熟悉三國(guó)演義的人都知道羅貫中在小說三國(guó)演義中是這樣描寫襄陽(yáng)古隆中這個(gè)地方景致：山不高而秀雅，水不深而澄清。地不廣而平坦，林不大而茂盛。
位于湖北省西北部的襄陽(yáng)，是三國(guó)文化的發(fā)源地，也是東漢到南宋時(shí)期湖北最大的城市，素有＂華夏第一城池＂之稱。
三國(guó)故事湖北多，三國(guó)演義120回，其中有75回就發(fā)生在湖北，而這75回中又有44回發(fā)生在襄樊。歷史上著名的＂劉備三顧茅廬＂，＂隆中對(duì)策＂等故事，就發(fā)生在市區(qū)以西13公里處的古隆中，這里也是三國(guó)時(shí)期著名政治家，軍事家諸葛亮隱居的地方。
古隆中入口處的石牌坊，是隆中的標(biāo)志。牌坊為四柱三門樓式青石建筑，正面鐫刻著＂古隆中＂三個(gè)大字，柱子上刻著杜甫＂三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)巷臣心”的詩(shī)句。
兩邊小門有諸葛亮＂澹泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)＂的名言和漁樵耕讀等圖案。牌坊背面上方刻＂三代下一人＂五個(gè)大字，這是蘇軾敬頌之語(yǔ)，說諸葛亮是夏商周三代以后第一人。
隆中古建筑，除了隆中牌坊就數(shù)武候祠了。
武候祠是祀奉諸葛亮的祠宇。據(jù)說始建于晉朝，約公元361年。看看門口那對(duì)曾經(jīng)滄桑的石獅子，它的眼神里飽含的都是歷史啊！
武候祠門首＂掀天揭地＂這四個(gè)字是明嘉靖皇帝對(duì)諸葛亮的贊揚(yáng)，房檐下的柱子上不接天，下不接地，很是意外，也是專門設(shè)計(jì)成這樣的。
公元197年一一207年，諸葛亮在古隆中躬耕隱居十年，這里至今仍保留了許多他曾經(jīng)生活過的遺跡。
在石牌坊附近有一座＂小虹橋＂，相傳劉備二顧茅廬時(shí)，在橋邊遇到諸葛亮的岳父黃承彥，他誤認(rèn)為是孔明，便滾鞍下馬，趨前問候，雖然這只是一場(chǎng)誤會(huì)，小虹橋卻因此聞名于世。
諸葛亮事必躬親，由于積勞成疾，諸葛亮于五十四歲時(shí)便壯年病逝，安葬在漢中定軍山（現(xiàn)在的陜西省敏縣南部）。
老百姓對(duì)諸葛亮十分思念，因他不僅僅是勞動(dòng)人民心目中智慧的化身，更是勞動(dòng)人民心目中的一代勤政廉潔的名相。故凡是他到過的地方，紛紛為他立廟。各地的武候祠就有七座，最大的一處是成都武候祠！
? 隆中之所以聞名天下，原因有三：
一是《諸葛亮的躬耕之地》
河南南陽(yáng)臥龍崗和湖北襄陽(yáng)隆中兩地都杜爭(zhēng)諸葛亮躬耕之地。但究竟諸葛亮躬耕之地是在南陽(yáng)還是在襄陽(yáng)呢？
只要了解當(dāng)時(shí)的歷史地理知識(shí)，就不難辨別。隆中在漢時(shí)屬南陽(yáng)郡所管轄，于是諸葛亮便稱自己＂躬耕于南陽(yáng)＂。明代以后，隆中才劃歸襄陽(yáng)，而襄陽(yáng)，南陽(yáng)又分屬湖北，河南兩省，因此才有了以上的爭(zhēng)論。事實(shí)上，諸葛亮的躬耕之地只有一處，那就是古隆中。
二是《劉備三顧茅廬的所在之地》
