江西和湖南淵源極深
我是一個湖南人，在溯源湖湘文化的過程中，我對“江西”這個省份產(chǎn)生了極高的敬意和謝意。從某種意義上來說，沒有江西曾經(jīng)的文化璀璨，就沒有今天湖南的奮力前行。江西和湖南被人親切地稱為“老表”，在文化意義的角度來說，兩者是一脈相承的。江西對湖南發(fā)展的影響，一定程度上是超過湖南的老大哥——湖北的。
在地圖上看，湖南與江西幾乎成對稱式分布，各自有名山（廬山和衡山）、有名水（贛江和湘江）、有名院（白鹿洞書院和岳麓書院）。湘贛兩省在地理環(huán)境、自然資源、人文習(xí)慣等諸般客觀與歷史條件方面，有諸多相同相似之處。
但是，由于湖南近現(xiàn)代名人輩出、異軍突起，而且，湖南的省城長沙屢屢成為網(wǎng)紅城市的典型，湖南教育輸出和文化繁榮的直觀表現(xiàn)也是遠超江西的。這些表象，很容易給人一個主觀印象：“湖南在發(fā)展上遠超江西了！” 當(dāng)然，這種說法不一定全對，但我們要相信，世界上不會有什么空穴來風(fēng)的事情，之所以會有這么一種說法，其背后肯定還是有一些深層次的原因的。
其實，想通過一篇幾千字的文章就把湘贛兩省的發(fā)展史交代清楚，是遠非吾之所能的。但是，我也希望通過這樣一篇文章，能夠找到一種似是而非的發(fā)展規(guī)律，并用以反思我們的生活。
古代江西文風(fēng)甚濃
湖南與江西是山河走向一致的內(nèi)陸省份，氣候與土地礦產(chǎn)資源相似，清代前期的江西遠勝于湖南原因是什么?這是一個很大的命題，也是一個說來話長的話題，但是老易覺得其實并不復(fù)雜。
在我國西高東低、面臨海洋的大網(wǎng)格地形中，湖南與江西同在長江中游南岸，山川河流走向一致，均是東南西三面環(huán)山，北有大湖入長江。湖南與江西是同一等溫線的內(nèi)陸省份，同屬季風(fēng)氣候的亞熱帶濕潤地區(qū)，均屬紅壤分布廣泛的丘陵地區(qū)，均是我國商品糧基地，均享“有色金屬之鄉(xiāng)”的美譽。
湖南與江西的土地面積，分別為211829平方公里和166947平方公里。在地理基本相同的情況下，清代前期江西遠勝于湖南，其一個根本原因就是就是誰更靠近政治文化中心？
江西的文化走在湖南前面
當(dāng)江西人文昌盛、經(jīng)營四方之時，湖南仍處于文化落后、愚懦守舊的狀態(tài)。明清之時，江西以“多儒雅之風(fēng)”，“文物頗盛”而著稱。湖南卻是另一番景象，元末明初和明末清初的社會動亂，使湖南頓顯衰敗。由于社會經(jīng)濟發(fā)展?fàn)顩r遠較中原和江南地區(qū)為次，直到清代前期，湖南既非形勝之地，又非財賦充盈之區(qū)?！昂献钥たh以來，曾未嘗先天下?！痹诋?dāng)時的交通條件下，湖南既遠離全國的政治中心，又與經(jīng)濟文化發(fā)達的江浙等地區(qū)很少往來。湖南在鴉片戰(zhàn)爭前的古代歷史上很少有聞名全國的人物，也沒有出現(xiàn)過幾樁足以影響全國局勢的大事。
要明白這個問題，我們首先要知道中華文明的一個發(fā)展趨勢，中華文明的發(fā)展和傳播是自西向東、由北到南的，是以中原文明為輻射點的。了解到這一基本原則，我們或許可以猜測到，為什么在古代，江西的發(fā)展會遠超湖南了！
一個地區(qū)的發(fā)展，取決于天時、地利、人和三個基本條件。江西相對于湖南來說，在古代就占據(jù)這三個方面的優(yōu)勢。首先說天時的問題，我們老說我們擁有五千年的文明史，但是這五千年文明史前面的一大部分集中在哪里？在北方！那是中華文明的發(fā)源地，更是中華文明的騰飛之地。當(dāng)時的南方統(tǒng)一被稱為“南蠻”。戰(zhàn)國時代，國土面積最大的楚國（南方國），不照樣被秦國彈指間灰飛煙滅？不是楚國人不能打，而是文化、經(jīng)濟全面落后，無法打、打不贏。
