文章之初是遣詞造句、之后條理、最后境界。
1、要遣詞，先要有詞匯量的積累，成語是詞匯中的精華，積累詞匯從成語開始。學習成語，不只要弄明白成語的含義，還要記住成語的出處，把成語所在的原句都背下來，例如青梅竹馬、兩小無猜，來自李白的一首《長干行》，”朗騎竹馬來，繞床弄青梅。同居長干里，兩小無嫌猜“，這樣就可以更深刻的領會成語的含義，同時由于有了多維度的信息也更容易記住這個成語。另外，成語不能只學不用，弄清楚一個成語的來龍去脈之后，馬上用這個成語造句，學以致用。千萬不要輕視這個過程，寫文章同樣是一種實踐活動，一定要在實踐中去層層迭代才能有所進步。熟悉并能夠應用所有常用成語達到及格。學習成語的同時，需要讀書，大量的讀書，遇到不懂的詞匯就查詞典，通過此方式積累成語之外的詞匯。當讀白話書籍不再有沒見過的詞時，達到及格。此時達到了入門的0段。
2、有了詞匯的積累，可以開始實踐了，從寫日記開始。給自己確立一個小目標，例如每天至少寫50字，注意目標一定要設的小，這樣完成目標才沒有壓力，在起步階段壓力并不是好東西，他會使你望而生畏以至于止步不前。積極的看，不管目標有多小，積累起來就蔚為壯觀了，即便每天只寫50個字，實際上只要動筆大多數情況下50個字是擋不住的，所以一年至少也可以記錄幾千字，同時，可以把每一天的日記記錄在一頁紙上面，如此下來一年就可以記一本，回頭看時也是很有成就感的。日記的內容當然可以隨意，但是注意一點，就是盡量變換句式，不要每篇都以”今天我“開頭，至少可以改成”這兩天一直“或者”這段時間思考一個問題“一類的句式，這樣做的目的是豐富我們的句式儲備，為之后的文章作準備。與此同時，要繼續增加閱讀量，成語仍然需要繼續累積，常用成語掌握之后，開始學習一些不經常見到的成語，方法還是一樣，要學習典出自哪里，上下文是什么，以及如何使用。同時，作為成語的擴展，可以開始讀詩了，詩句是語言的精華，與成語異曲同工，有了詩句的積累，文章中就不止可以引用成語，更可以引用詩句，如此一來遣詞水平又有了提升。讀詩可以從《唐詩三百首》讀起，第一個周期可以粗略的瀏覽，主要讀詩的韻律，在唐代很多詩都是配有樂曲的，相當于現代的歌詞，所以起初讀詩可以只大概理解一下含義，主要欣賞其韻律。第二個周期要精讀，把所有不明確的字的含義仔細查一遍，再放回到詩文中去更深刻的理解詩句的含義，直到沒有不明所以的詩句為止。第三個周期在理解詞句的基礎上去做整體的理解，去理解整首詩的含義，當然盡量用自己的語言去理解詩句，而不是逐字逐句去翻譯詩句，詩之所以為詩正是因為其凝練，以其凝練才有了意境，好比一只鶴，看上去優雅高貴，但是如果你把它殺死切成塊煮了，就跟雞肉沒了區別，詩也是這個道理。最后一個周期，就是體會詩的意境，當然這一點最難，需要自身有足夠的文學功底和社會閱歷，但是這不妨礙你產生模模糊糊的感動，至少你知道哪些句子自己很喜歡，雖然說不清為什么喜歡，但就是覺得很美，這很正常，表達比理解更進了一步，所以能夠理解未必會表達，能讀懂文章未必能寫好讀后感，就是這個道理，所以并不用著急，一點一滴積累，星星之火可以燎原。既然喜歡，就可以把這些詩句背下來，當然如果能夠被整首詩就更好，那些流傳千古的名詩，其實句句都值得珍藏在記憶里。在此之外，可以開始讀一些散文和雜文，為下一步開始實踐寫作做一些積累。個人喜歡魯迅的散文和雜文，嚴厲但不流于尖酸刻薄，但然魯迅的文章太過堂堂正正，有些大智若愚、大巧若拙，初學者可能不容易讀得下去，如果這樣倒不如按照個人喜好找一些經典的散文雜文來讀。每次讀到好的文章，自己就會有動筆的沖動，好像看到美食節目自己就餓了是一樣的道理，正好趁熱打鐵，把自己學到的新的成語、詩句、行文技巧發揮到當天的日記里面。至此，可以升為1段。
