第三次沖擊是突厥人的后裔蒙古人給世界帶來的廣泛影響。
具體的崛起和沖擊過程，敝號在《成吉思汗傳》、《成吉思汗與今日世界之形成》、《帝國如風》等一系列隨筆中都有贅述。這個本子里沒有其他新的內(nèi)容。
值得一提的，乃是這一次沖擊與前兩次沖擊的不同在于，蒙古人沒有帶來新的文化，因為他們本來就是一無所有。所以，他們占領(lǐng)一地，就迅速地與當?shù)匚幕诤?，這也造成了元帝國極為多元和寬松的文化宗教氛圍。
這一沖擊的最大后果，是進一步促成各地文化和宗教的融合鞏固。自13世紀之后，中國的儒家文明，整個中亞、印度的一部分、西亞的穆斯林文明，以及歐洲的基督教文明，扎扎實實地成了三分天下之勢。
另一個后果即是間接地造成了拜占庭帝國解體，導致希臘正教文化回流至意大利，促成了文藝復興。
四、基督教工業(yè)文明時代
1500年是一個大轉(zhuǎn)折。此前五百多年間羅馬教會統(tǒng)治下的歐洲可謂內(nèi)斗征戰(zhàn)不已，與東方的伊斯蘭教三個帝國的較量，也都以失敗告終。東邊的穆斯林文明，再東邊的儒家文明，都已繁華似錦八百多年。
不論是現(xiàn)代人，還是火星人，回到1500年去看當時的世界格局，誰也看不出歐洲未來的希望。12世紀一位英格蘭的編年史作家威廉寫道，基督教只有一個世界剩余的角落，一個既不舒適，也不安全的角落。
穆斯林文明的強大，徹底斷絕了歐洲人的路上貿(mào)易之路。資源匱乏、貧窮落后的西歐人，只能把頭轉(zhuǎn)過來，面向大海了。
誰知這一轉(zhuǎn)，就扭轉(zhuǎn)了全球格局、人類歷史。
1420年葡萄牙派遣了第一支航海探險隊，此后僅用了一百年時間，葡萄牙人就從海上向東繞過了半個地球，占領(lǐng)了馬六甲海峽，控制了印度洋。
西班牙人只好向西繼續(xù)，1492年，哥倫布發(fā)現(xiàn)了北美新大陸，1513年西班牙人穿過巴拿馬地狹，進入到太平洋。
這兩個封建、匱乏、閉塞的邊緣小國，趁著歐亞大陸的奧斯曼帝國、俄羅斯、東亞帝國內(nèi)卷不已，僅用了一個世紀的時間，居然一個向東，一個向西，把自己的勢力延伸到了整個地球。殖民到了世界各地，為歐洲收獲了全球巨量的財富。
直接后果就是歐洲的海外貿(mào)易和殖民活動迅猛發(fā)展，以海洋替代了草原，以艦隊替代了騎兵，真是叫做歪打正著地實現(xiàn)了過去兩千多年以來，游牧民族未曾實現(xiàn)的理想——征服全世界。
后起的英國、荷蘭、法國則陸續(xù)跟進，繼續(xù)向新大陸發(fā)展——北美新大陸被認為相對貧乏。這些后進之輩采用了一種更加聰明的方式——設(shè)立拓殖公司，政府授權(quán)，對殖民地進行綜合開發(fā)。
由于需要自負盈虧，英、荷的殖民模式更加傾向于商業(yè)化運作，注重把殖民地之間，殖民地和本國之間的產(chǎn)業(yè)鏈打通——這是非常關(guān)鍵的一招，為此后從西班牙和葡萄牙手中奪取海洋霸權(quán)奠定了堅實的經(jīng)濟基礎(chǔ)和資源基礎(chǔ)。
湯因比一針見血地指出：在東方的中國擁有強大得多的遠洋航行能力和裝備，但足夠的資源使得中國的統(tǒng)治者們對海外擴張失去了興趣，歐洲的統(tǒng)治者們因為貧窮落后而鼓勵冒險。
另外，盡管中國的商人也一樣精明能干，但中華帝國的官僚體制卻和拜占庭帝國一樣，完全扼殺了商人從事商業(yè)活動的意識和機會，把商業(yè)活動完全控制在官府管理之下，什么事情官府不想做，或者不能做，那么商人和老百姓就也不能做。因此，16世紀的中國坐失了走向世界的良機。這一機制的影響，一直延續(xù)到今天的中國，當下的中國。
無獨有偶，保羅·肯尼迪也評價道：中國之所以在16世紀開始退卻和內(nèi)卷，最關(guān)鍵的因素就是儒家官僚集團的保守本性。在不斷強化的復古氛圍中，官僚階層關(guān)心的是保留和復興過去，而不是走向海外和開創(chuàng)未來。
中國的統(tǒng)治者和官僚們一方面嚴密控制社會，一方面時刻提防內(nèi)部造反和外部侵略，他們懷疑商人，擔心資本積累導致社會不公而失去控制。
地大物博，無須闖蕩。但中國卻沒有想到，16世紀開啟了人類社會發(fā)展模式的新紀元，在新的世界潮流中，不進，就是退；不開放，就是封閉。
直到今天，我們也還能時常感受到對私人商業(yè)活動的詆毀和壓制，甚至能感受到敵視開放與接納，熱衷于封鎖和拒斥的正能量。——至少到現(xiàn)在，幾乎每兩年就需要一次中央對民營經(jīng)濟發(fā)展的“一錘定音”。
一切始于文藝復興與宗教改革。文藝復興恢復了人文主義，宗教改革則促成了民族國家和資本主義。
發(fā)端于15世紀的文藝復興運動，受益于君士坦丁堡的陷落和拜占庭帝國的滅亡。拜占庭虛浮奢靡的文化風氣，帶動了意大利的知識階層和藝術(shù)家們的想象力。注重感覺主義的風潮一起來就再也沒有收回。
