我的生活里關(guān)于死亡的
小時(shí)候?qū)λ劳鰶]有太大的概念
我的爺爺奶奶在父親還不大的時(shí)候就去世了～
我的姥姥姥爺在我記事之前就去世了～
所以
自己的生活里
沒有近距離的接觸親人的離開
但是能夠看到同村的、附近的某個(gè)人去世了…
小時(shí)候村里有人去世了
我們會(huì)沒有緣由的一起去看
就像是看一種說不清楚是什么的“熱鬧”
（在村里長大的孩子是幸運(yùn)的
能夠有機(jī)會(huì)接觸這些
現(xiàn)在的孩子，幾乎接觸不到任何關(guān)于死亡的
所以，看起來很大的人
面對親人必然的離去
完全是無措的～）
第一次被死去嚇得哭
是在我小時(shí)候
八九歲的一天，
我躺在被窩里，沒有睡著。
想著：
人總有一天都會(huì)死亡
自己也會(huì)死去
死去之后會(huì)是永久永久～
一旦死去
再也看不到太陽出來、落下
一旦死去
這個(gè)世界上發(fā)生了什么，我就再也不知道了～
一旦死去
自己就跟這個(gè)世界沒有任何關(guān)系
任何發(fā)生都將一無所知～
怎么辦？
到時(shí)候怎么辦？
這太殘酷又太無奈了！
想著想著
我就止不住的嗚嗚大哭起來
父母被我的哭聲驚醒了
急忙問我：怎么了？
我不好意思對父母說“我太害怕死去了”
因?yàn)樗肋@個(gè)事情是平日里的禁忌，
平時(shí)不可以隨隨便便說這個(gè)東西
大人不允許孩子說這種話～
于是，
我編了一個(gè)瞎話說“我想我大爺了！”
然后父親就語重氣長的自言自語：
“這個(gè)孩子，從小就沒見過大爺（大爺全家在東北），怎么想大爺了呢？看來血緣近了不得～”
記憶中，那是我第一次被死亡嚇哭！
而且還言不由衷的說了假話，
編造了一個(gè)自認(rèn)為能說的出口的理由。
大概從那時(shí)候就開始了
開始體驗(yàn)：
活著 有太多的言不由衷
活著 有太多的自欺欺人
活著 有太多的身不由己
……
而面對死亡
一切都無比真實(shí)
一切都那么平等
所以死亡被稱作神：死神
我是越來越認(rèn)可的
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生命中有很長的一段時(shí)間
是在渾渾噩噩中度過的
整個(gè)人充滿了：憂郁 難過 不安 糾結(jié) 煩躁，不滿意～
后來，當(dāng)我回看那段時(shí)間
為什么一個(gè)人會(huì)那么消耗生命、耗費(fèi)時(shí)間的活著？
我的答案是：
因?yàn)樯詈凸ぷ鳎üぷ鳝h(huán)境）的原因
我距離“死亡”太遠(yuǎn)了
距離人世間的花花世界太近了
以至于淪陷在世間的花花世界之中
距離生命的真實(shí)越來越遠(yuǎn)
生命是有真實(shí)永恒的東西存在的
當(dāng)一個(gè)生命看到那份真實(shí)
會(huì)“朝聞道，夕死可矣”
看不到真實(shí)
整個(gè)人會(huì)淪陷在這個(gè)世間萬象中
左右矛盾 不能自拔
自作自受 苦不堪言
有時(shí)激動(dòng)高興
有時(shí)落寞消沉
有時(shí)焦慮不安
有時(shí)就是不滿意
對生活各種不滿意
當(dāng)我們認(rèn)真的認(rèn)識(shí)了死亡
我們的生命大概才剛剛開始
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當(dāng)一個(gè)（三四十歲）的伙伴對我訴說
她是如何如何害怕和逃避死去的（親人）時(shí)候
我很清楚
他的修行之路還有好遠(yuǎn)好遠(yuǎn)
這個(gè)世間他還要淪陷很久很久
只是追求世間幸福與快樂
而不能如是接納死亡的人
注定不可能得到真正的幸福與快樂
越是逃避和恐懼死亡
越會(huì)體驗(yàn)到生命無處不在的焦慮和不安
能夠體驗(yàn)到真正喜樂的人
一定是知道和接納死亡的人
———活著和死亡的關(guān)系
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從小父母給了我他們力所能及的保護(hù)
給了我他們能力范圍內(nèi)最大的護(hù)佑：
我自己到三十多歲的時(shí)候
第一次親眼看到人去世后的模樣
將近四十歲的時(shí)候
第一次近距離的照顧和接觸即將臨終的病人
并親眼看到他停止呼吸
這個(gè)體驗(yàn)
對我來說
是珍貴、無價(jià)的
自己體驗(yàn)的
跟聽說來的、電視里演的～～是不一樣的
哪個(gè)人如果有機(jī)會(huì)照顧和陪伴即將臨終的病人，
并看著他一點(diǎn)點(diǎn)的虛弱直到停止呼吸
這種體驗(yàn)對你的生命本身而言
是大大的福報(bào)
我自己的親身體驗(yàn)告訴我：
這種福報(bào)
大到超出你的想象
我身邊有一位老人
他活出了此生我見到極少數(shù)難得圓滿的人生
有一次，他對我說：
“我陪伴過很多很多生命結(jié)束的人
他們都是在我的懷里走的……”
