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少年讀蘇軾，為其“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬”的通透所觸動；長大后，卻愈發覺得他如一碗醇厚的陳年老釀，時間越久越能聞其香、感其味，知其珍貴。
對我而言，蘇軾毫無疑問是永遠的top1。
而top2，我想給姜夔。這世間總有一種人，與君初相識，已如故人歸，姜夔如是。
1
處江湖之遠仍憂其君
姜夔，若單論名氣、才氣，遠不能望李杜、蘇東坡之項背。
但就是這樣隱沒在宋代詞人堆里的一個名字，卻在一見之后，被無數次想起。
因為一座城，愛上一個人。
少時，對揚州的向往尤甚，是夢里的繁華古城。
揚州，前有李白“煙花三月下揚州”，后有杜牧“春風十里揚州路，卷上珠簾總不如”。本以為對揚州的贊美也盡在于此了。誰料姜夔一闕《揚州慢》，竟讓我對他著了魔。
淮左名都，竹西佳處，解鞍少駐初程。
過春風十里，盡薺麥青青。
自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵。
漸黃昏，清角吹寒，都在空城。
杜郎俊賞，算而今、重到須驚。
縱豆蔻詞工，青樓夢好，難賦深情。
二十四橋仍在，波心蕩、冷月無聲。
念橋邊紅藥，年年知為誰生？
紅芍藥
揚州第一花
姜夔《揚州慢》如揚州芍藥般，歷盡滄桑依舊艷絕天下。
無豪華繁榮之盛氣，無慷慨陳詞之悲狂，無凄婉迷惘之哀嘆，姜夔以清麗空靈的筆觸，將國恨家仇與戰后衰敗的揚州城糅合的天衣無縫。
詞作格律嚴謹，但無雕琢痕跡；詞風空靈，自有脫俗之氣。
這位生逢亂世，飄落江湖的落魄詞人，飄零至此仍時刻不忘君國，令人贊許之后愈覺沉重。
他一生崇拜杜牧，筆下的揚州城是情忠與義的雜糅，盛與衰的轉換，堪稱絕世佳作。
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品貌端秀 騷雅清空
自古文人外貌多不盡人意。如蘇軾，便是一個喜愛吃肉的大胖子，姜夔則不然，他是真正的才貌雙全。
史載：“（姜夔）人品秀拔，體態清瑩，氣貌若不勝衣，望之若神仙中人。”身材挺拔，相貌清秀，相貌如神仙般飄逸，想想便令人神往。
詞在唐代是不登大雅之堂的俗物，直到蘇軾，才將詞粗俗濃艷之氣向唐詩的高遠古雅復歸。
同樣，在姜夔以前，宋詞的創作風格已趨向“清空”，審美理想趨向“騷雅”，但兩者仍未進行融洽的糅合。直至姜夔，才把兩者有效地綰結起來，最終形成了清空靈動的南宋江湖詞派。
《暗香》
《疏影》
南宋江湖詞派詞風清空高潔，靈動自然。既不同于傳統婉約派的綿麗軟媚，也不同于豪放派末流的粗獷叫囂，更有別于蘇軾以曠達的清空。
詞派以詩人的筆法入詞，以“騷雅”入主旨，將詞的音律、創作風格和審美理想納入一定法度，形成了一種新詞風，影響了此后整個南宋詞壇。
3
繼蘇軾之后的又一藝術全才
對姜夔的另一偏愛，得益于他與蘇軾一樣是不世全才。
韓愈曾說：“聞道有先后，術業有專攻。”但總有一些人有專攻，也可全攻，如蘇軾，如姜夔。
姜夔“崇晉貶唐”，反對俗書，和提倡文人意趣的蘇東坡、黃庭堅、米芾等看法相似。但他對“唐法”并不一概否定，而是采用了大量篇幅對“法”進行了系統的、全面的論述，并從肯定和解釋引申了“晉韻”古法。如《續書譜》。
他的《小楷跋王獻之保母帖》書法出于二王一路，用筆精到，典雅俊潤，且受初唐諸家書風影響，不隨時俗，清新脫俗。
姜夔自度曲
宋詞原可以配樂唱，因此也叫曲子詞。姜夔精通音律，能嫻熟地運用七聲音階和半音，使曲調非常清越秀麗。
這與他獨具一格的清剛婉麗、典雅蘊藉的詞風結合得天衣無縫。楊萬里贊其“裁云縫霧之構思，敲金戛云之奇聲”。
他還根據自己對音樂精神的理解，改造唐宋樂譜，使市井俗樂與傳統雅樂的精神相通；他的《大樂議》代表了宋代民間音樂藝術最高成就，為后人提供了一份了解宋代民樂的可貴的資料。
而姜夔對于音樂史的最大貢獻在于他的《白石道人歌曲》。《白石道人歌曲》分六卷，代表曲有《揚州慢》、《杏花天影》、《疏影》、《暗香》等。
歌集突破了詞牌前后兩段完全一致的套路，使樂曲的發展更為自由，是流傳至今的唯一一部帶有曲譜的宋代歌集，被視作“音樂史上的稀世珍寶”。
古來圣賢皆寂寞。姜夔才華橫溢，卻時運不濟，空有一身才華無施展之地，讓人為他傾倒的同時不免覺得可惜。
不過轉念一想，古代多少狀元都湮沒歷史紅塵，姜夔若是日夜為案牘勞形，怕是也難以寫出如此清空靈動的詞！失之東隅，收之桑榆，這何嘗不是命運另一種別致的安排？
白居易說：相逢何必曾相識；納蘭性德也云：我是人間惆悵客，知君何事淚縱橫。知音難遇、知己難求，從古至今皆如此。今時今日，我不敢自居姜白石知音，也無需去辯駁，千言萬語在這寥寥數語中已道盡。