公元207年冬天，在徐庶，司馬徽的推薦下，劉備帶著關(guān)羽，張飛三顧隆中茅廬，向諸葛亮請(qǐng)教統(tǒng)一天下的良策，這就是千古傳名的三顧茅廬。
三顧茅廬的遺址就在＂三顧堂＂上，它是諸葛亮的故居，也是隆中勝跡的主體部分。三國(guó)故事＂劉備三顧茅廬＂的典故就發(fā)生在這里，膾炙人口的＂隆中對(duì)＂的出典就在這里。據(jù)《輿地志》記載：＂隆中者，空中也。行其上空，空然有聲。＂隆中因之而得名。
?三是《著名的＂隆中對(duì)策＂的提岀之地》
三顧堂門兩旁的一副對(duì)聯(lián)＂兩表酬三顧，一對(duì)足千秋＂。＂兩表＂是指諸葛亮入川后，為劉備的千秋偉業(yè)所特作的兩個(gè)《出師表》。
“三顧＂是指劉備三顧草廬請(qǐng)諸葛亮出山。＂一對(duì)＂是指當(dāng)年諸葛亮所作的《隆中對(duì)》。這副對(duì)聯(lián)高度歌頌了諸葛亮的聰明才智。
諸葛亮在此草廬精辟地為劉備分析了當(dāng)時(shí)的形勢(shì)，提出首先取荊州作為根據(jù)地，再取益州成鼎足之勢(shì)。
然后聯(lián)合孫權(quán)，南撫夷越，西和諸戎，繼而圖取中原的戰(zhàn)略構(gòu)想。這次談話就是著名的《隆中對(duì)》，后來劉備就是按照這個(gè)方案建立了蜀漢政權(quán)，形成了三分天下的局面。
三顧堂門前的三棵樹，一說是劉，關(guān)，張的栓馬樹；二說是代表劉，關(guān)，張三人在門前躬身候見諸葛亮。
因三人的心情不同，樹身表皮的紋理也不同，其中一棵紋理向里扭曲，一棵向外扭曲，另一棵紋理順直。請(qǐng)問：您能根據(jù)劉，關(guān)，張三人物的性格，心情從樹紋理上判別出各代表誰(shuí)嗎？
離三顧堂不遠(yuǎn)處的草廬，這里曾經(jīng)是諸葛亮與他的親朋師友經(jīng)常聚會(huì)的地方，唐代詩(shī)人馮志韻草廬詩(shī)說：＂臥龍人去遠(yuǎn)，此地尚名岡。所辜遺民在，憑君一勸耕。＂
據(jù)史書記載，他寫詩(shī)的時(shí)候草廬還完好。明朝第三代襄王朱見淑仰恭古隆中的山水，于弘治二年（1499年）拆毀草廬，為自己修建了陵墓。清康熙五十九年（1720年），鄖襄觀察使趙宏恩為了紀(jì)念諸葛亮，在明襄簡(jiǎn)王墓旁修建了這座草廬亭。
荷花池是清朝光緒九年（1883年）湖北提督程文炳維修隆中諸葛亮故居時(shí)在躬耕田上開方池種蓮藕而得名。
1983年間，隆中風(fēng)景區(qū)對(duì)荷花池進(jìn)行了一次徹底改造，四周堆砌山石，池中重建了荷花亭，種植荷花二十余種，給古隆中風(fēng)景增添了色彩，荷花池至此才真正名副其實(shí)。
古隆中現(xiàn)在是國(guó)家級(jí)風(fēng)景旅游區(qū)，這里幽美如同世外桃源的風(fēng)景，吸引著大量的國(guó)內(nèi)外喜歡三國(guó)演義的讀者，慕名前往古隆中景區(qū)尋幽探秘，尋找小說描寫的情景，體味諸葛亮在這里隱居生活的風(fēng)情。
圖文：老玩童
部分文字來源于《襄陽(yáng)古隆中導(dǎo)游詞》
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