孔子為什么要周游列國？

討論孔子周游列國的問題，我們首先要搞清楚他此舉的原因和動(dòng)機(jī)。

孔子自年輕時(shí)就胸懷大志，關(guān)注天下大事，博學(xué)多識(shí)。

魯昭公二十年（公元前522年），孔子30歲時(shí)，齊景公與晏嬰到訪魯國，隨便召見了孔子，進(jìn)行了交流。

魯國王室日益衰弱，君主只是個(gè)擺設(shè)。實(shí)際政權(quán)長期被三桓（季孫氏、叔孫氏、孟孫氏三家世卿）控制。

魯定公五年（公元前505年），季氏家臣陽虎作亂而竊據(jù)執(zhí)政之位。不久被趕下臺(tái)，“三桓”重新執(zhí)政。

具有政治思想抱負(fù)的孔子，被執(zhí)政階層日益重用。

魯定公十年(公元前500年)，齊國與魯國會(huì)盟。齊景公想趁此機(jī)會(huì)借用萊夷人劫持魯定公。

當(dāng)萊夷人殺氣騰騰地進(jìn)攻時(shí)，隨同會(huì)盟的孔子，一面讓魯國軍隊(duì)護(hù)好魯定公，一面大義凜然地質(zhì)問齊景公，曉以利害。