衣冠南渡對南北融合是至關(guān)重要的
南方在中國古代史上充當(dāng)重要角色的原由還要追溯到歷史上著名的三次“衣冠南渡”。我們在看三國的歷史時，看到南方的東吳能夠三分天下就覺得南方很了不起了？如果沒有晉朝“永嘉之亂”后的衣冠南渡，南方依然會是舉足輕重的領(lǐng)土添頭。事實上，永嘉之亂后，北方的士族即使寄人籬下，依然在骨子里看不起南方人，因為人家是“貴族”，南方人是“刁民”。東晉的的歷史還是由北方人主導(dǎo)，只不過在南方人的地盤上，有時候沒有那么囂張而已。（當(dāng)然，南方也有很多歷史古城，但那基本上是落后的政治文化的代表而已。）
江西在古代歷史上能夠遠勝于湖南的一個最主要原因就是因為距離中原文明更近，數(shù)次“衣冠南渡”，江西的受益程度都是遠超湖南的。在這里，我稍微地提一下，南方的老大哥湖北，湖北實際上是南方連接北方的銜接點，所以，湖南用了這么多年，也沒有趕超湖北是因為人家的歷史底蘊真的比湖南高出一個檔次。我們湖南人現(xiàn)在津津樂道的“楚文化”的源頭其實真正的源頭也在湖北。
江西比湖南的地理位置更有優(yōu)勢
江西，緊挨著湖北，近水樓臺先得月，它的發(fā)展遠勝于湖南其實不難理解的。有人會說，湖南不也挨著湖北嗎？不是也是近水樓臺嗎？對不起，在古代的交通條件下，湖南和湖北隔著洞庭湖相望，而洞庭湖在古代就是一個“天險”，湖南對于古代的政治文明來說，就是一塊雞肋，可有可無。有人又會說，湖南在古代不也有很多傳說和文化名人嗎？請明白一個道理，舜帝南巡這樣的故事，那是因為人家要全國巡游，要看看自己的家產(chǎn)有多大，跟湖南當(dāng)時的地位和發(fā)展沒有半毛錢關(guān)系。畢竟我們不能因為某個皇帝到了我家，我家就“文化昌盛、歷史悠久”了！屈原、賈誼、柳宗元這些人都是被貶之后到的湖南，被貶的概念是什么？哪里落后往哪里送，哪里偏遠往哪里送。否則，“寧古塔”這個邊疆之地也是一個文化圣地了。
與江浙毗鄰的江西，素稱“吳頭楚尾，粵戶閩庭，形勝之區(qū)”。從隋唐開始，一直是比較發(fā)達的地區(qū)之一，因為這塊地方適合產(chǎn)糧，而且緊挨著也是產(chǎn)糧大區(qū)，江漢平原，江淮平原，這才是中國古代的真正的糧食基地。“魚米熟，天下足”與湖南關(guān)系不大，遠沒有江西發(fā)揮的作用大。
多年的積累讓江西飛速發(fā)展
江西在南宋，也就是中國最后一次衣冠南渡之后，迎來了發(fā)展的輝煌期?！皡穷^楚尾”的地理優(yōu)勢進一步發(fā)光發(fā)熱。因為南方的經(jīng)濟中心其實一直在江浙地區(qū)，江浙地區(qū)常年占據(jù)著經(jīng)濟中心的位置，又多次成為政治中心，這讓緊挨著它的江西在發(fā)展上的優(yōu)勢是遠超湖南的。（這跟古代的平原文明也有很大關(guān)系）
當(dāng)然，這其中一個最重要的原因，就是這個地區(qū)的文化啟蒙。在當(dāng)下，我們有一個很直觀的印象，南方人讀書歷來就比北方人厲害。當(dāng)下，我們認(rèn)真去回顧一下，唐朝以前，有幾個歷史文化名人是南方的？不要糾結(jié)，因為當(dāng)時的文化中心就在北方，南方人怎么比也比不過。但是隨著“統(tǒng)一思想”的擴散，南方也越來越受到重視了，南北文化開始逐漸地融合，北方一些貴族為了避難，也將先進的文化帶到了南方。更重要的是，南方在古代政治中，基本屬于“狗不理”包子，再加上地勢上的險峻，所以一直能夠相對平穩(wěn)地悶聲發(fā)大財。有錢了就讀書，讀書了就當(dāng)官，當(dāng)官了就更有錢，這是南方文化崛起的一個基本邏輯。