恰在此時，位于北方的日耳曼世界則興起了對羅馬公教的反抗——崇尚唯靈主義的宗教改革運動。其中的要義，敝號在《走向理性》中已有詳述。
一是重新確立了圣經(jīng)的地位，把羅馬教會的地位降低，明確了每個人都可以通過自己內(nèi)心的信仰獲得拯救——解放了個人身心，這就是因信稱義。
二是提倡節(jié)儉和積極作為的生活態(tài)度，把外在的事功看作被上帝榮寵的標志，這就是因功稱義。前者是給了人以獨立自由，后者則提供了一種新的道德倫理——拼命工作、拼命賺錢，也是救贖之道的體現(xiàn)，也就是后世所稱的資本主義精神之濫觴。
同時，在英格蘭的亨利八世一怒之下成立安立甘教，自認國王兼教主一事，也給了歐洲各國以啟示——憑什么要聽羅馬教會的？大家都可以有自己的教會，教會都得服從國王！——民族國家由此發(fā)端。
17世紀，一百年之內(nèi)，英格蘭海軍擊敗了無敵艦隊，完成了清教徒資產(chǎn)階級革命（克倫威爾），接著完成了光榮革命，確立了君主立憲的議會民主制，科學與哲學快速發(fā)展，以煥然一新的面貌出現(xiàn)在歐洲。
自此，民族主義與科學主義結(jié)合，激發(fā)了18世紀的工業(yè)革命，人類歷史新紀元由基督教世界啟動了。借助工業(yè)和技術(shù)的力量，基督教開始向全世界拓展——自18世紀下半葉起，泛西方化浪潮開始。
從宗教-倫理的框架來看17世紀到18世紀的工業(yè)時代發(fā)端，這一次是基督教文明體的內(nèi)部革新引發(fā)，進而影響和帶動另外兩個文明體的革新。當然，從外部沖擊角度來看，可以上溯到13世紀的蒙古帝國沖擊。
當伊斯蘭教文明和儒家文明還徜徉在自我陶醉中，逐漸走向內(nèi)卷和封閉的時候，基督教文明居然連續(xù)通過地理大發(fā)現(xiàn)、文藝復興和宗教改革，完成了自我更新。
由此引發(fā)民族國家誕生和科學理性精神的產(chǎn)生。民族國家觀念誘導了資本主義體制的產(chǎn)生，進而結(jié)合科學理性精神，產(chǎn)生從根本上改變?nèi)祟惲α康目萍剂α俊?/span>
基督教文明正是通過宗教改革，資本主義，科學理性，為自身的宗教-倫理價值系統(tǒng)注入了新內(nèi)容，實現(xiàn)了自我革新——民主政治、市場經(jīng)濟、產(chǎn)權(quán)觀念，都由此成為工業(yè)時代基督教文明中的核心理念。
不得不提醒大家注意——我們的核心價值觀——共產(chǎn)主義也同樣誕生于這個革新后的基督教文明。應該說，主導當今世界的三種“新宗教”——科學崇拜、國家主義、共產(chǎn)主義，都是基督教文明這一次改革之后的產(chǎn)物。
這就是泛西方化，也是我們今天總在抵制的所謂西方化的內(nèi)容之一。如果沒有泛西方化，沒有上個世紀初我們?nèi)鎸W習西方，就不會有中國共產(chǎn)黨，也不會有今天的中國特色社會主義。就連今天很多網(wǎng)上正能量倡導的反西化的說法和概念，也都源自西方——資本主義的實現(xiàn)和對資本主義的批判，都產(chǎn)自基督教文明體自有的反思精神。
當代世界，對泛西化的接納和對泛西化的反抗，無非就是用一種西方文化的傳統(tǒng)（理想主義）來批判西方文化的另一種傳統(tǒng)（現(xiàn)實主義）。
所以說，從文明的視角，從宗教-倫理的視角來看，什么“泛西方化”、“反西方化”，其實都是偽概念。
真正的概念應該是“現(xiàn)代化”。在現(xiàn)代化的過程中，尤其是進入21世紀之后，在西歐率先啟動的現(xiàn)代化進程基礎(chǔ)上，各文明體又開始了新的文化回歸過程——這不是反西方化，而是開始探索適合自己國情、適合自己文明特性的發(fā)展道路。
各文明體，包括基督教文明自身，也都在開始一場革新——這一次的革新，不是因為北方游牧民族的沖擊，而是由西到東，由北向南的工業(yè)力量沖擊所致。
面對西方主導的現(xiàn)代化沖擊，有三種應對形式——Refuse拒斥，這當然是自尋短見；Accept接受，這其實是文化換血，難度巨大，容易走向邪路——比如近代的日本；Respond回應，可能才是我們最應該采用的一種形式，即以多元性為基礎(chǔ)，實現(xiàn)同一性。
典型的體現(xiàn)，就是伊斯蘭教的原教旨主義運動，這帶有內(nèi)卷的refuse意思，其效果和結(jié)果我們也都能看到；印度教的原教旨主義運動，在Accept和Respond之間持中；還有就是中國的改革開放。
從當今的國際格局來看，文化回歸主義，已經(jīng)在一定程度上印證了三十多年前亨廷頓提出的《文明的沖突》——文化回歸，勢必使得文明間的差異更加突出，在一定程度和范圍內(nèi)，價值觀和倫理系統(tǒng)之間的差異和沖突，可能會加劇。
這似乎就是歷史過程的矛盾性。
