六經辨證是始見于《傷寒論》，是張仲景結合《素問.熱論》的基礎上，根據傷寒病的傳變特點，創立的六經辨證法。六經辨證不是臟腑經絡的辨證，而是六經八綱辨證與辨方的統一。
六經辨證講究的是辨脈證、別陰陽、明六經證、知寒熱、辨方證。以陰陽為總綱，歸納出六腑為基礎的三陽病，太陽病、陽明病、少陽病。五臟為基礎的三陰病，太陰病、少陰病、厥陰病。
六經辨證彰顯出了三個病位:表、里、半表半里，及陰陽、寒熱、虛實、的病性。
太陽病包括經證和腑證，為表陽，為寒水之經，本寒而標熱，見有少陰之熱化。太陽經證分太陽傷寒，太陽中風，太陽溫病。太陽腑證分太陽蓄水證，太陽蓄血證。蓄水證為內邪不解，膀胱氣分失司，水道通調不利，造成小腹脹滿，小便不利，發熱煩渴入水即吐，脈浮或浮數。蓄血證為外邪入里化熱，熱邪與瘀血相搏結于膀胱與少腹，出現少腹滿脹疼痛，或小便不利，大便色黑，舌紫或有瘀瘢，脈沉澀或沉結。
陽明病是太陽病未愈，病邪逐漸亢盛入里，為里陽。兩陽合明故為陽明，氣化不從標也不從本，而從太陰中見到濕化。是陽氣亢盛，邪從熱化最盛的極期階段的傷害。陽明腑癥為，日哺潮熱、手足汗出、臍腹脹痛、大便秘結、舌苔厚黃干燥、脈沉 實或滑。
少陽病為半表半里陽，本火標陽，中見風木厥陰。此時正邪相爭，出現往來寒熱、胸脅苦滿、心煩喜嘔、口苦、目眩、咽干、苔薄白、脈眩。
太陰病為三陽證治療不當，損及脾陽，也可由內陽虛弱，風寒之邪直接入侵。故表陰，本濕而標陰，中見陽明燥化。脾虛不運，寒濕內停，或脾絡不通，造成脾臟的虛、寒、濕。表現為腹滿而吐，口不渴，食不進，四肢不溫，苔白，脈沉緩而弱。
少陰病為里陰，為三陽階段發汗過度，內傷奪陽。或吐瀉不止，津脫陽虧。本熱而標陰，中見太陽寒水之氣化，心腎陽氣衰微，陰寒內盛。可分少陰寒化證，表現為無熱惡寒，下利清谷，四肢厥冷，脈細微。少陰熱化證，表現為心煩不寐，口燥咽干，舌紅少苔脈細而數。
厥陰為半表半里陰，本氣為風，標氣為陰，中見少陽相火。可出現上熱下寒證、厥熱勝復證、下利吐穢癥。
六經病是逐日演變而來表傳里的病理變化。六經辨證確立后還要根據證型來辨方。如太陽病傷寒類證，喘而汗出桂枝加厚樸杏子湯主之；大熱煩渴白虎加人參湯主之。
六經的臟腑經絡是是中醫人體的整體慨念，在病變不同的時間段會發生傳變。一經病癥往往涉及到另外一個經，所以在六經辨證中出現合病、并病和傳經病癥候。
六經辨證根據證型選用特效藥的加減法則，如:半夏止嘔、茵陳退黃、烏頭祛痹，逆氣大加桂枝，里虛桂枝湯去芍藥加茯苓白術湯等。
六經辨證在病因、病性、病位、病機、做了詳細的闡述。在六經辨證的基礎上運用了八綱辨證，既可運用的外感病，又可用于各種雜癥的辨證體系中。
