用古詩詞“點亮”考場作文：可行方法 滿分作文7篇（掌握作文提分利器）
如果要想短時間內讓自己的作文有點“亮點”，有一種立竿見影的辦法的，那就是——引用古詩詞。在文章標題處引用古詩文名句，能讓題目顯得典雅蘊藉，富有文學情趣，起到耀人眼目、催人卒讀之功。 如《月是故鄉明》，引用杜甫名句作為標題，不僅緊扣“感情的親疏遠近和對事物的認知”這一作文話題，而且表達得更有韻味； 再如《一蓑風雨任平生》，引用蘇軾《定風波》語句，作為題目，既緊扣所選的歷史人物，貼切凝練，又昭示文章題旨，寫出了蘇軾的豁達與超脫，可謂“一石雙鳥”。在文章開頭嵌入詩詞佳句，以此領起全篇，則能夠使語言顯得凝練精辟，更能讓閱卷者立刻“窺”到作者的文化積淀和人文素養，給他們留下較佳的第一印象。 如《尋找快樂，精彩人生》的開頭:“漫步于秋日落葉徐徐的小徑上，不禁吟了一句:'無邊落葉蕭蕭下，不盡愁緒滾滾來。’慨嘆落葉的悲哀與不幸。其實，落葉的生命或許就是這樣，只求得春日繁茂，秋日落英繽紛。換個思維方式，龔自珍曾說過'落紅不是無情物，化作春泥更護花’嘛!我們應該欣喜，享受落英繽紛的秋景。” 這個開頭由情景入手，化用杜甫的“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”，自然引出對落葉的聯想，然后再引用龔自珍的名句，恰當地詮釋了“快樂幸福與我們的思維方式”這一哲理話題的內涵。這樣處理，使文章在開頭便顯得意蘊深刻，詩意靈動，從而避免了“開門見山”式說理可能會有的干巴枯燥。在正文中，旁征博引，用古詩詞闡釋自己的觀點，既有理據，又有詩情。例如，在談和讀書有關的話題時，就可以用上下面的一些詩句： 適用于閱讀，傳承等。這首詩選自陶淵明的《贈羊長史》：愚生三季后，慨然念黃虞。得知千載上，正賴古人書。圣賢留余跡，事事在中都。豈忘游心目？ 陶淵明認為，他從“古人書”中可以得到知識和娛樂。讀書，既要有繼承性，又要有目的性，還要有選擇性，把這三者融會貫通，變為自己有用的知識。“古人書”是可貴的。它是后人認識古代社會的窗口，也是借鑒前人經驗的寶貴財富。因此，我們要大力弘揚民族文化，同時還要學習世界文，以拓寬自己的視野。我們要有目的讀書，還要有計劃讀書，既要博覽群書，又要精讀好書，擇善而從，這才是正確的讀書方法。總之，欲知千載上，必讀古人書! 適用于讀書等。選自唐代翁承贊《書齋漫興二首》（其二）：官事歸來衣雪埋，兒童燈火小茅齋。人家不必論富貴，惟有讀書聲最佳。 當詩人忙完公事，在暮色之中冒著紛紛揚揚的大雪趕回家門時，只見茅舍中亮著燈光，孩子正在瑯瑯有聲地誦讀著詩文。此時此刻，詩人不禁涌起一股喜悅和欣慰的心潮，并很快由感性的激動上升為理性的思考，吟出了“人家不必論富貴，惟有讀書聲最佳”的詩句。 意思是一句話語也不能實踐，讀萬卷書也是沒有用的。強調實踐的重要性。選自明代周立勛的《飲酒》：儒生好奇古，出口談唐虞。倘生羲皇前，所談意何如?古人既已死，古道存遺書。一語不能踐，萬卷徒空虛。我愿常飲酒，不復知其余。 該聯巨大的藝術概括力揭示了認識與實踐的辯證關系，因而具有了超越特定對象的哲理意義。讀書萬卷，積累理論知識，是重要的，因為“人生處萬類，知識最為賢；但是，理論知識的重要性正在于它能夠指導自身的實踐，因此，要發揮理論知識的作用，就必須密切聯系實際，與實踐相結合。反之，如果理論脫離了實踐——“一語不能踐”，那么理論再高妙、再豐富，都是空虛的、徒勞的，它猶如水中月、鏡中花一樣都是虛幻的，沒有任何實際意義的——“萬卷徒空虛”。作者從現實批判中所凝聚成的這兩句詩具有深刻的思想力度和警策作用。在文章收尾處引用古典詩文，則有畫龍點睛之效，能夠升華主題，收到言有盡而意無窮的表達效果。 如《照海倚天》的結尾:“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回，君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。”