汨水之濱，青祠伴古樹。丹鳳攝
春夏之交，風(fēng)和日麗。沿平江三市鎮(zhèn)汨水而行，忽逢漁潭大王祠。祠外一株2000歲古樟，葳蕤蓊郁，遮天蔽日，樹身十人合圍不住。堂前有聯(lián):“華樹招紫氣，漁潭涌祥光”。
我腦中閃出“佛貍祠下,一片神鴉社鼓”詞句，不覺莞爾。
大王祠側(cè)，汨水緩緩流淌，啁啾鳥語，薺花米白，一塊縣級(jí)河長(zhǎng)公示牌醒目地立于堤上。這兩年，無論小河大河，河長(zhǎng)公示牌林立，已成風(fēng)景。牌上詳細(xì)記載河道長(zhǎng)度、河長(zhǎng)姓名、工作目標(biāo)、督促電話……每每我環(huán)顧披綠揚(yáng)波的山水，仰望蔚藍(lán)天空，心里便會(huì)涌出跟天一樣蔚藍(lán)的笑聲和感動(dòng)。
我們要的和諧生態(tài)，靠著社會(huì)齊力一搏，不是活生生地回來了嗎！
南洞庭湖，醉綠藍(lán)天下
云中有夢(mèng)，洞庭湖無上清涼
汨水東來西往，流向南洞庭，成為洞庭湖整體生態(tài)的一部分。光明到來時(shí)，沒有一束光是灰暗的，正是無數(shù)清流匯聚，才能成就八百里洞庭美如畫的無上清涼。
我曾觸摸洞庭湖許多側(cè)面，在岳陽(yáng)，在湘陰，在汨羅，在桃源……想像歷史深處的云夢(mèng)大澤，感慨如今湖體的百轉(zhuǎn)千回。
洞庭湖囊括了長(zhǎng)江南岸廣闊水域，同時(shí)北納長(zhǎng)江三口來水，南接湘、資、沅、澧四水及汨羅江、泉交河、新墻河等環(huán)湖支流，最后從岳陽(yáng)城陵磯注入長(zhǎng)江。作為長(zhǎng)江重要調(diào)蓄湖泊，它曾無數(shù)次平息滔天洪患，保護(hù)江漢平原和武漢三鎮(zhèn)安全度汛，滋養(yǎng)湖湘大地。
西洞庭湖，靜靜的濕地
生態(tài)重建，江豚騰躍鳥長(zhǎng)棲
八百里洞庭，曾讓無數(shù)詩(shī)人橫生自我的渺小感。然而數(shù)百年來，由于泥沙沖積，濕地萎縮，化工圍江，污水下河……洞庭湖面積縮小一半多，被視為水質(zhì)晴雨表的長(zhǎng)江江豚，湖內(nèi)僅余72頭。
沉疴之下出重拳。為子孫后代計(jì)，洞庭湖生態(tài)環(huán)境專項(xiàng)整治鐵腕啟動(dòng)。減排污染物，防治農(nóng)業(yè)、生活、工業(yè)污染，治理黑臭水體，修復(fù)濕地生態(tài)，加強(qiáng)飲水安全，防控血吸蟲病……八大治理直中要害。
不到兩年，洞庭湖水質(zhì)已極大改善，長(zhǎng)江江豚恢復(fù)到110多頭。站在岳陽(yáng)君山區(qū)華龍碼頭，江豚群不時(shí)躍出水面，鳥群來了，江岸綠了，野生動(dòng)物扎堆了。一江碧水的洞庭湖施施然徐開面紗。
大通湖畔，豐產(chǎn)小龍蝦
洞庭兒女，泛舟采蓮魚米鄉(xiāng)
俗話說“洞庭湖的麻雀，什么風(fēng)浪沒見過”，洞庭湖桀驁不馴，鑄就洞庭兒女堅(jiān)忍如鐵，敢闖敢拼。洞庭先民世代治水平土，馴服洞庭湖同時(shí)，也創(chuàng)造出璀璨物質(zhì)文明。
“洞庭魚可拾，不假更垂罾。鬧若雨前蚊，多如秋后蠅”。洞庭濱湖盛產(chǎn)稻谷，湖中盛產(chǎn)魚蝦，自古為我國(guó)淡水魚著名產(chǎn)地。湖里盛產(chǎn)百余種水產(chǎn)和湘蓮，至夏季，滿湖荷葉素雅，泛舟采蓮不亦樂乎。
野生動(dòng)物，重歸洞庭湖
大澤湯湯，映照湖湘文化源
湖湘文化，“湘”指湘江，“湖”則指洞庭湖。
2000多年前，屈原被流放洞庭之野、沅湘之間，他詩(shī)詠“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”，把洞庭湖描繪成神仙出沒之所，湘君與湘夫人這對(duì)愛神，乘著桂舟，吹著排簫，游弋在迷夢(mèng)般的碧波上。
屈原因愛國(guó)而歌，因憂國(guó)而自沉。洞庭水帶給他智慧，也帶給他圓滿歸宿，他被視為湖湘憂患意識(shí)的早期代表。
900多年前，范仲淹說：“予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也……”他借景抒發(fā)“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的豪情，樹立了湖湘憂患意識(shí)的精神旗幟。
站在汨水邊懷想洞庭，水碧云深處，春月共漁歌。洞庭厚重，翻開來是浩瀚的時(shí)間長(zhǎng)河、滄海桑田的巨變，是人類從無到有、從蒙昧到高度文明的進(jìn)化史。生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展是洞庭湖近景，亦是久久為功的遠(yuǎn)景。這寬容博大的湖，也必將祭出太平之水、太平糧倉(cāng)，呼應(yīng)人與自然深情相擁的太平盛世。
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