北宋以前，都是以北方為中心
在中國古代，北宋以前幾乎所有慘烈的戰(zhàn)爭都是發(fā)生在北方。這一段時間是南方崛起的黃金期。有了北方先進文明的種子不斷注入和相對穩(wěn)定的發(fā)展空間，這才成就了南方最后的“文化璀璨”。
所以，我們現(xiàn)在再回個頭來看隋煬帝的“開通京杭大運河”，真的要由衷地敬佩，那是功在千秋的壯舉。
江西建省也早于湖南（湖南在雍正三年才名義上成?。Ｔ捏A道就從大都(北京)經(jīng)九江直到九龍，與現(xiàn)在的京九鐵路走向基本一致。萬頃碧波的鄱陽湖和千里奔騰的贛江水，連接成為溝通嶺南與北國的交通干線。
從唐代開始，江西就以物華天寶、人杰地靈的毓秀之地而聞名，歷經(jīng)宋、元、明各代，江西繁榮富庶，人才輩出。從歷代人物和科舉情況看，唐代以前湖南與江西所出的人才相差無幾，北宋開始拉開差距，南宋至清初，江西遠遠超過湖南。在二十四史中有籍可考的5783位歷史人物中，湖南只有57人，僅占全國的0.98%；而江西達378人，占全國6.54%。從明代科甲人物看，湖南有進士427人，占全國的1.9%，而江西有進士2724人，占全國的11.9%；鼎甲(狀元、榜眼、探花的總稱)人物，江西有55人，占全國的21%，為全國之冠。在明代89個狀元中，江西有17人，湖南只1人。
綜上所述，江西在古代那個靠天靠地吃飯的年代，相對于湖南來說，簡直就是“天生神力”，湖南再怎么努力也是趕不上的。所以，湖南有一個詞語叫“出湘”，什么意思呢？也就是說，你只有走出湖南，你才能有所發(fā)展。從這個詞語也可以看出古代湖南的落后。
湖南現(xiàn)在越看越美
然而，近代以來，先天體弱的湖南為什么又會從“碌碌無所輕重”的閉塞地區(qū)漸次變?yōu)椤肮I(yè)之盛，舉世無出其右”的省份呢？江西為什么又會逐漸被趕超了呢？
著名歷史學(xué)家譚其驤稱：“清季以來，湖南人才輩出，功業(yè)之盛，舉世無出其右”。連僑居美國的華人主編的《北美日報》(紐約)1986年7月1日社論也認(rèn)為：“湘籍歷史名人、學(xué)者、政治家人數(shù)之多，近百年一直居各省之冠”。而江西呢?胡欣等人著的《中國經(jīng)濟地理》一書卻認(rèn)為：“長期以來，經(jīng)濟發(fā)展相當(dāng)落后”。
這種反超和被反超背后的原因是多層次的，比如戰(zhàn)爭原因、文化原因、人口原因、政策原因等，這里，老易拋出幾個主要的原因和大家來討論一下：
1、人口遷移的原因
江西曾多次向湖南“輸血”
我們湖南人現(xiàn)在見到江西人，開口就叫“老表”，這確實不是亂叫的。這種關(guān)系是名符其實的！
明至清初江西對湖南人口的大量遷徙，使湖南人口的量與質(zhì)發(fā)生了很大變化，為湖南的崛起提供了人力和人才條件。據(jù)考證，元朝文學(xué)家歐陽玄，湘軍首領(lǐng)-曾國藩、左宗棠，近代啟蒙思想家魏源及曾任兩江總督的魏光燾，曾任北洋軍閥政府總理的熊希齡，無產(chǎn)階級革命家毛澤東、蔡和森等等，他們的祖先均是由江西遷入湖南的移民。而從近現(xiàn)代著名學(xué)者陳寅恪（江西人）和湖南的淵源也可以看出這一事實對湖南的重要性。陳寅恪的祖父是陳寶箴（現(xiàn)在湖南湘西還有他的祠堂），洋務(wù)運動的時，要廣辦新學(xué)，結(jié)果在江西無用武之地，最后在其擔(dān)任湖南巡撫的時候，把湖南的學(xué)風(fēng)直接提高一個臺階。所以，湖南人民把陳寅恪當(dāng)做自家人，建國后，陳寅恪落難了，周總理直接出面安排陳寅恪到湖南養(yǎng)老，湖南人民熱烈歡迎。