流年似水，時光如電地過去，也許，只有歷史才能讓“無字碑頭鐫字滿”，也許也只有歷史，才能最好地詮釋曾國藩在天京城破黃袍欲加身之時寫盡生平心境的一句話：倚天照海花無數，流水高山心自知。 三處引用貼切自然不顯斧鑿，使文章文采飛揚，情理交輝，意蘊深遠，辨證而深刻地評價了曾國藩這一歷史人物，實在是一記漂亮有力的“豹尾”。 棕褐色的封面，樸素的裝帖，書脊上有五個行楷書成的黑字：宋詞三百首。書頁早已泛黃，但依舊整潔，散發著一陣清淺的文墨的幽香。幼時，母親便抱著我，捧著這本書，一字一句地吟誦瑯瑯古韻。彼時，我雖不解其中味，只聽了滿耳的珠圓玉潤、平仄分明，不知不覺，內心深處便蕩起了一泓詩詞的漣漪。 待年歲稍長，我的理解能力日益增強，對詩詞的喜愛亦日益增多。捧一卷詩書，品一盞清茗，憩于窗下，就是我最為愜意的時刻。 從《詩經》《楚辭》到《漱玉詞》《稼軒集》，再到明清文人的隨筆、雜記……詩詞就像一雙潔白無瑕的羽翼，帶我穿梭時空，從史冊中靜穆的九鼎，飛到關關睢鳩、采采蒹葭，體味千年前盈滿《詩三百》的溫柔；飛到五花馬、千金裘，靜看那豪放瀟灑的謫仙人舉杯邀月；飛到桃花扇底、楊柳樓心，傾聽鼓樂笙歌的北宋；飛到宮闕萬間、都作塵土，目睹一個又一個王朝的興衰…… 詩詞的熏陶，為我插上雙翼，引領我漫游在中華上下五千年的歲月征途上。我的心靈翱翔在古典文學的天宇，盤旋在玲瓏骰子的那顆紅豆上，行走在一蓑煙雨的居士身旁，羈旅在榆關那畔的千帳里。美麗的詩篇，精致的詞牌，使我一次又一次地為其驚嘆，為其謳歌，為其吟詠，為其落淚。 詩詞，是歷史的長河大浪淘金而留下的文化瑰寶。它讓我的心靈得到升華，讀懂了歷朝歷代讀書士子與深閨思婦的離愁別緒，讀懂了將軍空老卻仍欲報國的豪情壯志。 愿我能不忘初心，以詩為翼，在人生的道路上砥礪前行，在汗青中留下屬于自己的詩篇…… 在我小學三年級時，我就被詩詞吸引，沉迷其中，不能自拔。是詩詞，使我有了不一樣的人生感悟，有了一雙隱形的翅膀，遨游于天地之間。 每每我翻開古詩詞，總會感覺神清氣爽，時間為我靜止。讀“獨坐幽篁里，彈琴復長嘯”，帶我走進了一片幽遠之地，靜靜聆聽琴聲，似喜似悲，如怨如訴；讀“世人見我恒殊調，聞余大言皆冷笑”，一股孤傲之情在我心中彌漫，令我黯然神傷；讀“寧為百夫長，勝作一書生”，一腔熱血，卻無處發泄，只能坐在書齋中，寒窗苦讀，只為博取功名。 詩詞，使我的情感更加細膩。“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”，一片豪情隨著大雁漸飛漸遠。正值深秋，我走在靜謐的小道上，紛紛揚揚的落葉如一只只逝去的蝴蝶贊嘆著生命的美好。不是“采菊東籬下，悠然見南山”的愜意，而是“夕陽無限好，只是近黃昏”的惋惜。在外遠游，望著皎潔的明月，不禁生出“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家”的憂思。 詩詞，給予我力量。在考場上，我鎩羽而歸，真想痛哭一場。風兒悄悄地翻開古詩詞讀本，映入眼簾的是李白“天生我材必有用，千金散盡還復來”的永不言棄，是“勝敗兵家事不期，包羞忍辱是男兒”的發奮圖強。當我想放棄時，一種“我輩豈是蓬蒿人”的豪言壯志激勵著我，要我堅持下去。 這些年來，我讀過背過的古詩數不勝數，有李白的豪放不羈，也有王維的平靜幽遠，還有曹操的胸懷天下……這些詩給我插上了一雙翅膀，讓我在古今之間遨游，領略不同的風光，與風格各異的詩人交談，時時刻刻都在激勵著我，鼓勵著我，暢游于千年之間。裊裊檀香，一杯清著，一輪蟬娟，一捧盛菊，手邊是虛掩的書卷，讀完李白的詩作，我不禁為他扼腕嘆息，本有天生之才，卻無奈仕途坎坷；本有豪情壯志，卻怎敵官場黑暗。我為他遺憾，為他不平，我想他一定是不快樂的吧。恍惚中，他向我走來，一路高歌，一路豪飲，放浪不羈，這就是你，唐詩上的不朽傳奇，詩仙李色。你不是沒有“小時不識月，呼作白玉盤”的少不更事，不是沒有“舉杯邀明月，對影成三人”的積極樂觀，不是沒有“天生我材必有用，千金散盡還復來”的昂揚自信，不是沒有“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”的豪情壯志，然而最后的你卻也發出了“世間行樂亦如此，古來萬事東流水”的感嘆，“人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟”的黯然，“不知明鏡里，何處得秋霜”的滄桑和“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”的坎坷。