齊景公慚愧之下，命令軍隊(duì)“擊退”了萊夷人。

接下來的齊魯正式會(huì)盟期間，孔子再次舌戰(zhàn)齊國，擺證據(jù)講道理，把魯國失地汶陽之田，從齊國手里收了回來。

孔子不戰(zhàn)而屈人之兵，逞口舌之利而得失地，威服霸主齊國，名聲大噪。

同時(shí)，他充分體現(xiàn)了個(gè)人綜合素質(zhì)和政治才干，也改變了人們心目中的儒家“知禮而無勇”的文弱書生形象。

孔子講求君臣之道，對(duì)于魯國王室衰弱、權(quán)臣當(dāng)?shù)赖默F(xiàn)象很不滿。

于是，魯定公對(duì)他加以重用，任命他為負(fù)責(zé)司法的大司寇，以打壓“三桓”的勢力。

魯定公十二年（公元前498年），為了防止家臣據(jù)城叛亂，孔子發(fā)起拆毀了“三桓”的城堡（即“隳三都”）。

然而此舉實(shí)際上也是在摧毀“三桓”的根據(jù)地。這就導(dǎo)致孔子與“三桓”的矛盾惡化。

鑒于孔子勞苦功高，魯定公讓他兼任丞相事務(wù)。

于是孔子就放開手腳，準(zhǔn)備大干一場。

魯定公十四年(公元前496年)，齊國給魯定公贈(zèng)送了一批歌舞藝人。

魯定公、執(zhí)政季桓子等人非常喜歡，沉迷其中，竟然連續(xù)幾天不問政事。

孔子很生氣，就拿夏桀、商紂等亡國之君沉迷“酒池肉林、靡靡之樂”的歷史教訓(xùn)，提醒魯定公和季桓子。

魯定公、執(zhí)政季桓子等人聽了更生氣，認(rèn)為孔子迂腐，小題大作。

這也導(dǎo)致孔子與他們的矛盾激化。

不久，魯國舉行郊祭。按慣例，祭祀后會(huì)把祭肉分發(fā)給大夫們。然而這次沒有孔子的份兒。

顯然，孔子已被魯國執(zhí)政階層踢出局。

魯國容不下孔子，這讓他非常失落、失望。

于是他不得不考慮到其它國家尋找出路，周游列國的旅程也就開始了。

這時(shí)，孔子已是55歲。

可見，孔子周游列國的主要原因是，他在祖國魯國政壇落敗，難以容身。

因而，他希望去其它國家得到重用，以便推行他的儒家政治思想主張。

孔子周游列國的效果

魯定公十四年（公元前496年），孔子帶領(lǐng)弟子離開魯國，到了第一站衛(wèi)國。

衛(wèi)靈公夫人南子召見了孔子，衛(wèi)靈公也很尊重孔子，按照魯國的俸祿標(biāo)準(zhǔn)發(fā)給孔子俸粟6萬。

但是并沒給孔子什么官職，更沒讓他參與政事。

孔子在衛(wèi)國住了約十個(gè)月。有人進(jìn)讒言，于是衛(wèi)靈公對(duì)孔子起了疑心，派人監(jiān)視他的行動(dòng)。

衛(wèi)國顯然呆不下去了，于是孔子帶著弟子們打算去陳國。

在路上，由于誤會(huì)被人圍困。逃脫后，孔子就返回衛(wèi)國，衛(wèi)靈公親自出城迎接。

此后，孔子幾次離開衛(wèi)國，又幾次回到衛(wèi)國。這主要是衛(wèi)靈公對(duì)孔子的態(tài)度不穩(wěn)定，加之孔子也沒有其它去處。

孔子到了曹國，君主曹伯陽沒接見他。

到了宋國，宋國司馬桓魋討厭孔子，揚(yáng)言要加害他；

到了陳國，不料陳國派人將孔子師徒圍困在半道，使得所帶糧食吃完，絕糧七日，差點(diǎn)餓死。

路過鄭國時(shí)，孔子在都城與弟子失散，就獨(dú)自在東門等候弟子來尋找，頹喪的樣子被路人嘲笑為“喪家之犬”。

可見，只有衛(wèi)國君主看得起孔子，但是敬而不用，在其它國家都受到冷遇、拒絕。

那么問題來了：孔子去的都是些小國，為什么不去幾個(gè)大國呢？

其實(shí)，他到大國差點(diǎn)成功的。

例如孔子師徒兩次被困在途中，恰好在楚國邊境，被楚國人搭救；

他也曾在晉國邊境，參觀過黃河盛景，感慨道：“美哉！水洋洋乎，丘之不濟(jì)，命也夫！”。

有人說他不去大國是有自知之明，因?yàn)樗恼沃鲝堅(jiān)诋?dāng)時(shí)的時(shí)局下難以踐行。

當(dāng)時(shí)周天子王室衰弱，群雄割據(jù)，諸侯爭霸，各國都在為生存或者擴(kuò)充實(shí)力而努力。

而孔子的重視禮教的那套政治主張和思想理念，與當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩、紛爭的時(shí)代難以接軌。

相反，帝王之術(shù)、法家思想倒是很有市場。

在講求拳頭、鐵血的時(shí)代以及環(huán)境里，去講禮教、仁義禮智信，顯然是雞同鴨講。

這不能不說是孔子的悲哀，時(shí)代的遺憾。

但是，在他死后的時(shí)代，他的儒家思想的價(jià)值逐漸被發(fā)現(xiàn)，并進(jìn)而被尊為中國的主流思想文化。

孔子也被尊為中華文化的先哲，并且影響全球，成為世界文化名人。

孔子周游列國路線，魯定公十四年(公元前496年)，孔子因與魯國王政見不合，從55歲到68歲，一共用了14年的時(shí)間，率顏回、子貢、子路等弟子開始周游列國。

孔子周游列國，按照現(xiàn)代人的概念，既然是列國，孔夫子大概走了很遠(yuǎn)的路。其實(shí)孔子從魯國出發(fā)，就是在今天河南境內(nèi)打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，現(xiàn)在看來，并不算是多么遙遠(yuǎn)的路線。

魯國地圖

春秋時(shí)期齊國魯國地圖高清版

孔子周游列國是從魯國出發(fā)，大致走了衛(wèi)國、曹國、宋國、齊國、鄭國、晉國、陳國、蔡國、楚國等地。現(xiàn)如今大致路線曲阜—菏澤—長垣—商丘—夏邑—淮陽—周口—上蔡—羅山，然后原路返回。

具體路線如下：

公元前497年(魯定公十三年)春天一個(gè)夜晚，孔子與他的學(xué)生們，住在魯國邊境上的一個(gè)叫屯的地方（根據(jù)周山考證，應(yīng)該是位于陽谷安樂鎮(zhèn)的后屯村，現(xiàn)在該村有個(gè)碑刻叫孔子宿處，孔子周游列國期間，曾至此“西望有莘之野”，并止宿于此。）。

在屯這里，孔子遇到了個(gè)名叫師己的樂師?？鬃訉?duì)師己說：“我們唱一首歌吧?！庇谑?，他們唱起來：“彼婦之口，可以出走;彼婦之謁，可以死敗。善優(yōu)哉游哉，維以卒歲!”(《史記·孔子世家》)從這個(gè)春天開始至公元前484年(魯哀公十一年)，14年的周游列國生涯開始了。

孔子先由魯國曲阜去衛(wèi)國帝丘(今河南濮陽附近)，因衛(wèi)靈公有疑心，又離衛(wèi)，準(zhǔn)備去陳國的宛丘(今河南淮陽縣)。

路過匡地(今河南睢縣西)時(shí)，被匡人包圍，后為衛(wèi)國貴族寧武子解救，即經(jīng)蒲地(今河南長垣)返回衛(wèi)國。

其后，經(jīng)曹國(今山東定陶附近)，宋國(今河南商丘)、鄭國(今河南新鄭縣)、折回陳國。

其中，他們來到鄭國(河南鄭州附近)，落魄的孔子已經(jīng)與所有的學(xué)生失散，他一個(gè)人站在鄭國一座城市的外城的東門處，東張西望地尋找著學(xué)生。鄭國有人看見了孔子，就對(duì)子貢說：“東門有個(gè)人，他的額頭像唐堯，脖子像皋陶，肩膀像鄭子產(chǎn)，可是從腰部以下比禹又短了三寸，一副狼狽不堪、沒精打采的樣子，像一條喪了家的狗。”重點(diǎn)是最后一句。讓人想不到的是，當(dāng)子貢將那個(gè)人的話原封不動(dòng)地說出來的時(shí)候，孔子 “欣然笑曰：'形狀，末也。而謂似喪家之狗，然哉!然哉!’”形狀不大重要，倒是說我像一條喪家狗，說得太對(duì)了、太對(duì)了!

因陳國很不安寧，遂計(jì)劃返衛(wèi)。當(dāng)路經(jīng)蒲地時(shí)，被蒲人包圍，經(jīng)弟子們奮力沖殺脫險(xiǎn)。

到達(dá)衛(wèi)國后，仍不被衛(wèi)靈公所重用，于是又想去晉國，但未過黃河即折回，改去陳國，至蔡(今河南上蔡縣)，去葉(今河南葉縣南)，返蔡。后自蔡至楚(今湖北江陵縣東南)。因楚昭王不贊成其政治主張，再次返回衛(wèi)國。

魯哀公十一年(公元前484年)，弟子冉求在齊魯之戰(zhàn)中立了戰(zhàn)功，被歸功于孔子的教導(dǎo)，魯國執(zhí)政者季桓子把孔子召回。至此，孔子才結(jié)束了長達(dá)14年周游列國的生涯。