江西向湖南移民始于五代，宋元兩代成為潮流，明洪武時達到高潮，清初向邊遠山區(qū)推進，到乾隆以后盛勢漸衰。明末清初，湖南全省幾乎是江西移民的天下。
據(jù)何業(yè)恒、董力三《湖南歷史人口的基本特征》一文統(tǒng)計分析，遷入湖南的移民達16個省區(qū)，其中江西占64.45%。譚其驤對邵陽、武岡、湘陰、靖州等地的氏族志統(tǒng)計表明，移民由江西遷入者占63.1%。
湖南的發(fā)展有江西的大功勞
江西為何要大量向湖南移民呢?原因有三：
一是江西自古以來比湖南發(fā)達，越發(fā)達的地區(qū)，人口密度越密集，而湖南自古以來就是蠻荒之地，是少數(shù)民族的聚集地。在越來越重要的“全國化”的發(fā)展體系中，向湖南這樣的地區(qū)移民是勢在必行的。（這個不解釋了，因為不難理解）。江西或許只是在釋放他們的人口壓力，但湖南卻因此得到了發(fā)展的新鮮血液。
二是元末明初和明末清初的戰(zhàn)亂以后，湖南喪失了大量人口，明太祖實行招撫流民政策，清順治、康熙以至乾隆年間屢頒召民開墾的諭旨，于是大量江西移民進入湖南。
三是江西贛江流域的一些人口稠密縣與湖南東部地區(qū)相距不遠，其間又無高山大河阻隔，舉族遷入湖南相對于西北部其他省份而言更為便利。這還是一個近水樓臺先得月的問題。
現(xiàn)在有很多人研究江西向湖南移民的歷史
從人口遷移的角度來說，說是江西帶動了湖南的發(fā)展也是絲毫不為過的。江西人在古代文化、經(jīng)濟等各方面都是要優(yōu)于湖南的。民間就流傳著“江西老表會占拐角”，“無江西人不成商場”等諺語。
背井離鄉(xiāng)的江西人和渴望擺脫貧窮的湖南人，這一種完美的結(jié)合。這為近代湖南的崛起奠定了基礎(chǔ)。，
林增平在《歷史研究》1988年第3期發(fā)表的《近代湖湘文化試探》一文認(rèn)為：“近代的湖南人，是經(jīng)歷了元末明初、明末清初兩次大移民，在族源和血緣方面同清代以前湖南居民基本上沒有聯(lián)系的新居民。全省人口素質(zhì)實現(xiàn)了更新，帶來了移民所具有的開拓精神和進取心，又因與苗、瑤、侗、土家族等族聯(lián)婚，吸收了這些少數(shù)民族強韌、獷悍和刻苦的習(xí)性，從而在湖南漸次形成了一種有別于他省的樸實勤奮、勁直勇敢、好勝尚氣，不信邪，甚至流于偏狹任性的鄉(xiāng)俗民氣”。
過去的“蘇湖熟，天下足”，到康熙時，已變成了“湖廣熟，天下足”。長沙成了全國四大米市之一，農(nóng)業(yè)、商業(yè)和手工業(yè)相繼興旺起來；湘潭、岳陽、衡陽也逐漸成了商業(yè)重鎮(zhèn)。所以才會有后來的湖南擺脫湖北單獨成省的事。與此同時，江西的人口和發(fā)展卻在遭受擠壓，這個我們放到下面再說。
2、戰(zhàn)爭原因
這是人類史上的一場浩劫
這一方面的原因，我之前在太平天國運動對湖南和江西兩省的發(fā)展影響一文中，已經(jīng)說得比較詳細(xì)了。這里擇要和大家聊一聊了。
首先，太平天國運動雖然是湖南人打贏的，但是主要的戰(zhàn)事實際上都是在江西境內(nèi)發(fā)生的。可以說，一場太平天國戰(zhàn)爭打完，江西基本上被打成了篩子，人口大量死亡，經(jīng)濟慘遭破壞，真正的百廢待興。
反觀湖南，太平天國運動成了湖南崛起的切入點，第一，平定了太平天國運動讓湖南人在清朝的政治格局中獨占鰲頭，人才輩出，曾國藩、左宗棠、胡林翼、彭玉麟……無數(shù)湖南人開始嶄露頭角，這些人成了湖南發(fā)展的內(nèi)核驅(qū)動（比如那一條至關(guān)重要的鐵路的修建）。
湖南發(fā)展的一大功臣