你我伴燈而坐，相對無言。你默默飲酒，我在旁靜靜思索。我敬佩你的才華，也為你最后的離開而惋惜。你是這樣一個有浪漫主義色彩的人，卻難踏仕途，平步青云；你是這樣一個才華橫溢的人，卻難入官場，最后抽身而退。你心中的苦澀想必如同那難以斬斷的流水，滔滔不絕，一滴一滴都是你的了目水。然而你卻笑著搖頭，緩緩道出你鮮為人知的內心世界。原來我一直都錯了。你是一位詩人，卻也是一位衛士。你用筆書寫自己的傷春悲秋，你用文字捍衛自己的高尚情操。或許在你離開時，心里的確會有苦澀與酸楚，然而在你的眼中，一切的名利比不上自由對你的吸引，黯然的離開卻讓你擁有了最高潔的自我。在別人看來，追名逐利似乎已是社會大流，你卻以自犧前途為代價，寧可相忘于江湖，忘情于山水也絕不同流合污。原本以為你是無奈的，卻沒想到其實你很快樂。你為堅守自我而快樂，你為縱情美景而快樂，你為遠離官場而快樂，你為那一片心里的凈土而快樂。我終于明白“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的真正內涵，在你看來，苦悶和悲傷只不過是高潔的副產品，堅守自我的你其實很快樂。 微風吹過，吹皺了我心里的一湖春水，桃花隨風飄落，李白沐著花雨，披著花瓣，在我心田上緩步而來。 李白的情懷，豪放不羈，是奔騰的黃河水，以雄偉的姿態奔向大海；也是毅力的泰山松，以堅毅的性格矗立于泰山之巔；更是天上的行云流水，在空茫的云天上翻騰激越。 李白的情懷，也像是采來的一束山花，浪漫得無拘無束，自由自在。 李白的浪漫，總是在他的詩中不知不覺地流露出來，“云想衣裳花想容，春風拂檻露華濃”，“浮云游子意，落日故人情”。李白的心里有一泓浪漫的溪水，清澈，清涼，多情而又柔美，流到讀者的心里，纏纏繞繞，流淌著花兒的芬芳。 李白的詩，不僅浪漫，也大氣。李白的豪放、堅毅，在詩中展現得淋漓盡致。“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回”，李白的豪情，就像這天上來的黃河水，奔騰不息，令世人贊嘆和感慨。“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，李白的大氣，超凡脫俗，他以寬大的胸懷俯瞰著天下。 李白的詩，不僅通俗易懂，而且流轉自然，景象萬千，思想深刻，海納百川。他把自己的情感全部融化在了詩里，飄蕩在壯美的風景中，使詩句多了幾分深厚，少了幾分空虛。 李白本想以自己的才能報效大唐。雖然被召入宮，風光一時，但逃脫不了被奸人所害的下場，不得不被迫離宮。而他的豁達正在于樂觀的態度；“天生我材必有用，千金散盡還復來。”李白不因離京而痛苦，也不因實現不了抱負而悔恨，反而更加自信樂觀，毫無顧忌地奔向了他心靈的故鄉——游歷山水間，逍遙人生。秋風瑟瑟，一叢菊花傲霜盛開。荒草凄凄中的一抹鮮黃，使我沉醉在這迷人的世界里。她，生不擇境，從不挑剔，大樹下，荒路旁，亂石間，只要有一抔泥土她就會在這生根，成為她欣欣然的樂園。也許這就是古代詩人推崇他的原因吧。菊花，不與百花爭春，卻在深秋中綻放；本是雋秀美麗，卻以平淡見于世人；生就了婀娜多姿，卻嬌羞地山里姑娘般。陶淵明隱居田園便對菊花一見鐘情，那是因為看見了知己，“黃花如我心，九月九日開”，來往于田間的陶淵明不正如這“此花開過更無花”的深秋中的菊花嗎？“花開并無百花從，獨立疏離趣味濃”，每當他看見那獨開的菊花，一種敬仰之情油然而生，敬佩她的不與白花爭春的品質，欣賞她那樸素淡雅的風韻。不僅陶淵明，古代的人們都對菊花寄托了曼妙飄渺的感情。九月初九，重陽的日子，也是賞菊花的時光，李清照寫下了“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦”的詞句，她看著那菊花孤獨地開在秋風中，不知不覺地牽出了對丈夫的思念。那菊花臉上浮著清霜秋露，是在流淚嗎？秋日里的黃花，左右都是荒荒然的凄涼，有誰與她分擔憂心的煩惱和心酸？菊花不是孤芳自賞，而是生就了高雅不俗的氣節，只有在這荒秋才能見證她那“寧愿包頭至上老，不隨黃葉舞秋風”的精神，這正如白居易的詩句：“滿園花菊郁金黃，中有孤叢色似霜。”從不炫耀，不落世塵，不隨波逐流，不在那百花盛開的時候綻放，不在百花凋謝的時候零落，更不在冷涼的秋風里低下自己高貴的頭，活出一個獨特的自己。這就是菊花的魅力。
