上海辭書出版社《唐詩三百首》有五百一十多頁，已經學習和抄錄至四百五十多頁了。學到了晚唐詩人李商隱，還剩下六十來頁，就剩下羅隱，皮日休等幾個并不著名的非典型的詩人了。
李商隱是與杜牧齊名的晚唐最重要詩人，被稱為“小李杜”，以區別于李白杜甫的“李杜”。
與“元白”（元稹、白居易）的風格截然相反，他的詩不象元白那樣刻畫具體全面，而是抽去了具體的過程交代，盡可能只留下最精彩的意象片斷，具有蒙太奇風格。
因此，他很多詩的主題閃爍跳躍不定，包括他同時代的人也把握不住他的某些詩的意思。特別是《無題》就是這樣。僅“錦瑟無端五十弦”一句，就引得數百年來無數詩家史家莫衷一是。就是俞平伯俞翁評析，也顯示非那么中肯，和自信。
《登樂游原》是他的一首小詩。“向晚意不適，驅車登古原。夕陽無限好，只是近黃昏。”全詩四句，每句五個字，是五言絕句。
這首詩和白居易《賦得古原送別》，王維《江雪》一樣，都是小朋友最先接觸到的詩歌。因為文字都極其簡單，而且都有朗朗上口的金句。
野火燒不盡，春風吹又生。千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。誰人不知，那個不曉呢。尤其是李商隱的夕陽無限好，更能引起共鳴。包蘊其中極絢麗的景致和又轉瞬即逝的光陰，尤其讓中老年人無限失落。
那詩人的本意果真如此嗎？不知道。不能把他重新活來問問。據歷來方家確定，詩人本不是我們通常的這種憂郁傷感，相反是一種紓懷。
向晚意不適。下午逼近傍晚，詩人情緒有些低落。五個字，看起來很平淡，簡單。詩人都是天智聰慧又極為敏感的。意不適，三個字濃度很高，概括了內心萬千波浪。
為什么得出這個判斷？因為下一句馬上告訴了我們，驅車登古原。在屋里，在城里都不能排遣他的憂愁煩躁，只得到城郊空曠地帶放放風。這種“意不適”之深之強烈，我們可以容易想見。
想必人人都有過這種意不適。感覺自己就是一枚即將爆炸的炸雷，感覺到房間屋里根本裝不下這種憂郁。于是我們就要千方百計去排遣去發泄。
或三朋五友帥哥靚妹喝酒K歌蹦迪，或獨自彷徨大街小巷，亭臺樓閣。達到無法忍受的程度，通常也會郊游遠足，或獨自在曠野獅吼狼嚎。古人也和我們差不多，或者說，我們和古人是一樣的。
樂游原，不是曠原也不能草原。它是一個長安郊外的高臺，原名是樂游苑，漢宣帝時建的，相當于城郊的皇帝的行宮別墅之類。長安，就是現在的西安，西北人把仄聲的苑讀成了平聲的原。因而樂游苑就成了樂游原。
到了晚唐，相去應該是一二百年了，輝煌建筑早已不在，昔日華美云飛煙滅，但那長滿雜草的觀景高臺還在。它不再是皇帝嬪妃，王公大臣們的樂游之苑，而成為人跡罕至的不樂之原。
詩人愁腸百結，驅車出城，登上高臺。所見所聞當然很多很多，換成白居易，可以寫得瀟瀟灑灑。如果是李白，天宮龍宮，汪洋恣肆。
但他是李商隱，此刻他習慣把他澎湃的情感壓縮在一個至美的畫面上，那就是夕陽的晚霞，并用極為凝練的十個字表達出來。
夕陽無限好。朝陽是特別美的，小學學過一篇《日出》，好象是巴金寫的。老師每天放學，拿著一根細細的柳條，守在教室門口，背誦一個放一個。至今還記得文字里的那個騰躍而起的火球，鮮嫩的，毛乎乎的，特別可愛。
日出之極美不容易看到。巴金“為了看日出，我起得很早。”早起是必須的，否則掛在了斜空中就錯過了那至美瞬間。看日出還得登高遠眺，這就更不容易。巴金是在泰山頂峰看日出，加上他的錦心，才領略日出之美。
夕陽不一樣，它對要求不那么苛刻，李商隱不必攀高峰，只登上樂游原不算很高也是較高的高臺，就十分地感受到夕陽之美。秦地多高山，晚霞鋪滿山巒，恂麗至極，靜謐安祥至極。詩人沉浸迷醉其中，夕陽無限好就蹦出胸口。省略了一切描繪，五個字，字字珠璣。
只是近黃昏。詩歌的起承轉合，這五個字一句話就是全詩的合。一首千古之詩完成，一個美麗的誤會也就產生。
這是幽幽之嘆息嗎？只，真的難解這個字。綜觀全篇，和其中情緒的蛛絲馬跡，方家們一致認為，只，就是“正”的意思。什么意思？為什么夕陽無限好，就是因為它正處在黃昏這個時候。
這又是什么情感？這是詩人釋然的情緒。為什么這樣美啊晚霞，因為它正是在黃昏時候啊。他先前的強大的意不適，已經被大自然之美消解了。個人的憂愁悲苦，在廣闊，博大，絢麗，靜美的夕陽紅里，已經不復郁積。此時此刻只感到天地之美，宇宙之美。
而后來人，卻習慣性把這種對生命的歡愉轉換成對生命的哀嘆。這不能不說是一個“美麗”的誤會。所以說，不斷學習才有不斷進步。不僅能增長知識，更能提升對生活的態度，對生命的感悟。