更重要的是，湖南本是一個貧困山區(qū)，發(fā)展和教育都是需要資金的，所以湖南一直跑不起來。但是，太平天國運動讓湖南獲得了發(fā)展的的第一桶金。清政府為了防范湘軍坐大，在湘軍攻下天京之后，就下令把湘軍就地解散。這些出生入死的湘軍將領(lǐng)帶著大量的金銀財寶回到湖南家鄉(xiāng)興辦家學(xué)、鄉(xiāng)學(xué)，興辦實業(yè)，發(fā)展經(jīng)濟。這一點，對于湖南來說是舉足輕重的，湖南從此之后，人才輩出的這個詞再也不是虛詞了。
而江西在這么一個過程中，帶頭大哥陳孚恩政治上站隊錯誤，群龍無首，本土淪為了戰(zhàn)場，大量地納人頭、交軍餉，被打得千瘡百孔而后繼無力。戰(zhàn)后，由于政治勢力薄弱，發(fā)展又得不到清朝政府的重視，沒有政策支持，勢必一落千丈。
近代江西，戰(zhàn)亂不斷
當(dāng)然，近現(xiàn)代對于江西來說，完全可以用得上“禍不單行”這樣一個成語。比如鴉片戰(zhàn)爭中，清朝被迫簽訂《南京條約》等一系列喪權(quán)辱國的條約，其中在就南方增開了南京、寧波等一系列通商口岸，這對江西的發(fā)展同樣是致命傷害。因為在之前，南（廣州）——北的貨物流通都要借助江西贛江到大庾嶺這條黃金通道，現(xiàn)在用不著了。這也導(dǎo)致江西的稅收收入大幅度下降，更影響了江西境內(nèi)的經(jīng)濟流通。（這一點大家也可以思考一下交通方式的改變對經(jīng)濟發(fā)展的影響）。
而且，在近代抗日戰(zhàn)爭中，江西又再一次成了戰(zhàn)爭中的主戰(zhàn)場。
綜上所述，江西是成也戰(zhàn)爭，敗也戰(zhàn)爭。在古代，因為它是戰(zhàn)場的后花園，所以得到了發(fā)展的契機和資源；在近現(xiàn)代，因為它是戰(zhàn)爭的主戰(zhàn)場，所以消耗了經(jīng)濟、資源和人口。
3、鐵路的影響
這條鐵路的影響力至今無法忽視
我一直認(rèn)為，交通方式是改變?nèi)祟惢顒拥囊粋€至關(guān)重要的因素。我們有很多人會疑惑為什么我們的文明是從山里走向平原、從北走到南，我們的母親河為什么是黃河，后來為什么又有長江文明？古人為什么要逐水而居？少數(shù)民族為什么都躲在大山里？山區(qū)的經(jīng)濟為什么總是難以發(fā)展？……
其實這些問題都是跟交通方式有關(guān)系的。江西為什么在古代會比湖南發(fā)達得多，還不是它的交通條件更便利些，難道真的是江西人更聰明？江西是中國古代南北交流的一根大動脈，它所接觸的信息、思想、資源和政策，是湖南所無法比擬的。
但是隨著西方的工業(yè)革命和清朝的洋務(wù)運動的開展，人類傳統(tǒng)的交通方式在發(fā)生改變。有一種叫做“鐵路”的東西開始成為國家經(jīng)濟的大動脈了。
鐵路是新的經(jīng)濟動脈
提到江西和湖南發(fā)展的反差問題，就不得不提一條鐵路——京廣線（當(dāng)時只是從武漢到廣州）。這條鐵路對沿路地區(qū)的經(jīng)濟帶動作用，在這里我就不列舉了，這樣的數(shù)據(jù)到處都是。
當(dāng)時這條鐵路最先的規(guī)劃是從江西境內(nèi)過的，畢竟施工難度、施工距離都有優(yōu)勢，并且江西原來的老官道本身就是物流的主要方向。但是，朝中有人好辦事，當(dāng)時的湖南人已經(jīng)在清朝的政治中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。而且湖南人民充分意識到了這條鐵路的重要性。
譚嗣同值得湖南人銘記
