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在古代，皇帝喝過(guò)水的碗，普通人都得供起來(lái)才感覺(jué)有面子。皇帝如果是提個(gè)字，這都能吹一輩子。
幾千年的封建歷史時(shí)期，普通人這輩子都沒(méi)有機(jī)會(huì)去皇宮內(nèi)轉(zhuǎn)上一圈。也就是在1912年，清朝滅亡之后，普通人才迎來(lái)了這樣的機(jī)會(huì)。
故宮作為明清時(shí)期，皇帝辦公生活的地方，幾百年來(lái)都未曾讓普通人進(jìn)入?yún)⒂^過(guò)，封建統(tǒng)治者覺(jué)得這樣，才是對(duì)于皇家顏面最好的保存。
即便是后來(lái)馮玉祥將溥儀趕出了皇宮，掀起了普通人參觀故宮的新篇章，但是，故宮內(nèi)卻不是任何地方都可以被用來(lái)參觀，其中有座佛堂，數(shù)百年來(lái)就從未對(duì)外開(kāi)放過(guò)。
除此之外，故宮每到下午的四五點(diǎn)鐘，就開(kāi)始強(qiáng)行閉館趕人，這么多年來(lái)，關(guān)于故宮的一些稀奇?zhèn)髡f(shuō)也不再少數(shù)。
有人說(shuō)是因?yàn)楣蕦m作為封建帝王的行宮，里面因?yàn)闅⒎庀⑻兀砩隙毫粼诠蕦m內(nèi)，擔(dān)心發(fā)生意外……
傳說(shuō)很多，事實(shí)是什么，又無(wú)人來(lái)給出正確的答案。拋開(kāi)其他稀奇古怪的傳言不談，今天來(lái)聊聊，故宮內(nèi)的這座佛堂，為何數(shù)百年來(lái)從不對(duì)外開(kāi)放？
在這些帝王當(dāng)中，溥儀無(wú)疑是距離勞苦大眾最近的一個(gè)帝王，這個(gè)秘密，也只有從他那得到真相。
上文提到的這個(gè)數(shù)百年來(lái)從未對(duì)外開(kāi)放的地方是雨花閣，是宮內(nèi)數(shù)十座佛堂中最大的一座，而且還是藏傳佛教的佛堂。
修建于公元1749年，與南京的雨花閣有種遙相呼應(yīng)的感覺(jué)。但是，故宮的雨花閣，不會(huì)產(chǎn)生南京地區(qū)那種煙雨朦朧的感覺(jué)。
雨花閣是樓閣式的建筑，在外面看起來(lái)是三層，其實(shí)內(nèi)部為四層結(jié)構(gòu)，也就是我們通常所說(shuō)的“外三內(nèi)四”的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。
主要是拜訪藏傳佛教的這些佛像，按照藏傳佛教規(guī)定的事、行、瑜伽、無(wú)上瑜伽，四種布置來(lái)設(shè)計(jì)建造，最關(guān)鍵的一點(diǎn)，只有皇帝才能進(jìn)入。
那么，滿族原本信奉薩滿教，乾隆卻因何要花這么大代價(jià)建造藏傳佛教的佛堂呢？
在我看來(lái)，這和愛(ài)新覺(jué)羅家的統(tǒng)治思想有關(guān)系。首先來(lái)說(shuō)，他們作為小數(shù)量的游牧民族，入主中原之后，掌管這么大的國(guó)家。
最關(guān)鍵的是，這個(gè)國(guó)家還是一個(gè)多民族，多種信仰的國(guó)家，如此一來(lái)，也就意味著愛(ài)新覺(jué)羅家如果想將這個(gè)國(guó)家管理好，就得接受不同的文化傳統(tǒng)所帶來(lái)的沖擊。
因此，西藏作為中國(guó)的一部分，那么乾隆皇帝自然也要尊重和了解他們的文化。如此一來(lái)，在故宮內(nèi)建造一座這樣的佛堂，供平日里自己學(xué)習(xí)膜拜之外，還能在文化與思想層面加固自己的統(tǒng)治。
這才是乾隆修建佛堂的真正意義所在。
雨花閣不讓人參觀的原因之一，我認(rèn)為是為了保持佛堂的安靜與肅穆。畢竟，熙熙攘攘的人群，多數(shù)是抱著游玩的想法來(lái)參觀佛堂的，這就違背了佛堂建立的初衷。
其次是因?yàn)椋鹛美锩鏀[放的釋迦摩尼的佛像相當(dāng)珍貴，工藝精美，不對(duì)外開(kāi)放，是當(dāng)心熙熙攘攘的人群會(huì)對(duì)文物產(chǎn)生腐蝕，避免因此而對(duì)文物造成損傷。
但當(dāng)溥儀聽(tīng)到這么多的傳言，以及周邊人各種各樣的猜測(cè)之后，還是忍不住說(shuō)出了事情的真相。
其實(shí)不讓游客參觀，并不是因?yàn)榉鹣褓F重，也不是因?yàn)閷?duì)于信仰的保護(hù)，而是因?yàn)槔锩嬖谟昊ㄩw的第四層，擺放了三尊歡喜佛。
按照溥儀的說(shuō)法，只有皇帝在大婚之前，才會(huì)去里面參觀膜拜，順便學(xué)習(xí)了解下男女之事，但溥儀進(jìn)一步說(shuō)明，此事純屬多此一舉。
畢竟，皇帝在大婚之前，也并非對(duì)于男女之事一無(wú)所知，他們從出生開(kāi)始就被全方位的培養(yǎng)，即便是起初因?yàn)槟挲g關(guān)系對(duì)此事不感興趣，但也免不了和一些別有用心的宮女有所接觸。
所以，大婚之前參觀學(xué)習(xí)歡喜佛，僅僅是一個(gè)儀式而已。
但是，往來(lái)參觀的游客，這其中不乏有一些青年情侶，還有一些未成年的兒童，公然將這些東西呈現(xiàn)到大家面前，實(shí)在是有些不妥，也就是這樣，雨花閣一直拒絕外來(lái)參觀。
古人這么委婉，藏傳佛教為何要把男女之事擺在神龕之上？了解藏傳佛教的人都知道，歡喜佛屬于密宗的本尊神，象征著欲天與愛(ài)神。
男身代表著法，女身代表著智慧，當(dāng)女神用雙腿纏繞在男神的腰間，雙臂摟住男神的脖子時(shí)，就代表著法和智慧合二為一。
也代表著密宗“男女雙修”的教義。其實(shí)，這些事并不是羞恥和不可見(jiàn)人的，只不過(guò)是礙于傳統(tǒng)文化的熏陶，才將雨花閣以如此形式保護(hù)了起來(lái)。
你知道了嗎？
