當代書法，誰的影響力最大？
當然是田英章。
全國各地的新華書店，都在買他的字帖，在買他的書。
田英章的書法班，書法學生，也是全國最多的。
打開抖音，打開快手，可以看到田英章的徒子徒孫最多。
有人說田英章是書法皇帝，真可謂當之無愧。
田英章的優點是老老實實寫字，一筆一畫，寫字寫的字讓人看得清楚，看得明白。
田英章的書法，老百姓喜聞樂見，人民群眾 歡迎。
田英章作為當代書法第一人，有沒有缺點呢？
有網友列舉田英章三十四條！我們來細細品讀！
一，田英章學養不足，故步自封，只管寫字，不搞藝術創新。
二，田英章，只宗楷書，除了田英章，都不是書法家！
三，田英章認為除了楷體，都是“丑書”。
四，田英章教徒弟，沒有取法乎上，而取法田楷。
五，田英章的門生奴化，排斥多師，自我神化，枯本竭源。
六，田英章將歐陽詢楷書演變成為當代審美觀容易接受的書匠，自詡為“當代歐楷第一人”！
七，田英章自命為當今正統書風的拯救者，創“硯田書院”。
八，田英章廣招弟子，打著歐楷的旗子教自己的毛筆字田楷，一個書法傳銷的大師。
九，田英章王婆賣瓜，自賣自夸。田氏在自己的書中永遠不忘自己是唯一的國務院任命書書寫員，首任中國硬筆書法協會會長。
十，田英章的楷書，不可否認有一定工整美觀，但長期以來書風少變，極度僵硬。
十一，田英章教學視頻，所謂豎鉤的跪筆彈鋒，實則是兩筆完成。
十二，田英章在其筆畫講解中，從不談及中鋒運筆及調鋒等內容。
十三，田氏在書協，書界得不到太多認可，于是在自己的出版物中，自已寫序，并以“一夫”等筆名署之，用溢美之詞稱頌自己。
十四，田英章在其序言中，對中國書壇其它書風不屑一顧，將自己視為正統書風的代言人，仿佛自己才能傳承中國傳統書法?？上?，中央機關掛的都是盧中南的字。
十五，田英章師從歐楷，但在其出版物，多次用歐楷為名，實則是講解自己的字，在其書法視頻講解中，開場白先講歐楷，然在演示中，轉而用自己的田楷作例，未曾見得歐公例字。
十六，在田英章書法培訓班的招生啟事中，都以“主學歐楷”為名，而在實際教學中，不見歐陽字帖，只見學員拿著他的例字復印件的描摹。
十七，在2011年河北售書中，廣告上竟寫出“當今歐楷第一人”之字樣，自擺烏龍。
十八，田英章模糊混淆歐楷和田楷的概念，跟隨其學字的書法愛好者已將田楷當作歐楷，二者合二為一。
十九，田英章認為田楷凌駕于歐楷之上。
二十，田英章在其創辦網站《中國楷書網》舉辦幾屆所謂歐楷聯展，實則是讓參賽者看誰寫得更像田楷。每屆聯展后選出所謂歐楷十杰，這歐楷十杰從未有過臨《九成宮》，《化度寺》等經歷。
二十一，田英章的網站冠名為：中國楷書網，言下之意仿佛能代表中國楷書！
二十二，田英章的中國楷書網，實則是為田氏提供一個發揮個人崇拜的平臺，一個拉攏學田書者的平臺。
二十三，田英章表面為正人君子，對盧中南，孟繁禧等學歐書家不屑一顧，目中無人到極點。
二十四，田英章利用田楷工整，迷到一些初學者，在各地辦班，學費不菲。
二十五，田英章在招生啟事中，標明有無基礎均可，可以想象，一個從未學過書法的人，能在短短的三天中有何收獲？
二十六，田英章在田氏2010年及2011年搞了兩次收弟子儀式，收了約40來名弟子，弟子們三叩九拜，口稱忠于田楷，發揚田楷，完全一副傳銷模樣。
二十七，田英章在其網站中，不少癡迷者想要成為弟子，田氏讓弟子回帖稱要多進行互相了解，而多了解的途徑，就是要多參加其培訓班。
二十八，田英章的弟子，絕大多數是機關干部公務員，也有少部分普通人，這是為了掩人耳目。
二十九，田英章在2011年收弟子儀式前，專門發帖聲明，絕不收取弟子送的禮物，聰明之舉，讓人更加崇拜品格之高，然在收弟子時，每位弟子發一幅八字作品，弟子們花錢購買，誰敢多言？
三十，田英章稱不收禮物時，有個入室弟子說田老師住五層別墅，開加長奔馳，不缺任何東西，這本是想拍馬專營，哪想到，暴露出田氏隱私，結果旋即被管理員刪除言論。
三十一，田英章的每屆培訓班時，田氏在教授之余，總要提醒學生，筆的重要性，而每每學員都會掏錢購買其所謂的“田氏專用筆”，不亦樂乎。
三十二，田英章在陜西，有書友想約田氏在咸陽辦班，結果因學員太少取消，田氏并不是為了傳播書法而辦班，人太少賺不了錢，自然不會來。
三十三，田英章，表面上一副清高模樣，實則為書壇傳銷之極者，利用初學者的善良，大肆吹噓歐楷和田楷的統一，其心不正。
三十四，田英章作為書壇掛羊頭賣狗肉者，極為少見，一定空前，可能絕后。
如果說，這34條是田英章的優點，也是他的缺點。
但是，我仍然要選田英章為當代書法第一人。
因為田英章是一個老老實實，實實在在寫字的人。
盡管田英章有很多缺點，但是，論影響力，論書法傳播的貢獻，當代書法第一人還是田英章。
我不否認丑書的創作者，有它的合理性，有它的藝術性，有它的創新精神。
