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自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)理論是20世紀(jì)70年代提出來的。近三十年來，教育心理學(xué)研究者從不同角度對自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)展開了深入的研究和探討，逐漸使其成為動機(jī)心理學(xué)研究的重要問題，研究的重心也從早期只重視認(rèn)知轉(zhuǎn)移到同時重視學(xué)習(xí)者的動機(jī)、情感、意志控制和行為等因素之間的相互關(guān)系。

一、自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的含義

自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)(self-regulated learning，SRL)是指學(xué)生運(yùn)用恰當(dāng)?shù)挠行У募寄芘c策略從事和管理學(xué)習(xí)活動的風(fēng)格，包括目標(biāo)的確立、方法的選擇、策略的思考、認(rèn)知活動的監(jiān)督和控制、反饋調(diào)節(jié)、行為動機(jī)的管理等。

平瑞克把自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)定義為一種主動的建構(gòu)過程即學(xué)習(xí)者設(shè)立學(xué)習(xí)的目標(biāo)，然后監(jiān)控、調(diào)節(jié)、控制受目標(biāo)和環(huán)境特征引導(dǎo)和約束的認(rèn)知、動機(jī)和行為的過程。并提出自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)主要包括三個方面：元認(rèn)知策略的運(yùn)用，如對實(shí)際認(rèn)知活動的計劃、認(rèn)知過程的監(jiān)督和修訂等；行為任務(wù)的管理與控制策略的運(yùn)用，如堅持完成困難和具有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)任務(wù)、排除干擾、維持長時間的認(rèn)知投入等；實(shí)際認(rèn)知策略的運(yùn)用，如記憶、理解、學(xué)習(xí)內(nèi)容的組織等方面策略的運(yùn)用。

董奇等認(rèn)為自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)者為了保證學(xué)習(xí)的成功、提高學(xué)習(xí)效果、達(dá)到學(xué)習(xí)目的，而在進(jìn)行學(xué)習(xí)活動的全過程中，將自己正在進(jìn)行的學(xué)習(xí)活動作為意識的對象，不斷地對其進(jìn)行的積極、自覺的計劃、監(jiān)督、檢查、評價、反饋、控制和調(diào)節(jié)過程，這個過程主要分為三個大的方面：一是對學(xué)習(xí)活動的事先計劃和安排；二是對自己實(shí)際學(xué)習(xí)活動的監(jiān)督、評價和反饋；三是在以上兩方面的基礎(chǔ)上對自己的學(xué)習(xí)活動進(jìn)行調(diào)節(jié)、修正和控制。自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)既包括對學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)動機(jī)、情緒狀態(tài)等非認(rèn)知因素的調(diào)節(jié)和控制，又包括對學(xué)習(xí)計劃的制定、學(xué)習(xí)方法和策略的選擇、學(xué)習(xí)材料的使用、學(xué)習(xí)結(jié)果的檢查和修正等認(rèn)知過程，進(jìn)行計劃、監(jiān)督和調(diào)控；自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)既涉及整個系統(tǒng)學(xué)習(xí)的調(diào)控，又涉及對學(xué)習(xí)過程的各個層面的調(diào)控。

二、自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的特征

由于對自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的理解存在著分歧，因此對于自我學(xué)習(xí)特征的描述也不相同。

平瑞克歸納出自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)有四個共同的假定即特征：(1)主動建構(gòu)的假定(Active Constructive assumption)。自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中主動地接受他人呈現(xiàn)的信息。在學(xué)習(xí)過程中，他們主動地創(chuàng)建意義、目標(biāo)及策略。(2)控制潛能假定（potential for control assumption）。在一定程度上，自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)者能夠監(jiān)控和影響他們自己的行動。(3)目標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)的假定(goal criterion or standard assumption)。自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)者使用目標(biāo)或標(biāo)準(zhǔn)評定他們的學(xué)習(xí)，如果有必要，就對他們的學(xué)習(xí)進(jìn)行調(diào)節(jié)。(4)調(diào)節(jié)者的假定(mediators assumption)。自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)者能夠使用自我調(diào)節(jié)過程調(diào)整外部情景和個人特征對學(xué)習(xí)的影響，以提高他們的學(xué)業(yè)成就。