3、《唐詩三百首》里面短詩居多，因為是啟蒙讀物，有了成語唐詩的啟蒙之后，可以讀一些宋詞。詞又叫長短句，比詩具有更豐富的節律變化，同時又保留了詩的凝練也因此保留了境界，所以詞的入手難度并不大。再者，可以讀一些長詩，敘事詩，這些詩詞中用典很多，可以一一去追根溯源，這些典故是寫文章更高級的素材。詩詞讀多了，也會有種躍躍欲試執筆題詩的沖動，那就嘗試著開始寫吧。起初寫出打油詩并沒什么，逐漸的把打油詩里面的俗字替換掉，把用典提升上來，格律更自如一些，自然就像點樣子了。但是這個階段最好不要寫詞，詞的格律比詩復雜，所以叫做填詞，這個階段花精力去研究格律是得不償失的。可以開始嘗試寫議論文，也就是對某件事或某個觀點發表個人看法的文章，最好的樣板就是《毛澤東文選》，當然主席的文章寫作風格非常鮮明，不太適合模仿，但是可以學習行文思路，議論文條理是核心，遣詞造句反而次之了。另外，人民日報的評論員文章也是議論文的典范，而且堂堂正正、工工整整適合初學者模仿。議論文的下限很高但上限很低，如果調理清晰寫好議論文并不難，當然如果想進一步提升就沒有那么容易了，需要更龐大完善的個人價值判斷體系作為支撐，同時要形成自身風格，毛選就是榜樣。寫好議論文， 可以升為2段。
4、詩詞讀得差不多也背誦了不少之后，對文言文應該有了一定的好感，能夠逐漸感受到文言的凝練與深邃，這時可以讀一些文言文章，文言文的經典必讀《古文觀止》自然是繞不開的，其中收錄的文章之美感不亞于詩詞，首先通讀兩遍，再反復精讀，甚至通篇背誦。翻爛了《古文觀止》就可以追溯其中收錄的文章，去讀原書。還是先通讀，讀兩遍對字句熟悉之后，再開始精讀。如果上來直接精讀，進度比較慢，而且閱讀不連貫，內容又艱深，這種讀書方式對讀者很不友好。一定是通讀幾遍不求甚解，讀熟了，讀到每句話都似曾相識不再有陌生感的時候，再開始精讀，去查每一個字的含義，去查每一個用典的出處。漢語的文章是從《詩》開始，也就是《詩經》，到《尚書》，到諸子百家、楚辭漢賦、史記漢書、唐詩宋詞以至于后世文章這一脈絡延承至今的，白話文只是從民國才開始，所以絕大部分的給養還是保留在文言文中，就算白話文寫好也需要引經據典，成語詩句的引用自不必說，即便是毛主席把《愚公移山》的典故用白話講出來，但是典故還是古文中的。甚至白話文以來，中國語言并沒有大的發展，當然時間還短積累有限，畢竟從民國提倡白話至今還不到100年。但是，可以預見的是，文言文的停止，使得成語詩文的發展也停滯了，不免令人對漢語的生命力產生擔憂，當然這是另一個話題了，應該另起一篇談。就現狀而言，豐富詞句和典故儲備通過閱讀文言經典是一個有效且必要的途徑，同時，也鼓勵各位嘗試文言文寫作，文言文的春秋筆法可以寫出或深邃或高遠的境界，這點與白話文是互為補充的。這時，成語、詩句、典故的積累達到了一定數量，可以嘗試寫作散文和雜文了，雜文也是一種議論文，只不過更活潑幽默沒那么嚴肅。邊寫作邊閱讀，與一切技能一樣，文章也要從模仿開始，他可以幫你避開很多初級誤區，少走彎路進步就快，不要閉門造車，不要重復發明輪子，既然有了好的模版和框架，就先用起來，用出了心得自己再迭代優化，這樣就形成了自己的體系 。好的散文很多，中外都有，經典的散文集都可以讀，魯迅、朱自清、林語堂、周樹人等等，但是讀下來還是魯迅最堂堂正正。國外也有很多好的作家，馬克吐溫、莫泊桑等等，都可以讀，但是外國作品都是翻譯過來的，有些翻譯的不好帶著翻譯腔，不要學習這種寫法會被帶偏。魯迅也有個問題，因為是文白轉換時期，魯迅早期的文章還都是文言文，后來轉成白話，但是這個轉化時期的文章有些文白混雜，這種風格并不是魯迅有意為之，但是事實上形成了一種獨特腔調，不鼓勵模仿這種民國體，模仿了之后還得刻意糾正，南轅北轍。這時的日記中，就可以有散文和雜文文體了，當然嚴肅的議論文也可以寫寫，只是一般人恐怕沒什么興趣。這時達到3段。
