說到東晉，我們會想到門閥；說到門閥，我們會想到王謝。劉禹錫的“舊時王謝堂前燕”，讓王謝兩大家族永遠地占據(jù)了東晉門閥在大眾心目中的C位。今人對歷史人物的了解，多數(shù)通過膾炙人口的詩歌傳唱，少數(shù)得自史書記載。但不管是詩歌還是正史，對郗鑒這位在東晉草創(chuàng)時起過穩(wěn)定政局的大臣，都關(guān)注甚少。一部分原因是郗鑒本人非名士身份，沒有可供世人傳頌的風(fēng)流談資。但更重要的還是后人沒能維持像王謝那樣的家族輝煌。
單打獨斗永遠比不上團體作戰(zhàn)。
王謝之所以到現(xiàn)在還擁有廣大粉絲群，首要原因為兩家都是百年望族，其次在政治、思想和文化方面，兩家皆名人輩出，都出過宰相、名士及弄潮兒，如王祥、王導(dǎo)、王羲之、王獻之、謝安、謝玄、謝道韞、謝靈運等。個個都是人們關(guān)注的焦點，他們的一言一行，一顰一笑，都是那個時代的熱搜。
接連幾代出名人，這在名士備受推崇的東晉，是維持家族長盛不衰的能量供應(yīng)。而門戶興旺又是培育名士風(fēng)流的絕佳土壤。門閥政治則是保障前兩者穩(wěn)定繁榮的環(huán)境基礎(chǔ)。門閥政治、門閥、名士構(gòu)成了東晉特色政治生態(tài)系統(tǒng)，幾千年來，這種政治模式，東晉獨有。這可以說是人們對王謝念念不忘的深層緣由，得不到的就更加愛。
至于郗鑒，在其死后，隨著家族的衰落而漸漸淡出人們的記憶，就連史家都著墨甚少。少數(shù)人知道郗鑒，大概并非因為他個人的歷史貢獻，而是他的另外一個身份---王羲之的岳父。著名的“東床快婿”，講述的便是郗鑒選王羲之為女婿的趣聞。世人雖以“東床快婿”作為佳談而口口相傳，殊不知這其實是場王導(dǎo)郗鑒結(jié)盟后產(chǎn)生的政治婚姻。王羲之若不是出自瑯琊王氏，對光耀郗家門楣有力，別說是躺在東床上，即便是飄在東床上，也夠不著郗鑒眼中的“快婿”二字。
那么問題來了，正處“王與馬共天下”的政治黃金期的瑯邪王氏，為什么愿意和門不當(dāng)戶不對的郗氏結(jié)親呢？郗鑒是為了提高家族聲望，王導(dǎo)是為了什么呢？
這就不得不提到郗鑒的身份---流民帥。流民帥，通俗的講，就是流民武裝領(lǐng)袖。西晉八王亂政后，五胡接著亂華，中原狼煙四起，戰(zhàn)火紛飛，百姓四散逃命，淪為流民。為了增加逃命存活率，流民們紛紛依附豪強大族或德高望重之人，結(jié)成流民武裝，且戰(zhàn)且逃，領(lǐng)頭之人便稱作流民帥。當(dāng)時擁眾南來的流民帥，比較著名的有祖逖、郗鑒、蔡豹、蘇峻、劉遐及郭默等。在這些流民帥中，郗鑒出身最好、聲望最高、事功最大。
郗鑒南來之時，正值王敦之亂。晉明帝沒有足夠兵力抵御王敦，當(dāng)時能與王敦抗衡的，只有陶侃、祖約二人，陶侃已被王敦遣鎮(zhèn)廣州，祖約雖不服王敦，但與朝廷關(guān)系也不融洽。晉明帝思來想去，還是覺得郗鑒是平王敦之亂的最佳人選，門第條件初備，氣質(zhì)出眾，忠于朝廷，手里還有兵。雖說是流民帥，但以儒學(xué)為指導(dǎo)思想的郗鑒，對明帝政權(quán)極其擁護?！稌x書·郗鑒傳》載：“太寧元年（323年）郗鑒自合肥還臺，'遂與帝謀滅敦'”。郗鑒的計策是征召各路流民帥，集結(jié)流民力量對付王敦。明帝采納之并授予郗鑒衛(wèi)將軍都督從駕諸軍事之職，郗鑒由此開啟了往來流民帥、出入門閥間的政治生涯。
