《百家姓》中的“安”姓排行79，但這個姓氏其實并非中國本土所有。在2000多年前，一群老外來到了中國，并在此定居，而他們還給自己取了個“漢姓”——“安”。

安姓源于，古安息國

安姓，是中國古老的姓氏之一，比如說發動安史之亂的唐朝叛將就叫做安祿山。

那么，安姓源自哪里呢？傳說上古時期的黃帝有一子名為昌意，昌意之子顓頊表現出了優越的領導能力，于是黃帝就將首領的位置傳承給了他，這顓頊的次子名為安，受封于西戎，后來還建立了安息國。

這西戎位于何方呢？西戎之地是指上古時代的西北地區，也就是西亞伊朗高原東北部附近。

那么，中原王朝什么時候與安息國開始產生交集了呢？這還要從西漢武帝派遣張騫開通了絲綢之路開始講起。張騫來到西域后，給此處的安息國留下了最為深刻的印象。

史書有載，張騫再回到漢朝后，對漢武帝是這樣回稟的，“安息，其屬大小數百城，地方數千里，最為大國”。到這個時候，漢朝就知道了安息國的存在。

而絲綢之路本就是為了貿易而開展的商路，所以漢武帝安排了使臣出訪安息，希望與安息建立商貿往來。

漢朝使者來到安息后，受到了安息國的熱情相迎，史書中是這樣記載的，“漢使至安息，安息王令將二萬騎迎于東界”。使者返回漢朝的時候，安息國王還特地準備了很多國內的珍寶。

在兩國建立了貿易往來后，中原的文化也開始通過這商路進入了安息。

東漢年間，佛教進入

除了中原文化外，佛教也通過絲綢之路進入了安息。公元前3世紀，佛教離開了古印度，進入到了中亞一帶。

由于中國與中亞的距離相對比較近，所以在公元68年，也就是東漢永平年間，佛教也來到了中國并得以興盛發展。

史書有載，漢明帝曾熱情接待了迦葉摩騰和竺法蘭兩位佛教高僧，還特地為二人修建了一座白馬寺。這兩位佛門弟子也在中國翻譯了第一本經書，也就是《二十四章經》。

公元115年，張騫出使西域，曾安排使者駐守在這罽賓國，因為此地位于絲綢之路南道的重要線路上。而這罽賓國便是佛教傳入安息帝國的連接口。

在1-3世紀，信奉著大乘佛教的貴霜王朝占領了罽賓國，于是佛教也就進入了罽賓國。由于罽賓國也是絲路南道上的往來通商要道，因此途經此地的商人也就受到了佛教的影響。

而安息國位于罽賓國的西部，只要有商人去往更西邊去做生意，自然就會將佛教帶到安息國。那么，為什么會提起佛教呢？這就要說起到安息國的太子安清了，因為他，安姓才會進入中國。

安姓變成，中國大姓

在東漢年間，安息國出現了個名叫安清的太子。盡管他是王儲的第一順位繼承人，但是他對王權統治一點都不感興趣，反而是一門心思全都撲在這佛學的鉆研之上了。

在他的父王過世后，安清也就再也不用繼續違背自己的心意去當這個太子了。于是，安清就將安息國交給了他的叔叔，而他自己則來到了中國洛陽定居，在此研究佛法，宣傳佛學。

由于安清是安息國的太子，雖然說他已經離開故土了，但是他的一舉一動還是會引發安息國臣民的熱議。

所以，在安息國的那些佛教信徒中也就都仿照著安清的做法，來到中國定居，在這里以感受更為純正的佛教氛圍。

然而安清的原本不姓安，而是安帕提亞氏。由于這個姓氏和中原漢姓很不一樣，中原的姓氏是以單字為主，當然復姓也有。

所以，為了能適應中原文化，這群2000多年前來到中國的外國人，出于入鄉隨俗的目的，就模仿著漢人的姓氏，創造出了“安姓”。

當然了，這“安”也是取自于他們的國家——安息國。

安清和他的族人在中國宣揚佛法，在這個過程中與中原人通婚，所以安姓群體也在不斷地擴大。

此外，除了安息國人使用安姓之外，北魏年間的鮮卑族人也將改用安姓來指代自己，還有唐朝時期的突厥人也同樣使用這安姓來代稱自己。

根據史書的記載，到了宋朝年間，安姓人口已經超過了十十萬了。當然，除了這些主動改姓的，也有一些被迫更名的，就比如說康熙年間的清軍曾經俘虜了在東北的沙俄軍隊。

大家也都知道，俄羅人的姓氏是很長的，而且在讀起來非常的拗口，于是康熙皇帝就給這些戰俘賜姓為安，意為“安衛大清”，押留中國，禁止返俄。

因此，在這個時候，安姓群體的組成部分中也有一些沙俄人。從這里就能發現，安姓并非是中原姓氏，是在西漢武帝命人開拓了絲綢之路后，西域的安息國人來到了中國后，安姓才在這里出現的。

而且隨著時間的發展，很多西域或者異國的人們在中原生活的時候都改用了安姓，這也就意味著安姓人口的數量越發龐大。到了現在，根據數據統計，安姓人口已經達到了170萬人。