蕭峰在百花會上對馬夫人視若無物,竟連正眼也不瞧一眼。這和武松有著多么相似之處,英雄近酒遠色,富貴不淫,蕭峰儼然有古來英雄風范。
對愛的真諦,阿朱給予闡述,對愛的堅持與信仰則由蕭峰來體現(xiàn)和完成。這是符合我國人們幾千年來的對愛的追求的,可以說是至高無上的境界,是對愛情的終極演繹。蕭峰的人格魅力至此已征服千萬癡情兒女。
在經歷了身世被揭,愛情隕落,生父使自己蒙冤后蕭峰面臨著更大的困境。因平亂有功后當上了南院大王時,他面臨著的是國家與民族的艱難抉擇。
上面這兩段話,是蕭峰的高尚精神境界的體現(xiàn),連少林寺無名老僧也夸他“宅心仁善,這般以天下蒼生為念,當真是菩薩心腸。”
蕭峰以拯救天下蒼生為己任,無名老僧稱贊他為“惟大英雄能本色”,“菩薩心腸”,“大仁大義”,在這一點與郭靖毫無二致,但蕭峰的思想境界提升到了對整個人類命運終極關懷的高度。
終于,蕭峰為了兩個對他都深懷疑忌的民族的民生安寧和遠離戰(zhàn)禍,甘愿斷箭穿心。
金庸對這個具有超越意識的英雄形象的塑造,筆力萬鈞,敘事如頌。在這個悲劇英雄形象的完成中,我們不僅看到了蕭峰人格魅力的極致展現(xiàn),也看到了一種仁愛無疆的英雄民族精神的表現(xiàn)與完成。