王敦之亂結(jié)束后，蘇峻之亂接踵而來，郗鑒在平定蘇峻之亂戰(zhàn)役中，再次發(fā)揮重要作用，政治地位亦隨之鞏固。
東晉草創(chuàng)便經(jīng)歷了兩大軍事叛亂，這使得原本微弱的東晉皇權(quán)更弱了，政權(quán)被王導(dǎo)、庾亮、郗鑒及陶侃四人分割。王導(dǎo)、庾亮代表門閥貴族，郗鑒為流民帥，陶侃為南方軍閥。王導(dǎo)把持朝政，占據(jù)揚州。庾亮出刺豫州，屯駐蕪湖。郗鑒握有流民，留守京口。陶侃割據(jù)荊州，稱霸上游。四大勢力之間結(jié)盟、斗爭，卻沒再爆發(fā)王敦、蘇峻那樣大的叛亂。東晉政局得以維持短暫平衡，與郗鑒的居中調(diào)節(jié)分不開。
史載陶侃、庾亮都曾欲起兵廢黜王導(dǎo)，卻因郗鑒的反對而不得實行。他們當(dāng)然不是礙于郗鑒的面子，而是迫于郗鑒的軍事壓力。如果逆郗鑒之意勉強行事，勢必形成內(nèi)戰(zhàn)，當(dāng)權(quán)之輩飽受王敦、蘇峻之禍，是不敢貿(mào)然一試的。
王導(dǎo)選擇和郗鑒結(jié)親，便是沖著郗鑒的軍事力量，槍桿里頭出政權(quán)，在哪個時代都可以成立，何況是在外有五胡威脅、內(nèi)有權(quán)臣爭斗的東晉草創(chuàng)期。
郗鑒不僅有著一支戰(zhàn)斗力強的流民武裝，其占據(jù)的京口，亦是拱衛(wèi)京師的重要門戶。東晉的京師在建康（現(xiàn)在的南京），京口屬南徐州（現(xiàn)在的鎮(zhèn)江一帶）?！赌淆R書》描述京口的重要性曰：“今京口因山為壘，望海臨江，緣江為境，似河內(nèi)郡，內(nèi)鎮(zhèn)優(yōu)重。”《讀史方輿紀要》也把京口之于建康，比之于孟津之于洛陽，都是門戶鎖鑰之重要關(guān)系。
有軍事力量和戰(zhàn)略要地的郗鑒，是門閥軍閥們爭相結(jié)交的香餑餑，可以說，王郗結(jié)親，前者獲利更大。王導(dǎo)正是仰仗郗鑒京口兵力的支持，才可以坐穩(wěn)他“江左管夷吾”的宰相交椅，才可以維護瑯邪王氏的門戶地位。
郗鑒選擇與王導(dǎo)結(jié)盟，固然是為提高門戶聲望，但更重要的是為維持門閥政治格局的穩(wěn)定。蘇峻亂平后，江左相對安定，無內(nèi)戰(zhàn)七十余年，遂得以拒胡族于淮漢，息斯民于江左，郗鑒所起的積極作用，是巨大的。
王夫之《讀通鑒論》卷十三曰：“東晉之臣，可勝大臣之任者，其為郗公呼！”大臣之任不重在保持庶政，而重在執(zhí)道經(jīng)邦。王夫之盛贊郗鑒為東晉大臣，便是肯定他協(xié)調(diào)門閥關(guān)系、穩(wěn)定東晉政局方面的關(guān)鍵作用。
可以說，沒有郗鑒的大臣之任，就不一定有東晉七十余年的江左偏安，也就不一定會有王謝等貴族的名士風(fēng)流照古今了。
歷史，欠郗鑒一個正名。
我們，欠郗鑒一份敬意！
