rèn)可自己。這在某種程度上也算是一脈相承。我們現(xiàn)在看一下，古代王朝之間是如何一脈相承的。
秦王嬴政統(tǒng)一六國(guó)之后，建立了眾多的新制度，其中有一條就是皇帝制度，嬴政自稱始皇帝。秦始皇本以為自己的皇位可以傳至萬(wàn)代，沒(méi)想到歷二世而亡。秦朝是被農(nóng)民起義推翻的，末代君主子?jì)氩](méi)有禪讓給其他人，所以皇位沒(méi)有傳承下來(lái)。我國(guó)的皇位傳承是從西漢開(kāi)始的，一共有兩條主線。我們現(xiàn)在看一下這兩條主線是如何傳承的。
先看一下第一條主線的皇位傳承。這條主線傳承的時(shí)間還是比較久的，從西漢到南陳，公元前202年一直傳到589年，一共傳承了790年。
公元前202年，劉邦正式稱帝，西漢建立。西漢傳到劉嬰的時(shí)候，出現(xiàn)了王莽篡漢。王莽強(qiáng)迫劉嬰禪讓給自己，西漢滅亡，王朝建立的新朝取代了西漢，新朝算是對(duì)西漢的繼承。順便說(shuō)一下，禪讓的具體步驟就是王莽發(fā)明的，后世幾乎都是模仿王莽。
新朝建立沒(méi)多久就爆發(fā)了眾多起義，最終新朝被推翻，王莽被殺。之后劉秀于公元25年稱帝。按理說(shuō)劉秀的政權(quán)并不是對(duì)新朝的繼承，和之前不是一脈相承。不過(guò)劉秀說(shuō)自己是西漢宗室，所以他建立的政權(quán)也叫“漢”，史書(shū)上稱為東漢。這在一定程度上也算是一脈相承。
東漢傳到公元220年出現(xiàn)了曹丕篡漢，曹丕強(qiáng)迫漢獻(xiàn)帝禪讓，自己建立了“魏”，史書(shū)稱之為曹魏。曹魏是在禪讓下建立的，和之前也是一脈相承的。曹魏建立后標(biāo)志著我國(guó)進(jìn)入到三國(guó)時(shí)期。
公元266年，司馬炎強(qiáng)迫曹奐禪讓于自己，曹魏滅亡，西晉正式建立。曹魏在滅亡前滅亡了蜀漢，西晉建立之后于280年滅了東吳。至此天下正式統(tǒng)一。
公元316年，在五胡亂華時(shí)期，西晉被漢趙滅亡。西晉末代皇帝晉愍帝被俘，兩年后去世。晉愍帝生前并沒(méi)有禪讓，漢趙并沒(méi)有繼承西晉。不過(guò)317年，司馬睿在西晉滅亡后，于建康重建晉廷，為晉元帝，史稱東晉。由于司馬睿是西晉皇室成員，所以東晉是對(duì)西晉的繼承。就這樣，皇位又算是一脈相傳了。
公元420年，東晉權(quán)臣劉裕強(qiáng)迫晉恭帝禪讓于自己，東晉正式滅亡。劉裕稱帝，國(guó)號(hào)為宋，史書(shū)上稱為劉宋或者南朝宋。東晉滅亡后，我國(guó)正式進(jìn)入到南北朝時(shí)期。南北朝時(shí)期，南朝和北朝并存，不過(guò)西漢的皇位主要在南朝內(nèi)傳承。此時(shí)王朝更替就比較快了。由于下面政權(quán)都是南北朝中的南朝，所以國(guó)號(hào)前都加“南”用于區(qū)分其他政權(quán)。
公元479年，蕭道成迫使宋順帝劉準(zhǔn)禪位，自立為帝，建立南齊，劉宋滅亡。
公元502年，建立僅僅23年的南齊滅亡。南齊末代皇帝齊和帝被迫禪位于起兵奪位的將領(lǐng)蕭衍，蕭衍建立南梁。
公元557年，陳霸先強(qiáng)迫蕭方智禪讓，建立南陳，南梁正式滅亡。
公元589年，南陳國(guó)度建康被隋朝攻破，末代皇帝陳叔寶被俘，南陳正式滅亡。
上面是皇位一脈相承的第一條主線。西漢傳東漢，東漢傳曹魏，曹魏傳西晉，西晉傳東晉，東晉傳劉宋，劉宋傳南齊，南齊傳南梁，南梁傳南陳。南陳被隋朝滅亡后，這一次皇位傳承正式結(jié)束。在這次的皇位傳承中有件很重要的東西一直在使用，就是秦始皇時(shí)期的傳國(guó)玉璽，這個(gè)一直使用到南陳。當(dāng)時(shí)歷朝歷代都把傳國(guó)玉璽視為正統(tǒng)的重要依據(jù)。
再看一下第二條主線的皇位傳承。這次皇位從北魏傳到南宋，從386年一直傳到1279年，傳承了893年，時(shí)間比第一次久得多。
公元386年，鮮卑人拓跋珪重建代國(guó)，之后自稱魏王，改為魏國(guó)。當(dāng)時(shí)我國(guó)處于東晉時(shí)期，拓跋部之前建立過(guò)代國(guó)，不過(guò)被前秦滅亡了。前秦在淝水之戰(zhàn)失敗后，被其吞并的政權(quán)紛紛獨(dú)立。正因如此，拓跋珪才能重建代國(guó)。由于魏國(guó)主要統(tǒng)治區(qū)域在北方，所以也叫北魏。