5、3段是個瓶頸，因為文體都掌握了，詞句典故積累的也足夠，議論文的條理也寫得清晰，剩下的都是細節和積累問題，所以很多人會卡在這里不好再提升了。到這里，想要有突破，三件事必須要做，一是多讀書，二是多思考，三是多寫作。由于每天寫日記，寫作量應該是夠的，但是每天的日記要逐漸提升質量，遣詞造句、行文條理等等都要豐富嚴謹一些。另外，可以寫一些文章發表到微博、朋友圈等公開場所，這樣可以倒逼自己拿出水平用心寫，否則拿出去也覺得丟臉。另外，就是要加大閱讀量，讀書破萬卷，筆下如有神。文言和白話都要讀，文言已經讀完了唐詩宋詞、翻爛了《古文觀止》，繼續擴展下去，可以讀《世說新語》，這是一部文言”八卦“，讀起來不枯燥；《道德經》《莊子》《論語》等等諸子百家的書，都要讀；《春秋》以及《三傳》，《史記》《前后漢書》《資治通鑒》以至于全部二十四史等等史學經典也是必讀；唐宋八大家的文集要讀，等等就不一一列舉了。讀書的同時要思考，學而不思則罔，讀書是與先輩偉人的交流，交流的目的是塑造自身的價值觀，文章表達的是思想，有了價值判斷思想才有體系有深度，思想有深度文章才能有深度，當然這是一個更大的話題了，我會在《如何建立價值觀》中談到。既然談到了塑造自身價值觀，可以讀一讀世界各國的經典名著，也可以讀哲學著作，但是最好從通俗的哲學著作開始讀起，嚴肅哲學著作太晦澀非常不友好，記得我硬著頭皮讀了薩特的 《存在與虛無》真如墜云霧不知所云，學習哲學用這個方法顯然不好，關于如何學習哲學，我會在另一篇中談到，這里就先略過。想要突破瓶頸，估計經典閱讀量至少要在500部以上，注意，這里說的是經典，通俗小說閱讀不算數，為什么要讀經典我在《如何讀書》中談到過，這些達到了就可以升為4段。
6、隨著閱讀量的增加，你的價值體系會逐漸完善，認知也有了突破，發現了很多原本不知道的領域、學會了很多原本想不到的方法，這都是寫文章的內功。文無第一武無第二，在技術達標之后，文章就再難有好壞之分了，或者說文章的好壞就是思想的好壞，而思想又怎么分得清好壞呢，每個人都認為自己的思想是好的，與自己相左就是壞的，這是人的本質問題，既然思想沒有好壞文章自然也就沒有好壞了。所以到了4段以上，就難以再有標準衡量了，所以這里只說一說技術路徑。讀遍經典，逐漸構建起自己的價值體系之后，可以嘗試著寫一些小故事或者叫小品文、微小說等等叫法都有，鍛煉自己的想象力。寫小品文最難的是找題目，命題作文往往好寫，因為最難的命題部分已經解決了。要自己命題就難了，硬著頭皮寫還真不知道寫什么，這也是作家們面臨的最頭疼的問題，也叫靈感問題。這需要在生活的點點滴滴中尋找和積累素材，要形成自己的一個素材庫，每次遇到有趣的人或者事或者有了新奇想法馬上記下來，放進素材庫中，想寫作的時候去素材庫搜索命題。當你寫了100個小故事后，應該已經養成了積累素材形成命題的能力，此時升為5段。
7、有了寫小故事的能力，可以開始嘗試寫一些更復雜的故事，也就是短篇小說。如果時間充裕，可以再試著寫更復雜的故事，就變成了中篇甚至長篇小說。能夠寫出3部中篇小說就可以升為6段。
8、作為業余寫作愛好者很難寫作長篇小說，素材積累和時間精力都不夠，當然以你現在的寫作能力，假以時日收集足夠多的素材，下定決心全職創作的話，出長篇小說并不是什么難事，但是對于絕大多數愛好者來說，這種做法投入產出比不高，一是因為有經濟壓力，二是因為可以把時間投入到更廣闊的領域，這樣可以獲得更豐富的人生體驗甚至一些極致體驗，對于追求絕對自由而言，那種方式更加有效。雖然不值得投入精力全職寫作，但是卻可以寫詩，把自己的感悟通過詩文表達出來，功利而言可以宣泄情感使得身心愉悅，更高層面的，詩是對美的創造，“文章本天成，妙手偶得之”，既然命運要執子之手把美帶到人間，又有什么理由拒絕呢？
文章反應的是思想，寫好文章必要建立完善的思想價值體系，技術可以使文章豐滿，技術的更高層次是藝術，復雜的思想無法用文字表達，但是可以通過高超的寫作技術體現，這就是境界。
