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原文

其安易持，其未兆易謀；其脆易泮，其微易散。為之于未有，治之于未亂。合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。為者敗之，執者失之。是以圣人無為故無敗，無執故無失。民之從事，常于幾成而敗之。慎終如始，則無敗事。是以圣人欲不欲，不貴難得之貨，學不學，復眾人之所過，以輔萬物之自然而不敢為。

做事如何成功，大處著眼，小處著手，防患未然，慎終如始。

本章承接上章，大小多少，抱怨以德，困難于其易，為大于其細，分三層講。

第一層：其安易持，其未兆易謀，其脆易冸，其微易散。為之于未有，治之于未亂。

字意：持：保持。謀：謀劃。冸：分散破碎。散：失散。

列舉生活的例子：當局面安定時容易把持，當事情還未露頭時容易謀劃，當脆弱時容易分散，當事物細微時容易分散。老子闡述了透過事物現象抓住事物的本質的道理。所以做事情要在它還沒有發生之前，就處理妥當，治理國家，要在禍亂還沒有發生之前早做準備。

扁鵲是戰國時名醫，幾乎家喻戶曉，但人們不知道扁鵲兄弟三人都是醫生，而且醫術都不錯，魏文王知道了他家的情況，便問扁鵲，你兄弟三人誰的醫道最好？扁鵲回答：大哥最好，二哥次之，我最差。魏文王聽了一驚，忙問道：“那怎么你的名聲最大”扁鵲說：我大哥治病是治在沒有病發前，一般人還未覺察到病的危害就治好了，所以名氣不大。我二哥治病是病發初期，輕微小病，一治就好，所以別人以為他只能治小病。我治病是在病情嚴重的時候，病人十分痛苦，甚至有生命危險，所以，我治病影響最大。從這一段論述可知，最高的是預防病，其次剛起病，最差的后期嚴重的病。

第二層：合抱之木，生于毫米；九層之臺，起于累土；；千里之行，始于足下。

這幾句是大家耳熟能詳的。二層講的是行動的哲學，也就是如何去做。老子運用三個排比句，闡述事物發展變化的規律，“大生于小”的觀點，證明了大的東西是從細小的東西發展而來，同時也告訴人們，無論做什么事情，都必須具有堅強的毅力，從小事做起，才能成就大事業。

荀子繼承了老子的觀點，在《勸學篇》中的幾句話：積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛇龍生焉；不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。由量變質的飛躍。這方面與老子的觀點是一致的。

“大生于小”，“山再高也是一杯土，一杯土累積而成，水再深，也是一滴水，一滴水匯集而成的”。不論是偉人，還是平凡的人，都要通過堅持不懈的努力才能夠達成遠大的目標。立志是方向，正確價值取向，行動是理論之源，做事要付出辛勞，又要智慧，要遵守規律，苦干加巧干，干好要依靠群眾。空談誤國，實干興邦，社會主義是干出來的，青春是用來奮斗的，成績不是敲鑼打鼓敲出來的，要把小事當作大事去干，一步一個腳印往前走，滴水穿石，百折不撓，堅韌不拔。

第三層：為者敗之，執者失之。是以圣人無為，故無敗，無執故無失，民之從事，常于幾成而敗之。慎終如始，則無敗事，是以圣人欲不欲，不貴難得貨，學不學，復眾人之所過，以輔萬物之自然而不敢為。

這層：講做事情要慎終如始

“為者敗之，執者失之。”這句話在29章出現，有的版本沒有這句。在這里是強調上述的規律。“為”指心有妄想作為。“執”執行，去做。意為做事心有妄想，就得撒謊，好像名正言順，然后按照自己的心意去執行，強行把持，抓得越牢，失去的越多，結果會失敗。而圣人是怎樣做的呢？

是以圣人無為故無敗，無執故無失。圣人用無為的思想去做事。“無為”是老子的核心思想，按照自然規律做事，不強為所以沒有失敗。不偏執，自然沒有失誤。而一般百姓是怎樣做事的呢？

民之從事，常于幾成而敗之。為什么失敗了，因為許多人放松警惕，沒有像開始那樣善始善終，缺乏毅力、耐心、功虧一簣的結局。行百里而半九十。圣人做事和普通人做事對比。那么圣人追求的是什么？

是以圣人欲不欲，不貴難得之貨。學不學復眾人之所過，以輔萬物之自然而不敢為。“欲不欲”第一個欲是動詞，當做講，第二個欲是追求。貨指財物。圣人做追求別人不追求的欲望，做別人不做的事，不稀罕難得的財物，他追求的是道。學什么？學習常人不學的東西，學習道。不學什么？不學術。補救眾人的過錯，以輔助萬物安裝自然規律做事，順其自然。

戰國時，秦國國富民強，氣勢最強，秦武王以此高枕無憂，以驕色示人。一謀士進言提醒說“詩曰行百里者半九十”走九十里也只能算一半而已，越接近成功困難越大，越要堅持，今天的霸業尚未成你沾沾自喜，以驕色示人，秦武王雖精于政治，霸業也只維持了四年，沒有聽進謀士的忠言，而唐太宗李世民，居安思危，善始善終，他說：治國如治病，要想保持天下安定，就得事業事謹慎，若在關鍵時候有疏忽，必召亡國之病，現天下的安慰全置我一人肩上，。因此，我要慎重的警惕自己，即使歌功頌德，還需檢點自己的言行，加緊努力。但是，只靠我一個，難有作為，希望你們能做我的耳目，發現過失，請直言無妨。唐太宗如此開朗，引出善諫的魏征。才出現了中國歷史上有名的貞觀之治。這個故事說明了治國能慎終如始，則無敗事。

做事大處著眼，小處著手，大的事物都是從小事發展起來，及生成、變化、發展過程。人們只有了解這個過程，才能防患于未然，同時，告誡人們做事具有堅強的毅力，慎終如始，才能成就大事。

作者簡介：

何拴民，男，函谷關鎮中心小學校退休教師，函谷關道德經研習社宣講員。

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