——王獻(xiàn)之《中秋帖》珍稀原因初探
◎墨慶利
《中秋帖》文
花好、月圓、氣爽、人和的民俗節(jié)日，通常指的是傳統(tǒng)文化的中秋佳節(jié)。是夕，東晉王獻(xiàn)之親睹秀景，興之所至，運(yùn)腕于紙，一筆貫注，草書徹底，作《中秋帖》以志之。后人遂稱之為“一筆書”，或是“一筆體”。且頌詞曰：神韻獨(dú)超，天姿特秀。“二王”聲名，如雷貫耳。其時(shí)，王羲之字體壯健，氣勢峻拔，贊為“書圣”；其子王獻(xiàn)之風(fēng)神駘蕩，氣骨雄駿，夸為“書仙”。
故此帖出自“仙人”之手，豈能不貴！此其一也。
帖文“中秋”二字
此帖乃紙本，手卷，縱27厘米，橫11.9厘米，是著名的古代書法作品，曾被清高宗弘歷（乾隆皇帝）譽(yù)為“三希”之一，意即希世珍寶。此帖又名《十二月帖》，草書，傳為東晉王獻(xiàn)之的傳世真跡，原為五行三十二字，后被割去二行，現(xiàn)僅存三行二十二字，內(nèi)容是： “中秋不復(fù)不得相，還為即甚省如，何然勝人何慶等大軍。”無署款，存疑。詩題何解？公婆之說，莫衷一是。
此帖能為乾隆頷首贊譽(yù)，金口玉言，焉能不貴！此其二也。
帖文中“然勝”二字
米芾曾在《書史》中說：“余臨大令法帖一卷,在常州士人家。不知何人取作廢帖裝背,以與沈括”，故真跡已失，此為米芾所臨。即使是仿品，亦遭際跌宕，境遇堪憂。據(jù)稱，該帖曾經(jīng)宋代宣和、紹興內(nèi)府，明項(xiàng)元汴，清內(nèi)府收藏。在溥儀未出宮時(shí)就遭盜賣，后輾轉(zhuǎn)落入郭葆昌之手。1949年被郭葆昌之子郭昭俊希望賣給故宮，但因捉襟見肘只能從長計(jì)議，遂郭昭俊將《中秋帖》帶到香港。至1951年冬，周恩來總理聞知此訊，當(dāng)即指示有關(guān)部門重金購回，入藏故宮博物院，此名帖也因之成為新中國成立以來最早、最重要的回歸文物。
此帖顛沛流離，千折百回，九九歸一，終返物主，堪稱世界奇跡，古今傳奇。此其三也！
帖文中“慶等”二字
遙想此帖，本用竹料紙書寫，這種紙東晉時(shí)尚制造不出，約到北宋時(shí)方出現(xiàn)。從行筆中可知，所用毛筆是柔軟的無心筆，而晉朝使用的是有心硬筆，吸水性較差，筆的提、按、轉(zhuǎn)折往往不能靈活自如，常出賊毫，如此帖那種豐潤圓熟、線條連貫、行氣貫通、瀟灑飄逸的效果是寫不出來的。清代吳升《大觀錄》云：“此跡書法古厚，墨采氣韻鮮潤，但大似肥婢，雖非鉤填，恐是宋人臨仿。”據(jù)當(dāng)代書畫鑒定家研究，大多認(rèn)為是北宋書法名家米芾所臨親摹；雖此，距今也歷900多年風(fēng)雨滄桑，故同樣寶貴。
猶如紅樓一夢，寶玉形質(zhì)，歷劫復(fù)合。大難未泯，歸去來兮。此其四也。
