中國傳統(tǒng)圖案的一個種類。從自然中提取的紋樣，多取忍冬、荷花、蘭花、牡丹等花草，單獨構(gòu)成紋樣或經(jīng)處理變形優(yōu)化后，構(gòu)成二方連續(xù)、四方連續(xù)的紋樣。在建筑，家里、具與服飾中常見。
忍冬紋
古代寓意紋樣。忍冬為一種纏繞植物，俗呼“金銀花”、“金銀藤”，其花長瓣垂須，黃白相伴，因名金銀花。凌冬不凋，故有忍冬之稱。《本草綱目》云：忍冬“久服輕身，長年益壽”。忍冬圖案多作為佛教裝飾，可能取其“益壽”的吉祥含義。
蓮花紋
蓮花，是我國傳統(tǒng)花卉。《爾雅》中有“荷，芙渠……其實蓮”的記載，古名芙渠或芙蓉，現(xiàn)稱荷花，盛開時花朵較大，結(jié)果時可觀賞，可食用，葉圓、形突，春秋戰(zhàn)國時曾用作飾紋。自佛教傳入我國，便以蓮花作為佛教標(biāo)志，代表“凈土”，象征“純潔”，寓意“吉祥”。蓮花因此在佛教藝術(shù)中成了主要裝飾題材。尤其在南北朝時期，隨著佛教的廣泛傳播，極為風(fēng)行。在石刻、陶瓷、銅鏡和彩繪上到處可見。表現(xiàn)形式有單線雙線、寬瓣、寶裝、凸面、正面、側(cè)面，單獨、連續(xù)、單色、彩色、鏤刻和雕鑿，變化眾多。以后歷代亦較盛行。是古代常用的寓意圖案之一。
梅花紋
歲寒三友梅居其一。梅能于老干上發(fā)新枝，又能御寒開花，故古人用以象征不老不衰。梅瓣為五，民間又借其表示五福。福、祿、壽、喜、財。因此，明清以來梅花紋樣是最喜聞樂見的傳統(tǒng)寓意紋樣之一。
蘭花紋
傳統(tǒng)寓意紋樣。《本草經(jīng)》：“蘭草主殺蟲毒，辟不祥，久服輕身不老。”《楚辭》：“級秋蘭以為佩。”古人認(rèn)為：“德芬芳者佩蘭，古之佩者，各家其德。”故而古人以幽谷蘭花喻隱逸之君子。
竹子紋
《竹譜》：“植物之中，有物曰竹，不剛不柔，非草非木，或茂沙水，或挺巖陸。”《埠雅》：“竹，物之有筋節(jié)者也。”《爾雅》：“東南之美者，都會稽之竹箭焉。”竹滋生易、成長快，古人因喻子孫眾多。竹歷寒冬而枝葉不凋，故歲寒三友，竹居其一。竹子紋為我國喜聞樂見的寓意紋樣。
菊花紋
菊花，古代又名節(jié)華、更生、朱贏、金蕊、周盈、延年、陰成等別名。菊花是我國的傳統(tǒng)花卉之一。《山海經(jīng)·中山經(jīng)》：“岷山之首曰女兒之山，其草多菊。”菊花是“長壽”之花，據(jù)傳在厲阝縣以北河岸上芳菊叢生，其水頗香，有個叫胡廣的人得了病，常飲此水，后大病痊愈，竟長命百歲。還傳說朱孺子常飲用甘菊花和梧桐子泡的茶，后成了神仙。古人認(rèn)為菊花能輕身益氣，令人長壽有征。菊花還被看作花群之中的“隱逸者”，并贊它風(fēng)勁齋逾遠(yuǎn)，霜寒色更鮮。故常喻為君子。菊和蘭都是文人極喜愛的花。將菊花紋樣賦予多種多樣的含義。
寶相花
古代吉祥紋樣。又稱“寶仙花”、“寶花花”。盛行于隋唐時期。相傳它是一種寓有“寶”、“仙”之意的裝飾圖案。紋飾構(gòu)成，一般以某種花卉（如牡丹、蓮花）為主體，中間鑲嵌著形狀不同、大小粗細(xì)有別的其它花葉組成。尤其在花芯和花瓣基部，用圓珠作規(guī)則排列，像閃閃發(fā)光的寶珠，加以多層次退暈色，顯得富麗、珍貴，故名“寶相花”。在金銀器、敦煌圖案、石刻、織物、刺繡等各方面，常見有寶相花紋樣。
纏枝紋
傳統(tǒng)吉祥紋樣。又名“萬壽藤”，寓意吉慶。因其結(jié)構(gòu)連綿不斷，故又具“生生不息”之意。是以一種藤蔓卷草經(jīng)提煉概括變化而成，委婉多姿，富有動感，優(yōu)美生動。纏枝紋約起源于漢代，盛行于南北朝、隋唐、宋元和明清。纏枝紋以牡丹組成的稱“纏枝牡丹”；以蓮花、葡萄組成的稱“纏枝蓮”和“纏枝葡萄”；以人物和鳥獸組成的稱“人物鳥獸纏枝紋”。
茱萸紋
古代寓意圖案。漢、魏甚為流行，湖南長沙馬王堆漢墓出土的錦繡上就有不少。茱萸是一種喬木，結(jié)實氣味芳烈，可入藥，古人認(rèn)為能“辟除惡氣，令人長壽”。《風(fēng)土記》：“九月九日……俗尚此日折茱萸以插頭，云辟除惡氣，而御初寒。”《西京雜記》：“漢武帝宮人賈佩蘭，九月九日佩茱萸、食蓬餌、飲菊花酒，云令人長壽。相傳自古、莫知其由。”漢代織物上的茱萸紋，常見和云紋組合一起，構(gòu)成四方連續(xù)紋樣。在當(dāng)時寓有辟除不祥，祝頌長壽的含義。