也有人由此看到了菊花的霸氣，“待到來年九月八，我花開來百花殺”，這個人就是農民起義領袖黃巢，黃花給了他無窮的力量。正像陶淵明的詩句“黃花開林耀，青松冠裂巖”，萬木蕭蕭的時候，只有菊花和松樹彰顯著生命的色彩，也似毛澤東所說“一年一度秋風勁，不是春光，勝似春光”。
高潔，典雅，氣節，霸氣，傷感而又堅定，盛開在草木荒荒的秋風里。啊，那一叢叢的菊花，有誰能不沉醉在這凄美的世界呢？你踏著微濕的土壤，淡綠色的裙擺輕拂過大地的發梢，輕轉回眸，身后一片碧綠，碩果生機。望著自己的杰作，你展顏一笑，皓眸紅唇，晃得嬌美的櫻花在微風的渲染下，靜靜飄落在你的頭頂，在你柔順的發絲里，留下一抹清香。你總會牽著春姐姐的手，漫步在山間田野里，嗅著花兒的芬芳，用晶瑩的露珠滌盡塵埃；你也會跟在夏哥哥的身后，左瞧瞧又看看，用紅唇親吻嬌艷欲滴的荷，為受太陽炙烤的螞蟻遮擋陽光；你常常伏在秋姐姐的肩頭，趁她不注意掀起一群落葉，或是在紅彤彤的果子里擇一個吮著汁液的美好；當冬哥哥來了，你總會整個身子倒在雪地里，享受著冰涼與純潔的雪，從指尖劃到耳畔……自古以來，文人墨客常用文字來雕飾你的美麗。自幼酷愛書卷的你，當然是喜去采擷[xié]。感覺自然的呼吸，窺測自然的神秘，聽自然的音調，觀自然的圖畫。風聲，水聲，松聲，潮聲，都是詩歌的樂譜。花草的精神，水月的顏色，都是詩意的范本。春晨，“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”的詞調闖入了你的夢境，你忽的醒來，輕嚼著詩的韻味。“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄”，心隨著白居易的步伐闖入春的世界。讀多了詩，你漸漸學會了體味其中的意境。心潮隨著詩人的喜怒哀樂而跌宕起伏。高興得意時，你會吟一句孟郊的“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花”；失落傷感時，你會用袖子輕拂去眼角的淚花，微微笑著誦一聲李清照的“物是人非事事休，欲語淚先流”，感慨著世事變遷，你呢喃出納蘭性德的“被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香，當時只道是尋常”。他們的詩作感染了你，讓你不自主地投入，高興他們的高興，悲痛他們的悲痛。夏夜，你感慨著“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的盛世美顏，“有三秋桂子，十里荷花”的秀美畫卷，你吃吃的笑了起來。夏夜的湖水波微漾，你俯首，以湖面為鏡，目視著自己姣好的容顏。你的感情細膩，多愁善感。你常在無形中與詩人進行交流，漸漸有了心靈的聯系，你默然蔡確的“睡起莞然成獨笑，數聲漁笛在滄浪”，嘴角又帶著酸酸的絮語“曲港跳魚，圓荷瀉露，寂寞無人見”的悲愴。不得不說，你是個善解人意的女孩，你就是自然。秋午后，“明月松間照，清泉石上流”的風景讓你頗為贊服，而秋天本是個萬物凋零的季節，睹物思人，觸景生情，使得留下的名篇更加數不勝數。“紅藕香殘玉簟秋”你靜靜的來到李清照的身旁，為她系好外衣的扣子，說是自然贈予的禮物。“雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改”你為李煜挽好了發髻，回給他一個恬淡的笑，說是自然的饋贈;“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去”你亦來到歐陽修的身邊，攙著他，游歷風水美景，又上一樓。