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乾元二年，公元759年，杜甫為躲避戰亂，攜家帶口來到秦州（今甘肅天水）。在一個秋夜里，他因蟋蟀的鳴叫聲而失眠，此時，詩人想到國家的動蕩，個人的顛沛流離，百感交集，感慨萬千，寫下了《促織》一詩，原文如下：

促織甚微細，哀音何動人。

草根吟不穩，床下夜相親。

久客得無淚，放妻難及晨。

悲絲與急管，感激異天真。

“促織甚微細，哀音何動人”，促織的鳴唱聲非常細微，它們那哀婉的聲音是多么動人。在秋夜里，輾轉難眠的詩人聽到了促織微弱的鳴唱聲，在它們鳴唱聲的襯托之下，秋夜更加寂靜。詩人側耳凝聽，覺得這促織的鳴叫聲是如此地哀婉動人。“微細”是促織鳴叫聲的客觀特征，而“哀音”則是詩人傾聽鳴叫聲的主觀感受，在這一刻，自然界中的促織的鳴叫聲觸動了詩人的心弦，詩人的悲懷與促織的鳴叫聲產生了共鳴。

“草根吟不穩，床下夜相親”，它們在寒冷的野外草叢中叫得不暢快，就轉移到我床下，整夜地鳴叫，使我覺得親近。到了秋天，隨著氣溫逐漸下降，蟋蟀漸漸轉移到了屋內，《詩經.七月》中說：“七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下。”此時，秋漸漸深了，蟋蟀有感于秋的寒涼，漸漸轉移到了詩人的床下。在這個不眠的秋夜里，詩人聽著細膩哀婉的蟋蟀的鳴叫聲，心有戚戚焉，以至于把蟋蟀引為知己。

“久客得無淚，放妻難及晨”，長久地客居他鄉的我怎能不聞聲流下眼淚呢？被遺棄的婦女也難以安穩地睡到天明吧？在蟋蟀的鳴唱聲中，詩人聯想到了自己的遭遇，因為戰亂，與家人一起客居秦州，但戰亂依舊沒有平息的跡象，不知道什么時候才能回到家鄉，這怎能不叫人傷感流淚呢？那些在亂世中失去依靠的婦女們，聽到蟋蟀的鳴叫聲之后，大概也會整夜失眠吧？詩人運用互文的修辭手法，寫出了在顛沛流離之中的人們的共同情感。

“悲絲與急管，感激異天真”，那些悲哀的弦樂聲與急促的管樂聲，也不如這自然的促織聲能使人感動。由耳邊促織的鳴叫聲，詩人聯想到了“悲絲”與“急管”兩種類型的音樂，悲哀的弦樂聲哀婉切切，仿佛是傷心之人的長長的嘆息；急促的管樂聲嘈嘈如急雨，仿佛是內心壓抑之人內心的吶喊。但在詩人聽來，無論是管樂還是弦樂，其觸動人心的力量遠比不上此時蟋蟀細微的鳴唱聲。

在這首詩中，詩人的情感由促織的鳴唱聲而觸發，有諺語說：“促織鳴，懶婦驚。”因為到蟋蟀鳴叫時，天氣轉寒，應當趕制冬衣了。但在寒秋時節，詩人依舊在外漂泊，并且戰亂依舊，歸鄉無期，于是愁腸百結，輾轉難眠。詩人的痛苦，也是其他因戰爭而流離失所的人們所共同的痛苦。

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