公元534年，北魏孝武帝元修不愿做傀儡皇帝，擺脫高歡的控制，投奔關(guān)隴軍閥宇文泰。就這樣北魏正式滅亡。北魏孝武帝之后，高歡擁立元善見(jiàn)為帝，史書(shū)稱之為東魏。而宇文泰之后處死了北魏孝武帝，于公元535年擁立元寶炬為帝，史書(shū)稱為西魏。東魏和西魏都是北魏皇室稱帝，所以這兩個(gè)政權(quán)都是正統(tǒng)的。不過(guò)這兩個(gè)政權(quán)的皇帝都是在權(quán)臣的支持下稱帝的，所以皇帝都是傀儡，不掌握大權(quán)。
公元550年，東魏孝靜帝禪位于高歡之子高洋，東魏覆滅，高洋稱帝建立北齊。公元557年，宇文護(hù)強(qiáng)迫西魏恭帝禪讓于宇文覺(jué)，西魏滅亡，北周正式建立。這兩者都是對(duì)之前政權(quán)的繼承，都是一脈相承。公元577年，北周滅亡北齊，統(tǒng)一北方。
公元581年，北周靜帝禪讓于丞相楊堅(jiān)，北周覆亡。楊堅(jiān)是外戚，周靜帝是他的外孫，他奪走了外孫的天下。前面說(shuō)了，589年，隋朝滅了南陳，至此，天下又再次統(tǒng)一。南陳滅亡后，秦朝的傳國(guó)玉璽落到了隋朝的手里。
公元618年，李淵擁立隋煬帝之孫楊侑為帝。宇文化及殺了隋煬帝不久后，李淵強(qiáng)迫楊侑禪位于己，建立唐朝。之后唐朝消滅其他政權(quán)，統(tǒng)一天下。由于有楊侑的禪讓，唐朝和隋朝也是一脈相承。
公元907年，朱溫逼迫唐哀帝禪讓于自己，唐朝正式滅亡。朱溫建立了“梁”，史書(shū)稱為后梁，我國(guó)進(jìn)入了五代十國(guó)時(shí)期。這個(gè)時(shí)期的政權(quán)更替比前面的南北朝還要快。
公元923年，李存勖稱帝，國(guó)號(hào)“唐”，史書(shū)稱為后唐。同年，后唐滅后梁。后唐和后梁之間不存在禪讓，因?yàn)閮烧呤撬罃场２贿^(guò)后唐一直說(shuō)自己是唐朝的延續(xù)，所以后梁和后唐都可以說(shuō)是繼承了唐朝。畢竟一個(gè)是禪讓，一個(gè)是說(shuō)自己是正統(tǒng)。不管是不是真的，至少名義上是這樣。
公元936年，后唐末帝李從珂在大勢(shì)已去的狀況下，自焚身亡，后唐滅亡。后唐滅亡之前，石敬瑭正式稱帝，建立后晉。這兩者之間也不存在禪讓問(wèn)題。石敬瑭占領(lǐng)洛陽(yáng)后，命人收斂其遺骨，葬于徽陵以南，這業(yè)算是對(duì)后唐的繼承。
公元947年，劉知遠(yuǎn)占領(lǐng)開(kāi)封，后晉皇帝石重貴投降，后晉滅亡。由于是投降，所以這兩者算是一脈相承。畢竟之前的玉璽什么的都交給了劉知遠(yuǎn)。
公元950年，郭威強(qiáng)迫后漢皇帝劉赟禪讓給自己，之后派人毒死了劉赟。郭威建立了后漢。
公元960年，趙匡胤發(fā)動(dòng)陳橋兵變，強(qiáng)迫后周皇帝柴宗訓(xùn)禪讓給自己，建立北宋，后周滅亡。北宋建立之后，沒(méi)多久就統(tǒng)一了絕大多數(shù)地區(qū)。在一定程度上完成了統(tǒng)一。
公元1127年，北宋被后金滅亡，宋徽宗、宋欽宗等眾多大臣和后宮嬪妃被金國(guó)擄走。北宋滅亡后，康王趙構(gòu)重新建立宋朝，史書(shū)稱為南宋。由于趙構(gòu)是北宋皇室，所以南宋和北宋也是一脈相承。
公元1279年，崖山海戰(zhàn)之后，南宋陸秀夫背著小皇帝趙昺帶著玉璽跳海而死。同時(shí)還有眾多文武大臣及數(shù)十萬(wàn)百姓跳海殉國(guó)，南宋至此滅亡。
南宋滅亡后，北魏開(kāi)始的皇位傳承到此就結(jié)束了。雖然后面有元、明、清三朝，但這三朝之間沒(méi)任何傳承關(guān)系。明朝建立之后，元朝元順帝并沒(méi)有禪讓，也沒(méi)有被殺，而是跑到蒙古草原繼續(xù)做自己的皇帝；明朝是被李自成帶領(lǐng)的起義軍推翻的，崇禎帝自縊。可以說(shuō)李自成和明朝之間還是有點(diǎn)傳承關(guān)系。不過(guò)興起于東北的清朝最后入關(guān)打敗了李自成，統(tǒng)一天下。清朝和李自成、明朝之間沒(méi)任何傳承關(guān)系。
這就是古代皇位傳承的狀況。看到這里是不是能發(fā)現(xiàn)，這兩次皇位傳承時(shí)間非常久。當(dāng)然，皇位是否是傳承，和文化沒(méi)任何關(guān)系。雖然漢人建立的政權(quán)多次被推翻，但中華文化卻一直流傳下來(lái)。也正因如此，中華文明才成了唯一一個(gè)流傳至今的文明古國(guó)。
參考資料：
《漢書(shū)》、《資治通鑒》、《唐書(shū)》、《三國(guó)志》
聯(lián)系客服