冬黃昏，“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”雪景劃過你的視野，甚美。可此時的你依然注意到“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”的悲涼場景，人在畫中，畫在詩里，詩在情中……你愛著自然，感嘆著自然，是“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風”的感性，還是“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”的事實，都深深震撼著你。金圣嘆曾說過“名山大河、奇樹妙花者，其胸中所讀之萬卷之書之副本也。于讀書之時，如入名山，如泛大河，如對奇樹，如拈妙花焉。”有詩，有意境。正如你，走入了萬千詩人的心中。 “何須淺碧深紅色，自是花中第一流”，桂花無己、無功、無名，所以擁有了三秋。“受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方”，陽光敞開胸懷，擁有了全世界；人打開門窗，才會永遠行走在至真、至善、至美的陽光里。這就是中華兒女傳揚和踐行的“眼界格局說”——眼界無窮世界寬！花木因眼界不同而境界各異。“墻角數枝梅，凌寒獨自開”是眼中充滿自我的孤芳自賞，桀驁中透著孤寒，所以它只能絢爛一隅。“草木知春不久歸，百般紅紫斗芳菲”是滿眼功名的你爭我搶，積極進取中透著自我，所以它們只能哀嘆春之歸去。“何須淺碧深紅色，自是花中第一流”是渡人渡己的物我合一，平和淡然中洋溢著高尚與豁達，所以桂花與秋永恒。它不將群芳爭艷視為進取，也不將自我封閉視為高潔，而是將全部精神用于醞釀：每一粒花都凝聚了秋之精華，每一次呼吸都散發著靈魂的芳香！為什么柳永熱情地歌唱“有三秋桂子，十里荷花”?為什么人們殷切地期望“蟾宮折桂”？因為桂花是深深體味秋之真諦的哲人，是深沉、濃郁、成熟的象征。它彰顯了秋天，也彰顯了自己。人在理解宇宙的運行中提升境界。“受光于隙見一床，受光于窗見室央，受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方”，原來陽光與人都在成長。當陽光的眼界與身影由窗欞間、窗戶、庭戶擴大至天下時，它擁有的世界也由一床、室央、一堂擴大至四方。魏源正是在太陽的運行中領悟了眼界和境界提升的關鍵：所受者小，所見者淺；所受者大，則所見者博。滿足于一米陽光的人怎能體味真正的光明與溫暖;睜開雙眼看世界才能擁抱時代，擁抱世界。杜甫說“會當凌絕頂，一覽眾山小”；王安石說“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”；莊子筆下望洋向若而嘆的河伯，用巨鉤巨餌、踞會稽[kuài jī]、投竿東海的任公子，井底之蛙與東海之鱉，還有“摶[tuán]扶搖羊角而上”的大鵬……汪洋恣肆[zì sì]的筆端分明流淌著兩個詞：眼界與格局。哲人的話言猶在耳，社會上卻早已喧囂著浮躁、自我、狹隘與淺薄。君不見，“秀”成了“規定動作”：秀顏值，秀財富；秀孩子，秀愛人；秀仁善，秀孝順！到底是要彰顯對方，還是虛榮自卑自私自利地彰顯自己？君不聞，“保護自己”成了“必修課”：不與陌生人說話是保護自己的法寶；思想和內心是不敢被陽光觸碰的堡壘；“世界那么大”的誘惑敵不過“社會充滿陷阱”的恫嚇！到底是陰霾太多還是我們自我封閉太小家子氣？“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，是落霞成就了孤鶩，還是秋水彰顯了長天？“問汝平生功業，黃州惠州儋州”，是蘇軾成就了赤壁與黃州，還是命運與歷史成就了大師？我想，成熟的人一定能給出正確的答案：擁有大眼界和大格局才能趨向真善美的境界。是為“眼界無窮世界寬”。
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