湖南的官員、鄉(xiāng)紳、百姓，紛紛聯(lián)名上書，要求京廣線從湖南境內(nèi)過。其中湖南人譚嗣同在《湘報》上發(fā)表的《論湘粵鐵路之益》一文，更在在當(dāng)時引起了轟動（有興趣的朋友可以去看看）。最后，湖南人以“要錢給錢，要人給人，還可以開采湘煤”為條件，贏得了這條鐵路穿省而過。當(dāng)然，這其中也還有一個重要原因就是，當(dāng)時主修這條鐵路的是張之洞，張之洞時任兩廣總督，湖南正是兩廣總督的轄區(qū)，而江西是兩江總督的轄區(qū)，這也是張之洞愿意改設(shè)計方案的原因之一。
相反，江西在這條鐵路的走向問題上并沒有積極地爭取過，甚至還認(rèn)為修建鐵路容易讓洋鬼子入侵，這就顯得有點落伍了。
京廣鐵路建成之后，對于湖南的經(jīng)濟、文化的帶動作用是無法言表的。隨便舉個例子，這條鐵路每年的人口流動量就是數(shù)十億。而江西在1904年才籌辦了江西鐵路公司，自費籌建了第一條省內(nèi)鐵路南潯鐵路（南昌到九江），江西的第一條貫通南北的鐵路京九線更是等到100年之后的1996年了。
如此落差，確實是始料未及。
4、文化影響
江西的文化底蘊十分深厚
說到文化歷史的悠久和厚度，湖南再過一百年也不見得比得上江西（這是事實，湖南人不要抬杠）。但是，湖南的“湖湘文化”現(xiàn)在正以一種嶄新的姿態(tài)發(fā)揮出超乎尋常的競爭力。而江西的文化內(nèi)核相對來說還比較傳統(tǒng)、比較溫和。
湖南人因為生來落后，所以骨子里是好斗的、是敢拼的；而江西人由于歷史的優(yōu)越感，相對來說是守舊的。比如前面所說的，太平天國運動，是江西人不會打仗？并不見得！但是湖南人不拼就沒有出路，江西人沒有這種危機感。再比如，洋務(wù)運動時，全國舉辦新學(xué)，為什么陳寶箴在湖南能辦《湘學(xué)報》如火如荼，在自己家鄉(xiāng)卻寸步難行？因為江西還停留在科舉制度的余溫之中，還在回味著圣賢書。而湖南人只能窮則求變。再比如，修建京廣線的時候，江西人為什么會無動于衷，而湖南人會據(jù)理力爭？各自骨子里的性格是不一樣的，湖南人血性十足，江西人溫文爾雅。
湖南人敢于往前走
中國近代史上，中西文化經(jīng)歷過三次交匯與融合。先是知器械不足，搞了洋務(wù)運動；再是知政治體制不足，搞了戊戍維新和辛亥革命；接著是知思想文化不足，搞了新文化運動。這幾次運動，湖南人都走在了時代的前列。
近代以來，“湘省士風(fēng)，云興雷奮”，最早辦洋務(wù)且成效較大的是湖南人，倡導(dǎo)變法并身體力行的是湖南人，辛亥革命和新民主主義革命中沖在最前面的也有一大批湖南人。在近代以來的三次中西文化大融合中，湖湘文化一次次吸收著新鮮養(yǎng)分，形成了獨樹一幟的學(xué)術(shù)風(fēng)格與特征：一是核物究理，不囿成說；二是經(jīng)世致用，不喜空談；三是博采眾長，不偏一說；四是重視教育，不偏一方；五是自強不息，不畏強暴；六是主新反舊，不泥于古。湖湘文化社會功能的最大限度發(fā)揮，湖南三次出現(xiàn)了人才群起的局面，由“碌碌無所輕重”成為近代史上對中國全局影響至深至巨的地區(qū)。
經(jīng)世致用的湖湘文化
湖南的湖湘文化的核心就是經(jīng)世致用，這為湖南的發(fā)展提供了源源不斷的驅(qū)動力。而江西人相對來說更沉浸在“古韻詩風(fēng)”之中。湖南的高校數(shù)量和質(zhì)量已經(jīng)遠超江西，基礎(chǔ)教育成果也是遠超江西的。但江西那片土地，終究是一片文化厚重的土地，他們的骨子里就有一種文化基因，只是這種文化覺醒還沒有與時俱進而已。
