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林散之: “詩(shī)癡”隨時(shí)隨地提筆做詩(shī)

林散之

林散之被稱(chēng)為當(dāng)代“草圣”。他其實(shí)是詩(shī)、書(shū)、畫(huà)三絕的藝壇大家:幼年學(xué)詩(shī)書(shū),早年致力于畫(huà),晚年又以書(shū)法名揚(yáng)天下。徐渭曾經(jīng)自稱(chēng)“書(shū)第一,詩(shī)二,文三,畫(huà)四”,而林散之對(duì)自己的評(píng)價(jià)是“詩(shī)第一,畫(huà)第二,書(shū)第三”,連他給自己親手所書(shū)的墓碑上都寫(xiě)的是“詩(shī)人林散之”。詩(shī)人林散之一生有多個(gè)名號(hào),我們從中可以窺見(jiàn)他的性情與追求。

其一是“三癡生”。林散之癡迷詩(shī)、書(shū)、畫(huà),于是給自己取了個(gè)號(hào)叫“三癡生”。少年時(shí)他跟著清末進(jìn)士張栗庵,學(xué)習(xí)古文詩(shī)辭和書(shū)法,張栗庵就借著“三癡”的諧音,給他改名為“散之”。林散之終生以此為名。

林散之《四時(shí)讀書(shū)樂(lè)詩(shī)抄》

林散之的“三癡”以詩(shī)為最甚。他平生無(wú)時(shí)無(wú)地不在推敲詩(shī)作,病臥時(shí)、睡夢(mèng)中、吃飯時(shí)、走路時(shí),他都情不自禁地興起作詩(shī)。李賀出游,必定背著盛裝即興佳句的小囊;林散之即使坐在馬桶上,覓得佳句時(shí)也要起身提褲、隨手記下,其癡不亞于“詩(shī)鬼”李賀。

林散之學(xué)畫(huà),是在32歲時(shí)。他拜黃賓虹為師,方知筆用墨、知白守黑之理。黃師教導(dǎo)他要“師古人,更要師造化”,林散之于是節(jié)衣縮食、積攢旅費(fèi)。他打點(diǎn)行裝、告別妻兒,孤身出游八個(gè)月,行一萬(wàn)六千余里,歷九省,游嵩山、華山、終南山、太白山、峨嵋山、廬山、混江、三峽等名山大川,最終得畫(huà)稿八百余幅,詩(shī)近二百首。世人皆知“讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路”,卻鮮少有人像林散之那樣執(zhí)著追求。

林散之的畫(huà)

林散之所畫(huà)山水

林散之的“草圣”之名,得自日本書(shū)道訪華團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)青山杉雨的題辭:“草圣遺法在此翁”。他的“書(shū)”名最晚,卻有著不一般的深厚涵養(yǎng)。林散之講究“留、圓、平、重、雅”,“看不出用力,力涵其中,方能回味。”難得的剛?cè)岵?jì),讓人頓覺(jué)渾樸蒼茫、酣暢淋漓。林散之以草書(shū)為主,楷書(shū)、篆書(shū)作品不多,但偶亦為之,不甚用心。無(wú)論篆隸楷行草,他的筆調(diào)都靜謐雅逸。他晚年輯成《江上詩(shī)存》,多見(jiàn)于畫(huà)作之上。詩(shī)與畫(huà)境界相輔相成,畫(huà)又與書(shū)法相映成趣,渾然一體。

林散之《古銀杏行》手稿

林散之草書(shū)

林散之草書(shū)對(duì)聯(lián):畫(huà)眉春在手,攀桂月當(dāng)頭。

其二為“半殘老人”。1970年除夕,林散之72歲。他在洗澡時(shí)不慎跌入開(kāi)水池,手臂、右手致殘。萬(wàn)幸的是,拇指、食指和中指經(jīng)過(guò)搶救,尚可執(zhí)筆。書(shū)畫(huà)家經(jīng)此劫難,可謂致命打擊。何況林散之69歲那年,他已雙耳失聰!但是樂(lè)觀淡泊的態(tài)度,使他渡過(guò)了劫難。林散之尚能自嘲,取號(hào)“半殘老人”。而對(duì)于這次“湯鍋之災(zāi)”,他也風(fēng)趣的作詩(shī)寫(xiě)道:“可憐王母多情甚,接入瑤池又送回。”

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