我在年輕的時候，曾經也非常羨慕，非常崇拜，非常仰慕這些寫丑書的當代書法大家們。
像王鏞，沈鵬，陳振濂，劉洪彪，邱振中，沃興華，曾翔，石開，劉正成，程風子等等。這些藝術家，我在年輕的時候，曾經都是非常佩服的，非常欣賞的。
這些當代書法名家，這些當代書法名流，他們都是天才，他們都是飽學之士，學富五車，文化修養極高。
他們通曉中國書法史，了解中國歷史上的書法演變，了解書法發展的過去、現在和未來。
他們都是大學教授，專家學者，學養深厚，見多識廣，學貫中西。
這些，我都承認！
我承認他們的藝術開創精神，
我承認他們在藝術上取得了很大的成就，我承認他們在理論創新上有功勞，
承認他們在創作書法作品的實踐中取得了空前絕后的成就。
但是，這些書法名家他們是天才呀！
天才，往往是瘋子！
天才，往往是偏執的人，
天才，往往是極端個人化的人，
天才，往往是極端個性化的人。
如果廣泛的提倡這些寫丑書的人，廣泛的宣傳他們來作為社會的榜樣，作為社會的表率，作為書法的領導，這是要將中國書法帶向何方？
他們是寫丑書的人呢，
他們寫的字，都看不清，認不出來。
社會不需要丑書啊。
人民群眾不需要丑書。
丑書是個人化，情緒化的東西。
丑書是藝術家個人的事，不能當做書法的表率。
丑書，不能作為社會的主流。
丑書，不能作為書法的英雄。
其實，
丑書，是有來歷的。
丑書是中國書法歷史一步步演變而來的。
如果說東晉王羲之的書法很美，那么到了唐代，張旭的草書，就是丑書了。
到了宋代，米芾都不喜歡張旭的草書，說張顛俗子變亂古法。
到了元代，楊維楨寫的也是丑書，也不被當時的主流認可。
到了明代，那個醫生，七劍下天山里面那個俠客的傅青主，也就是傅山！
傅山提出的書法美學的四寧四毋：
寧拙毋巧、
寧丑毋媚、
寧支離毋輕滑、
寧真率毋安排，
對后世書法產生了很大的影響。這種審美觀與他熱衷老莊，信奉道家，崇尚自然有很大關系。
大家知道了吧，傅
山是第一個提出丑書理論的人。
他不但提出了理論，也進行了丑書的實踐。
這個丑書的思想也影響了徐渭。
這個影響一直影響到了今天的書法界。
但是，這些人的書法和思想，在當時，并不被社會的主流所認可
現在，我們到了現代社會，為什么這些丑書的思想，怎么就成為了書法界的主流呢？
要知道，張旭，楊維楨，傅山，徐渭這些丑書的作者，這些書法家，在當時，是不被認可的書法家，
他們的書法是個人化的東西，很少有人喜歡，正所謂：曲高和寡！
他們是不被主流書法人士和主流社會認可的。
到了現代社會，這些個專家，這些個教授，這些個書法名家們，
以繼承傳統，開發創新，張揚個性為指導，
把這些不被歷史上主流認可的書法家，把這些個末流書法和邊緣人物，用來發揚光大，嘩眾取寵，驚訝凡夫，刺激眼球，愚弄大眾，來為自己獲取名利！
他們訪稱，自己的書法，是一種創新，是前無古人，后無來者的書法，是空前絕后的書法，他們的書法能夠名列書法史，千古留名，青史流芳，要廣大群眾投資購買，將來升值，他自己謀取了名聲，謀取了錢財。
他們從不考慮丑書的流行，泛濫成災，將會對社會風氣的影響，對文化傳承的影響對社會對子孫后代所造成的惡劣影響。
他們為了一己私利，都忘記了文化傳承的重大意義，忘記了社會風氣的影響。
如果人人都寫丑書，人人都像張旭一樣喝酒，發酒瘋，如果人人都像徐渭那樣變成瘋子，寫草書，這個社會，風氣大壞！
想想吧，如果小學生都寫丑書，中學生都寫丑書，考試寫丑書，教師寫丑書，工作寫丑書，這個世界會是什么樣子？
他們居然說：書法不是寫字，書法是藝術！
如果書法不是寫字，書法是藝術，
那這樣的藝術，要了有何用呢？
對社會有什么用呢？
對國家有什么用？
對文化傳承有什么用？
如果書法是藝術，那你只能一個人去搞藝術，躲在家里搞藝術！
你不要出來講，你不要出來宣傳，你不要出來展覽，你在家里怎么玩藝術都可以啊！
但是你不能成為書法書協的領導，你不能成為社會的主流啊。
我反對丑書，成為社會的主流。
社會的主流，應該是像田英章這樣的人，像田英章這樣認認真真寫字，一筆一畫寫字，寫得清清楚楚，寫的明明白白的書法家。
我們這個國家，不需要丑書，不需要藝術家，
真的，不需要那么多藝術家，
我們這個國家需要的是，像田英章這樣一筆一畫端端正正寫字的人和寫字的書法家。
社會需要更多像田英章這樣的人。
所以，我認為當代書法第一人就是田英章，非田英章莫屬，田英章當之無愧！
當然，人非圣賢，孰能無過，田英章，有他的缺點，
但是，這些缺點不足以掩蓋他的優點，
他的優點更多的！
他的為人，他的品德，至少沒有像那些明星一樣，整天鬧緋聞吧。
事實證明：群眾的眼睛是雪亮的。
丑書。風行一時，曇花一現，不被廣大群眾認可，終將成為歷史的過客，一去不復返。
孫曉云當選為中國書法家協會主席就是一個有力的明證。
別了，丑書的時代。
