編者按： 眾所周知，關隴貴族里面有許多鮮卑家族，譬如萬忸于氏改來的于氏，步六孤氏改來的陸氏。就有人提出這樣的問題，如果唐朝不是漢族李氏，而是關隴貴族中的鮮卑人建立，后世是否還會如此歌頌盛唐？是否會把“唐”歸為蒙元和滿清這樣的偽朝進行批判？
作者｜歷史最美作者團隊-陳舞雩
▲大唐帝國
假設，歷史上存在一個“鮮卑唐”。
這個政權草創之初，就制造了駭人聽聞的“關隴大屠殺”，致使百萬漢人遇害，剩下的則淪落成鮮卑貴族的私產奴隸。
不止如此，鮮卑唐還大肆跑馬圈地，把前隋百姓的土地收歸國有，分給鮮卑的王公、貴族、軍頭們，任由失去土地的百姓們背井離鄉、流亡天涯。
這個鮮卑唐的高祖大野淵，在平滅竇建德、王世充后，就下了剃發易服令，要求天下百姓一律改穿鮮卑服飾，若身著長袍漢裝，一律格殺勿論，這件事一度引起了劉黑闥等人的反叛，但在大野淵二子大野建成、大野世民的鎮壓下，起義還是以失敗告終。
▲劉黑闥
鮮卑唐頒布“逃充法”，允許鮮卑貴族搶奪因隋末大亂而離散的流民們，把他們當作奴隸役使，還可以任意拉到奴隸市場上與昆侖奴、新羅婢們一同買賣。
漢人硬骨，不能折腰，尤其在隋末，他們不甘隋煬帝壓迫，寧肯揭竿而起，也不為奴為婢，又怎么會為鮮卑人當奴隸？于是出現了大批大批的漢人奴隸逃亡事件。
▲隋煬帝楊廣
故而，大野淵又頒布“逃人法”，逃亡的奴隸抓到物歸原主，敢窩藏漢人逃奴的，死路一條，連當地士紳官吏也一律處罰。
大野淵起兵太原，又因北魏曾建都大同，故以山西為龍興之地，實行了長達百余年的封鎖，不準任何漢人百姓向山西遷徙，為此征集人力，修建了一堵厚厚的長城，將山西圍在其中，直到后來才因突厥、回鶻等北方少數民族的入侵，不得以松動封鎖，于是這才有了轟轟烈烈的“闖山西”。
除此之外，鮮卑唐取天下太易，殺戮卻又太重。
武德三年，鮮卑唐宗室王爺大野孝恭南下，平定蕭銑、輔公祏，卻在江南燒殺搶掠，尤其在隋煬帝興建的江都城大肆屠戮，八十萬人同日遇難。
杜伏威等余部退往流求，打前隋旗號，繼續與鮮卑唐爭斗。
為此，鮮卑太宗大野世民頒布“遷界禁海”，將三十里到三百里不等的沿海地區，遷移一空，房子拆了，田地毀了，至于原本居住在這里的老百姓失去了生存資料該怎么辦，則不再鮮卑唐考慮之列，就讓他們自生自滅去吧。
在貞觀年間，鮮卑太宗大野世民北滅東突厥，一度以武功自詡，號稱“貞觀盛世”，可他不但沒有輕徭薄賦，還把隋煬帝時征討高句麗、剿滅農民軍額外加征的糧餉給算到了正賦里，一旦誰敢欠稅就揮起屠刀。
大野世民為自己的成就感到驕傲，開始了閉關鎖國，其中玄奘法師由于曾偷渡邊關，前往西天拜佛求經，違反了閉關鎖國令，而在回國時被大野世民處以極刑。
后來，因前隋文人魏征編撰的《隋書》，被大野世民發現其中有指責鮮卑皇室為“賊”的字眼，于是下詔將魏家滿門抄斬，就此也為后來的文字獄開了頭。
鮮卑唐十分警惕“胡”這個字眼，甚至連與世無爭的和尚也不放過，其中法琳大師因提及鮮卑祖上是“胡人”，而被大野世民凌遲處死，全寺僧尼發配嶺南。
大野世民死后，大野治即位，是為“鮮卑高宗”，在位期間滅高句麗、西突厥，一度以“十全老人”而洋洋得意，他禁斷貿易，與天竺、大食、波斯斷絕往來，什么日本遣唐使統統給點錢打發回家，還號稱天朝無所不有，只開通了廣州供大食人進行小規模的官方貿易。
