家之有譜，猶國之有史。史以記一國之歷史，譜以敘世代之源流。吾族始祖以一人之身，后而傳以千百人之身；且衍布四方，有見面亦不相識，尊卑不能辨者；雖一本之親，幾何不秦越視之，世序之淆亂散渙極矣。家譜之修，上以敬宗，下以收族。始宗世祖列其序，昭穆世次繪為圖。由本房百世，上而溯之，原屬同出一源，此渙而受之以萃之義也。
稽吾族世祖粵南公，系出始祖晏英遁涯公之子，世祖麥高丹玖公。原籍邑南府沖霞南二約村水埠巷，原居霞南水步巷后衍派四房。因人丁枝繁葉茂而田耕有限，后于公元一二二零年金興定四年，逐各房擇地遷居。吾祖粵南公攜家帶口落籍霞溪西瀝村定居，為麥高（號丹玖）世祖公長房之一系。三房云谷公應屬與期同遷，落籍霞溪東瀝村定居，亦為麥高（號丹玖）世祖公三房之一系。燕翼貽謀，創業垂統，是為吾族開村世祖也。
厥後族人皆農耕為業，兼營手工竹織編藝。況且下瀝土地肥沃，收成豐裕，房兄次弟互幫助，友善孝祖，呈現安居落業，六畜興旺之景。另邀本鄉舉人二十世公麥伯翰修詞一對，曰詩提紅葉，玉種藍田。易名粵南公為藍田坊，上溯五傳至俊字輩，族人日益繁衍。是時耕作土地貧乏，災害時臨，族人不乏外出謀生。當時羅行埠圩人流如梭，貿易昌盛。吾族房人，更以竹織編藝獨樹幟，精編谷篸坭篸，蝦籠魚薄等竹制貨品。有人稱好篸之譽。意為手工上成，亦有房兄族人于圩埠或異埠營商，或從竹器制品或另有營謀，但終守本份，毋忘辛梓。在歷朝世代變更至今，勤奮圖強，建基立業。近代國強民富，生活充裕，因吾族人多地淺，居屋巷道狹窄，住屋低委潮濕，廳室寸方。生活環境欠隹，族人易生病疾，但礙于世代住地貧乏，雖有雄心壯志，亦難有建樹。故族人於九十年代，先行因地制宣，籌措資金。把村內巷道增布污管，路鋪水泥，村南地塘改成廣場，村邊荒地溝壕平整綠化。村前大道增設照明，事后村中族人自覺人文面貌煥然一新。吾銳意開拓倡建新村，於一九八九年在本鄉西巷尾莊，辟基填地二十畝。廣納眾議，劃定用地面積，設定巷距座向，為族人遷建新居立下根基。
公元一九九九年，吾倡族人眾兄，重修粵南公祖祠，喜得采納。后時加討論，擬定建造方案，族人勇躍捐資，另族兄次弟善長仁翁，出錢出力，為重祖祠共成善舉，碑記為證。村中文化樓，文體設施齊備。此實為耳問目見之實，也有賴族人同心協力，方達事半功倍也！
今逢盛世，族人安居樂業，同奔小康。孝弟之心油然而生，追源溯流，吾為始祖粵南公后裔，粵南公裔孫衍派至今，歷近七百年馀。而本族人之源流世系，雖有四世祖信吾公，早在明朝萬歷年間始修沖霞古譜得以記載。但也失存難考，適逢粵南祖祠開光之日，喜得紫洞梓來房宗兄攜譜同賀。目睹宗譜尚存心感殷尉，事隔數年，房兄弟時清英錦閑聊間談及修譜之事。忽一言驚醒，馀日三兄弟一同驅車前往紫洞宗房拜訪，重睹宗譜過目辯明無誤，即時喜出望外。隨后征得宗房長輩五公同意，帶回宗譜校閱留存，后又詳加討論，議定倡修，并由時清兄主導籌劃，為四房總撰修及宗譜百年重修立下基石。吾撰修房譜之志興起。
迄今又過數十余載，生齒日繁，支派愈盛。族愈遠而支愈分，更再踵而不修，則一脈之貽如同陌路，無以動其水源木本之思，又何以篤其睦族敦倫之誼。愿族賢悉心采訪，詳加纂輯，務令昭穆不紊，世次井然。凡祖宗之行述、事跡、名號、爵秩與歷代墓所、生忌年月之可以考查者，悉行纂錄，壽諸棗梨，傳為家乘。
由今逆而溯之，原其本出自一人。自始祖晏英遁涯公，二世祖麥高丹玖公至房祖粵南公，順而推之，溯其流二十八世馀。所以聯屬族人，使覽斯新譜者，父兄宗族儼在庭幃，長幼尊卑秩然不紊。俾咸之一本之誼，共敦九族之親，而尊祖敬宗，敦倫收族之心有不感發而興起者乎。
公元二零一一年歲次丁亥仲冬吉日第二十六傳孫穗溪謹識