總而言之，湖南能夠趕超江西的原因是多方面的，老易在這里也只能淺嘗輒止。但是，我們要明白一個道理，任何地方和個人的發(fā)展都離不開一種先進的文化理念。這種文化理念，有時候是地理位置與生俱來就帶來的，有時候是科技手段可以改變的，有時候是拓寬見識可以學(xué)習(xí)的。總之，我們得學(xué)會用發(fā)展的眼光看問題。
湖南人開始活躍在世界舞臺
湖南在近現(xiàn)代無可非議地成了中國最耀眼的一顆明珠。比如清代就有“無湖南人不成衙門，無湖南人不成軍隊”的局面。據(jù)羅爾綱對湘軍人物182人的考查，在各級實授官職的將官中，官至總督13人，巡撫13人，其他文職在布政使、按察使，武職在提督上下的有143人。辛亥革命時期，湖南是重要的革命基地之一。1905年夏，孫中山在日本領(lǐng)銜組成同盟會，參加7月30日籌備會的共79人，其中湖南籍20人。同盟會最初兩年會員為976人，湖南籍158人，在各省中排列第一。1911年10月10日爆發(fā)的武昌起義，總司令和代總司令是湖南的黃興和蔣翔武，12天以后湖南又是“首義之省”。
二十世紀(jì)初，湖南人走向世界數(shù)量之多、進出之頻繁，不僅為史所罕見，而且成為各省之冠。據(jù)1904年《清國留日學(xué)生會館第五次報告》統(tǒng)計，當(dāng)時中國留日學(xué)生2395人，湘籍學(xué)生達373人。從1919年到1920年，全國赴法勤工儉學(xué)者約1600人，湖南達346人，是人數(shù)最多的省份之一。
湖南名人輩出在于教育
北伐戰(zhàn)爭時期，廣東成了全國革命的大本營，湖南既是廣東的大后方，又是北伐的前哨陣地和主戰(zhàn)場?！拔逅摹边\動以后，湖南成了革命的策源地。在《壯哉、黃埔——黃埔軍校大紀(jì)事》所列的330名黃埔名將中，湖南籍81人，占總數(shù)的24.5%；而江西為19人，占總數(shù)5.8%。在1955年授銜的中國人民解放軍254名中將以上的將帥中，湖南有73人，而江西為7人。
至于毛主席、劉少奇、彭德懷等無數(shù)的偉人、名人更是將三湘大地照耀得金碧輝煌。
對江西而言，卻是另一番景象。明成祖朱棣1420年將都城由南京遷北京后，江西便逐漸失去毗鄰腹心畿內(nèi)陸區(qū)的有利條件；清代海運業(yè)興盛起來后，運河的重要性大大下降以至淤塞，贛江水運也逐漸衰落；近代以來隨著上海的開埠，京浦鐵路的通車幾乎取代了運河，特別是京廣線的開通使南北交通干線西移，江西原有的區(qū)位優(yōu)勢逐步喪失，交通閉塞，商品流通阻滯，使江西逐漸淡出了中國經(jīng)濟的中心圈。正如史書上說的“向之沖途，今為迂途”，從而制約了江西經(jīng)濟的發(fā)展。到目前為止，湖南的經(jīng)濟實力和社會發(fā)展水平仍強于江西。
江西正在迎頭趕上
雖然，目前江西在總的經(jīng)濟體量上看起來和湖南差距并不明顯，這主要還是在于江西的基礎(chǔ)真的比湖南不止好一點點，湖南由于湘西、懷化、邵陽、新化、永州、郴州等大面積的深山老林，拉低了整個發(fā)展的水平，但是省城長沙等城市卻在飛速地崛起。
從目前情況看，湖南與江西天時地利條件是基本相同的，不同的是湖南的現(xiàn)有基礎(chǔ)優(yōu)于江西，而江西在近期開放大格局中的區(qū)位優(yōu)勢和最近幾年的發(fā)展速度強于湖南。
究竟，湘贛這對相生相殺的老表誰會在歷史的進程中率先超過一個身位，我覺得還是湖南的機會更大一些。但在內(nèi)心里，我還希望這對親老表能夠殊途同歸、共同繁榮。在科技、文化、意識、觀念都在日新月異的今天，傳統(tǒng)的發(fā)展制約因素正在變得越來越單薄。
只要湘贛人民永遠保持一顆向上的心，勤勞而有智慧，自信又不狂躁，我堅信，生命和生活會帶領(lǐng)我們走向自覺的輝煌的。