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過去很多年
面對一個(gè)人的去世
我會(huì)有很多的猜測和不信任：
他（她）沒有盡力！
我常常想：
他（她）活的不夠智慧了
如果他（她）能活的智慧一些、能干一些、活的再好一些
比如，他能學(xué)著調(diào)理自己身體，不至于早早離世
比如，她如果能掙更多的錢有更好的生存條件
比如，如果她能學(xué)習(xí)更好的為人處世就不會(huì)被情緒所困
病中（死去）的人本身沒有盡力
伺候、照顧他的人也沒有盡力
……
直到后來
我發(fā)現(xiàn)
每個(gè)人都盡力了
一個(gè)死亡的人
自己活的一生無論怎樣
他都盡力了
每個(gè)伺候照顧他的人
在這個(gè)世俗中
也盡力了
盡了他能力范圍內(nèi)的力量了
（久病床前無孝子，經(jīng)歷過的人會(huì)知道）
而那些一直照顧病人久久的某個(gè)人
他（她）自己本身就是這個(gè)世間愛的化身
是世間的菩薩
愛出者愛返
他付出了自然的善
同時(shí)也得到親身經(jīng)歷和體驗(yàn)賜給他的生命力量（很大）
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兩年前的一段時(shí)間
自己身體很不舒服
每喘一口氣都很費(fèi)力
感覺到自己距離死亡很近了
隨時(shí)都可能一口氣喘不上來 呼吸停止
平日從來沒有考慮過的事情
在這樣的時(shí)刻就需要面對了
面對死亡的時(shí)刻
發(fā)現(xiàn)：
平時(shí)所有我在這個(gè)世間的至親：
父母姊妹、丈夫孩子、自己最喜歡的最掛念的人……
任何人在“我的死亡”面前都如此無濟(jì)于事
———沒有人在我身邊
即便有人在我身邊
死亡是個(gè)身心內(nèi)里的事情
任何人幫不上忙的（面對的人會(huì)知道）
死亡是自己一個(gè)人面對的
修行生命終究是自己的事情
死亡，是需要自己一個(gè)人面對的
赤裸裸 由不得任何虛假
在這一刻
面對死亡
發(fā)現(xiàn)：
平時(shí)所有我重視的東西：
名聲、面子、尊嚴(yán)、活的好混的好、干好穿好氣質(zhì)好……
通通都變得一文不值
而：
活著的時(shí)候，
我有沒有按照自己的心意活著？
活這一次
我所說的、做的、選擇的…是自己心甘情愿的、由心而發(fā)的？
還是言不由衷的、充滿遺憾的？
心安還是遺憾
在這一刻，都一目了然。
無比真實(shí)，由不得半點(diǎn)虛假。
有些人很幸運(yùn)
能在活著的時(shí)候體驗(yàn)死亡
“在死之前死去”
得有多么幸運(yùn)的人才能體會(huì)到
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到現(xiàn)在
在我目前的生命認(rèn)知里
*有的人活了一生一世：
一輩子遵從了一種認(rèn)知
從小到大到老
他所遵從的活法
他對這個(gè)世界的認(rèn)知都是一樣的
好人壞人、對錯(cuò)是非
在他那里始終沒變過
他活了一輩子
*有的人活了兩生兩世
有前半生和后半生
前半生是世間局限形成了他
走著走著活著活著
到了一定的年紀(jì)
過去所有的價(jià)值觀都完全不一樣了
徹底不起作用了
甚至完全顛倒
世俗制約不了一個(gè)蛻變的生命
后半生他放下了局限活出了自己
心經(jīng)里的“顛倒夢想”
在他們身上顯現(xiàn)
*有的人活了三生三世
前半生經(jīng)歷局限的無明人生
后半生脫殼，進(jìn)入一個(gè)全新的人生
余生，
他能放下一切
進(jìn)入空寂
徹底的進(jìn)入“在死之前死去”
因此他知道在他死去之后
這個(gè)世界還在發(fā)生什么
小時(shí)候
嚇哭我的那個(gè)恐懼和無奈
被這種人身上破解
世間的世俗已經(jīng)完全與這樣的人無關(guān)
靜觀一切身邊如是來如是去
他們是真正的人間清醒
這個(gè)世間最大的慈悲在他們身上顯現(xiàn)
他們是活著的人中最慈悲的存在
你我有生之年
能接觸到一位這樣的人
也是極幸運(yùn) 極福報(bào)
*還有的人
活了生生世世
步步為生
時(shí)時(shí)可死
前一秒都已死去
當(dāng)下每一刻都是新生
這樣的人
是人間的真人
至善至真
至空至無
是人間的光與愛
他們不是“道德”
不是人間的道德
他們是道
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不同的人
活著的時(shí)候完全不同
臨終的狀態(tài)完全不同
有的人 日?？偸乔蟾Ｇ髽?/p>
面對死 恐懼不安
有的人 活著的時(shí)候覺醒
面對死 平靜心安
有的人隨時(shí)涅盤 隨時(shí)重生
生死對他來說是一樣的 無分別
我是哪一種？
我是誰？
我愿意用這次生命來踐行??
最近山東氣溫驟降
有霜凍
一根被砍掉的樹枝
冒出的新芽
