楊絳說：當(dāng)你身居高位，看到的都是浮華春夢；當(dāng)你身處卑微，才有機(jī)緣看到世態(tài)真相。
這個世間的很多東西，我們所看到的，往往是假象，而要去發(fā)現(xiàn)真相，我們就不僅僅需要用眼睛去看，更需要用心靈去分辨。
身居高位不被浮華所迷惑，能夠看到浮華背后的真相；
身處卑微能夠不自輕自賤，心態(tài)平和，不放棄希望，是一個人最了不起的才華。
有人說：一旦你有了省錢的腦子，就無法培養(yǎng)賺錢的腦袋。
我們的大腦，如果不想被負(fù)面的、消極的思想所占領(lǐng)，那么，我們就需要首先用積極的、樂觀的思想去占領(lǐng)他。
處于低谷，人人都難免生出抱怨之心，這是很正常的。
適當(dāng)?shù)谋г梗軌蛐刮覀冃闹械牟涣记榫w，對于我們也是有一定的好處的。
但是，抱怨也是需要有限度的。
如果一味地沉溺于抱怨之中，那么，就會令自己的情緒一直處于消沉、低落之中，難以自拔，也難以發(fā)現(xiàn)降臨的機(jī)會。
處于低谷之中，適當(dāng)?shù)匕l(fā)泄一下消極的情緒是應(yīng)當(dāng)?shù)摹?/span>
但是，在發(fā)泄之后，應(yīng)當(dāng)令自己快速的振作起來，用自己“陽光樂觀”的一面，去擁抱化解“消極悲觀”的一面。
不管處于何種境地，我們首先不能被自己的情緒所打敗。積極的情緒，是我們背水一戰(zhàn)的資本。
每個人，都有自己的日子要過。
不管是親戚、還是朋友，你的傾訴如果超過了度，就會引起對方的反感。
畢竟，沒有誰喜歡一直接收負(fù)能量的話。
祥林嫂的遭遇無疑是令人同情的。
剛開始，人們聽聞祥林嫂的悲慘遭遇，大多是出于同情，于是去盡力地安慰她。
祥林嫂感受到了大家的關(guān)心，于是更加熱衷于傾訴自己的悲慘遭遇。
但是，在她一遍又一遍地重復(fù)下，人們的同情之心漸漸淡薄，取而代之的是厭煩與嘲笑。
甚至還有人，拿祥林嫂的悲慘遭遇，當(dāng)作解悶的談資。
魯迅說：“人類的悲歡并不相通。”
很多時候，真正能夠體會自己痛楚的，只有自己，別人始終是隔了一層，難以體會。
再者，哪有那么多人真正去關(guān)心別人呢？
把自己的傷疤一遍遍地展示給別人看，自己的傷疤就永遠(yuǎn)好不了，還會被別人抓住了把柄，造成二次傷害。
傾訴是可以的，但是如果傾訴過了頭，就成了“祥林嫂式”的傾訴，不但會引起別人的反感，還會讓自己的傷口，因?yàn)橐槐楸楸唤议_而發(fā)炎。
人處于低谷的時候，獨(dú)處是最好的良藥。
一個人處于低谷，很容易看清周圍人的真面目，是善是惡，是真心還是假意，都會毫不保留地展現(xiàn)在你面前。
憤怒、絕望、悲傷、焦慮、彷徨，這些情緒紛至沓來。
面對內(nèi)在與外在的沖突不斷，我們該如何自處呢？
首先，我們要以“孤獨(dú)”為友。
在孤獨(dú)中，我們斷絕了外界的紛紛擾擾，能夠更加清晰的與自己的內(nèi)心對話，能夠有機(jī)會認(rèn)識更加真實(shí)的自己。
張德芬說：“親愛的，外面沒有別人，只有你自己。”
當(dāng)我們處于困境之中，看似是外界的障礙，其實(shí)，很多時候，這障礙的根源，就在于我們的內(nèi)心。
而當(dāng)我們能夠沒有任何干擾，與孤獨(dú)為友，去處理與真我的關(guān)系的時候，把自己內(nèi)在的認(rèn)知障礙打破的時候，我們會恍然發(fā)覺，外界的一切，都豁然開朗了。
所謂“境隨心轉(zhuǎn)，相由心生。”外界的一切相，都是我們內(nèi)心的投射。
當(dāng)我們的心境轉(zhuǎn)變了，外界的相，隨之改變。
處于低谷，不必著急與外界連接，也不必害怕孤獨(dú)。沒有了外界干擾的孤獨(dú)，恰恰是我們最好的修煉場。
關(guān)注石頭，與你一起讀書、成長