大野治死后，其妻子葉赫那拉則天攝政，不久稱帝，在位期間突厥復國、吐蕃入寇、契丹反叛，則天外戰無能，簽訂一系列喪權辱國的賣國條約，把突厥、吐蕃這樣的化外胡人奉為上賓，于是出現了“一等胡人二等鮮卑三等漢人”的說法。
則天死后，鮮卑唐復國，大野隆基在位，一度挽回頹勢，重振聲威，號稱“開元盛世”，后來歷史學家更是把太宗、高宗、玄宗三朝歷史融合在一起，號稱“貞開盛世”，長達百年，亙古未見。
玄宗大野隆基獨斷專行，早年姚崇、宋璟等人只能淪為他的應聲蟲，稍有不如意，便動輒殺戮，于是李林甫總結，今后朝野諸臣只需要“少說話，多磕頭”即可，一切自有圣人做主。
與此同時，大野隆基雖自己附庸風雅，喜歡在古今名畫上亂涂亂畫，還熱衷寫酸詩。但是，他卻不準別人寫，為此大興文字獄，李白因寫了句“胡無人，漢道昌”而被凌遲處死，杜甫由于在家中發現了一本前隋詩書而被判定為“反唐復隋”分子，杜氏一門全家藉沒，還有如岑參、高適、王維、孟浩然等詩人，也先后因文字獄或被殺，或終身封筆，鮮卑唐之文化一蹶而不振。
大野隆基晚年寵信楊國忠，大肆貪污斂財，最終釀起安史之亂，直到大野隆基臨死還未見其平定，書寫《望捷》一詩，可最終捷報也沒出現，大野隆基不知道，這場叛亂，也成了鮮卑唐由盛轉衰的轉折點。
之后的幾代鮮卑唐君主，也妄圖振作，可楊國忠污染的官場讓吏治大壞，皇帝也無鐵腕反腐的精力與魄力，而這時，回鶻、吐蕃、南詔等少數民族，由于常年與中亞交流，刀戈、鎧甲、馬具都有了質的提升，連突火槍也發明出來，而鮮卑唐則進步緩慢，武器裝備還停留在玄宗大野隆基時代。
于是，在宣宗大野忱號稱“大中之治”年間，吐蕃、黠戛斯、南詔等國入侵鮮卑唐，唐軍不敵，連連敗退，喪師辱國，后來在懿宗、僖宗時期，一些有識之士一度興辦“胡務運動”，企圖救亡圖存，而且還借助胡兵平定了黃巢之亂，國家一度出現中興。
可鮮卑人害怕漢人掌握強大的武器，會造鮮卑人的反，于是始終多方掣肘，結果，曾經大野治瞧不起的倭國，卻大刀闊斧改革，成了東亞的后起之秀，一度入侵新羅，與唐軍在白江口一戰，殺的唐軍丟盔棄甲，至此，中國的自尊徹底碎了一地，胡務運動宣告破產。
隨著時間推移，鮮卑唐也開始了軍閥化，昭宗依賴的軍頭李克用開始不聽掌控，后來朱全忠起兵，振臂一呼，天下諸道借反，李克用率領新練的沙陀軍抵擋一陣，發現鮮卑唐氣數已盡，于是和朱全忠達成協議，回朝恭請哀帝大野柷退位，自此，國祚綿延近三百年的鮮卑唐滅亡。
有些人吧，總喜歡錯誤歸因。
我們討厭滿清，是因為它做了以上這些事，而不是單純因為他是滿族人建立的。
舉個例子。
北魏皇族是鮮卑人，但北魏也能得到漢民族主義者的尊重。而對外族卑躬屈膝的趙宋王朝，雖然是漢族建立的，也飽受詬病批判。
你要只是把歷史上唐朝皇室換成純種鮮卑人，但其他歷史進程與事件都一概不變的話，那么唐朝的評價是不會受到多少影響的。
但是，假如另一個位面的“鮮卑唐”是我上面說的這德行。
我想，是個人也得啐一口痰，罵一句：
“這特么什么玩意兒！”
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