《歷史學十大原理》
原理二：權力是歷史的指揮棒
2.2教權之爭
2.2.2.3伊朗和沙特的前世今生（下）
哈里發，意為“安拉使者的繼任者”、“代理人”， 也是伊斯蘭教的領袖，是政教合一的阿拉伯國家元首的稱號。相當于法國的“國王”、俄國的“沙皇”、日本的“天皇”、中國的“皇帝”。
我們知道，632年，先知穆罕默德去世，由于穆罕默德死后無子且沒有指定繼承人，所以由誰來繼任哈里發，成為穆斯林世界的一個巨大爭議，由此導致了伊斯蘭教后來的分裂。
在選擇哈里發的問題上，產生了兩派：一派認為應該由穆斯林公社根據個人能力、資歷、威望來確定哈里發的人選，即選賢任能。先知穆罕默德去世后，前三任哈里發都是由此產生的。該派將先知穆罕默德生前的言行匯編成書，即《圣訓集》，稱《遜奈》，即后來“遜尼派”的由來。
另一派則主張由先知的子嗣來繼承哈里發，即堅持血統論，主張哈里發世襲制。就是后來的“什葉派”。
所以在阿拉伯世界，遜尼派一般被認為是遵守傳統者，而什葉派被看成追隨者。
穆罕默德去世后，阿拉伯進入了四大哈里發統治時期，見下表。
正是第三任哈里發奧斯曼的當選，標志著伊斯蘭教的分裂由此開始。
第三任哈里發奧斯曼出身于阿拉伯貴族中的重要一支倭馬亞家族（另譯伍麥葉家族）。穆罕默德在麥加傳教時，由于該家族的領導人艾布·蘇富揚信仰多神教，極力反對穆罕默德傳教，所以穆罕默德被迫于622年離開麥加，遷往麥地那。
然而，奧斯曼作為倭馬亞家族的另一個重要成員，卻極力追崇先知，不僅隨穆罕默德遷徙到麥地那，還成為穆罕默德的最早追隨者和最親密的戰友，先知也將兩個女兒先后嫁給奧斯曼。所以，奧斯曼當選為第三任哈里發。
然而，奧斯曼上臺后，大力重用倭馬亞家族（另譯伍麥葉家族）的人，而該家族之前是反對先知的，由此引發了很多穆斯林的激烈反對。其中值得一提的是，奧斯曼的侄子穆阿維葉就是在其任職內成為敘利亞總督兼北線方面軍司令的，而穆阿維葉恰恰是最初反對先知在麥加傳教的艾布·蘇富揚的兒子。
公元656年6月17日，第三任哈里發奧斯曼在麥地那被來自埃及和伊拉克的叛軍刺殺身亡后，被譽為“安拉的雄獅”的阿里在麥地那被其追隨者擁立為第四任哈里發。
需要說明的是，奧斯曼是先知的表弟，而阿里則是穆罕默德的堂弟。二者的血統上還是有著天壤之別的。
于是，支持奧斯曼的一派（遜尼派）與追隨阿里的一派（什葉派）之間于656年10月爆發了伊斯蘭歷史上第一次內戰，史稱“駱駝之戰”。獲勝后登上哈里發之位的阿里五年后也被刺殺身亡，足見當時雙方矛盾重重。
叔叔奧斯曼遇刺身亡，身為侄子的穆阿維葉自然要為叔叔報仇，于是在657年，身為敘利亞總督兼北線方面軍司令的穆阿維葉也向阿里作出挑釁，雙方爆發武裝沖突，史稱隋芬戰爭。盡管阿里取得了戰爭的勝利，但穆斯林內部卻首次出現政治大分裂。
四年后，當阿里被激進分子武裝暗殺后，穆阿維葉便依靠強大的勢力登上了哈里發之位。之后，穆阿維葉便建立了阿拉伯帝國的第一個世襲制王朝——倭馬亞王朝（統治時間為661年——750年），由此結束了阿拉伯帝國四大哈里發統治時期。
公元679年，穆阿維葉宣布由其子葉齊德為哈里發繼承人，由此徹底改變了哈里發的選舉制度，由之前的民主協商改變成了世襲制。
正因為如此，當倭馬亞王朝建立之初，就遭到其最大的反對派力量伊斯蘭什葉派堅決反對。什葉派不承認倭馬亞王朝哈里發地位的合法性，堅持認為哈里發一職只能從先知女婿阿里的后代中產生。
不幸的是，阿里的后代都被倭馬亞王朝所殺害，由此更激起了什葉派對倭馬亞王朝的仇恨。在倭馬亞王朝90年的統治中，中央與什葉派的戰爭一直持續，從未終端，直到什葉派協助阿拔斯王朝將倭馬亞王朝推翻為止。
倭馬亞王朝覆滅后，受到什葉派和呼羅珊波斯人（今天伊朗大部分地區）支持的阿拔斯王朝開始統治阿拉伯帝國。帝國從公元750年到1258年被蒙古所滅，其統治長達508年。
那么，是什么原因導致本不在阿拉伯半島核心區的波斯高原上的伊朗成為什葉派的典型代表呢？
阿拔斯王朝建立后，將帝國都城由大馬士革遷往伊拉克的庫法，后來又遷往新城巴格達，因此，阿拔斯王朝也被稱為東阿拉伯帝國。由于阿拔斯王朝起初通過緩和教派之間的矛盾來緩和國內緊張局勢，是王朝一度達到“黃金時代”。
然而，與歷史上所有曾經曇花一現的王朝一樣，阿拔斯王朝也沒能改變由盛轉衰的命運，最終走上衰亡。9世紀以后，哈里發成突厥將領手中的傀儡。再加上起義不斷，各地紛紛宣布獨立，最終王朝在內憂外患下不得不走向分裂。
在眾多紛紛獨立的地區中，值得一提的是，統治伊朗東部、呼羅珊地區（即今天伊朗、阿富汗、塔吉克、土庫曼、烏茲別克部分地區）的塔希爾王朝也宣布獨立，盡管名義上依然屬于阿拔斯王朝。很顯然，塔希爾王朝主要以信奉什葉派為主的力量，即今天伊朗的前身。
此后，伊朗高原被突厥人、蒙古人、阿富汗人、土庫曼人、英國人、俄國人、法國人、美國人等先后統治或侵略，但自阿拔斯王朝之后，伊朗基本上保持了獨立狀態。而之前被阿拉伯人長達600多年的統治，無疑改變了伊朗絕大多數人的宗教信仰，而由于伊斯蘭教的分裂，歷史最終使伊朗人選擇了什葉派這一今天看了不占伊斯蘭教多數的少數派別，這是歷史的選擇。關于這方面的內容在歷史學原理五中繼續探討，在此不再贅述。
我們知道，早在第二次世界大戰之前，海灣地區便發現了巨量石油資源，鑒于石油的重要性，二戰中各國便開始角逐海灣地區。二戰后，為了搶奪海灣地區的石油資源，美蘇在海灣地區紛紛扶持自己的代理人。最終，沙特和伊朗站隊不同的集團，導致兩國矛盾重重，直到兩國在北京宣布和解。
（未完待續）