帕里斯（S.G.Paris）等認(rèn)為，自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)有七個顯著特征：(1)自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)者自主選擇學(xué)習(xí)目標(biāo)，朝著自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)努力。(2)自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)者給自己設(shè)置有挑戰(zhàn)性的目標(biāo)，最大限度地發(fā)揮自己的學(xué)習(xí)潛能，努力追求成功，但也能夠容忍失敗。(3)自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)者知道如何使用課堂中的學(xué)習(xí)資源，也可以自如的調(diào)整自己的學(xué)習(xí)。(4)自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)者知道如何很好的與他人進(jìn)行合作學(xué)習(xí)。他們經(jīng)常與他人進(jìn)行討論，交流學(xué)習(xí)中的收獲。(5)自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)者重視意義的建構(gòu)。(6)自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)者有較高的學(xué)習(xí)自信心和自我責(zé)任感。(7)自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)者能夠根據(jù)預(yù)定的學(xué)習(xí)目標(biāo)和時間，自己管理學(xué)習(xí)進(jìn)程，評價學(xué)習(xí)表現(xiàn)。

三、自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的主要理論

有關(guān)自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的理論觀點(diǎn)，主要有操作觀、現(xiàn)象學(xué)觀、意志控制論、社會認(rèn)知論等不同的理論觀點(diǎn)。這些理論觀點(diǎn)雖然不盡相同，但都在試圖解釋激發(fā)學(xué)生在學(xué)習(xí)期間進(jìn)行自我調(diào)節(jié)的因素是什么；自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)中，學(xué)生用以維持他們學(xué)業(yè)目標(biāo)的關(guān)鍵過程或反應(yīng)是什么；社會和物理環(huán)境如何影響學(xué)生的自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)；學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)環(huán)境中如何習(xí)得自我調(diào)節(jié)能力等。

（一）操作觀

自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的操作觀是斯金納操作主義學(xué)習(xí)理論的延伸和發(fā)展，認(rèn)為學(xué)生的自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)行為是一種操作性行為。行為產(chǎn)生的原因主要由學(xué)生過去環(huán)境中的刺激所決定即外部刺激強(qiáng)化的產(chǎn)物。學(xué)生在多種行為方式中做出選擇時，對自己的行為進(jìn)行自我控制。自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的真正動力是能否獲得更大的獎賞。

操作觀認(rèn)為，自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)作為一種操作行為與環(huán)境密切相連，個人是環(huán)境的一部分，影響著環(huán)境；同時個人又受到環(huán)境的影響和制約。外界的正強(qiáng)化易導(dǎo)致行為產(chǎn)生，如教師對學(xué)生的表揚(yáng)，可以提高學(xué)生同類行為再次出現(xiàn)的概率；外界的負(fù)強(qiáng)化有同樣的效果，如學(xué)生為了避免做錯事受到教師的懲罰，在行為上就會表現(xiàn)得更積極，這是負(fù)強(qiáng)化的結(jié)果。行為分析的基本目標(biāo)之一就是確認(rèn)行為產(chǎn)生的結(jié)果必須滿足社會的期望，從而獲得社會的獎勵。為了獲得社會的獎勵，學(xué)生對自己的學(xué)習(xí)行為及其他行為進(jìn)行調(diào)節(jié)與控制。操作主義的大部分研究是對社會教育環(huán)境下學(xué)業(yè)行為自我調(diào)節(jié)的研究。該理論重視與周圍環(huán)境的聯(lián)系，認(rèn)為只有與環(huán)境發(fā)生聯(lián)系，干預(yù)指導(dǎo)才具有優(yōu)勢。

自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的操作觀認(rèn)為自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)過程分為三個部分：自我監(jiān)控、自我指導(dǎo)和自我強(qiáng)化。

自我監(jiān)控（self-monitoring）是自我調(diào)節(jié)的初始和核心成分，包括觀察和記錄學(xué)習(xí)過程中的行為等復(fù)雜過程。如對自己一天用于學(xué)習(xí)的時間的記錄，摘抄作業(yè)中做錯的題目等。自我監(jiān)控方法已在教育環(huán)境中得到應(yīng)用，證明它可以提高某些適應(yīng)性行為，減少非適應(yīng)性行為。自我監(jiān)控與其他干預(yù)方式相結(jié)合能取得顯著的效果。

自我指導(dǎo)（self-instruction）是指可能提供強(qiáng)化的特殊行為的辨別刺激。辨別刺激主要分為兩種：一種是個體為產(chǎn)生其期望的行為而改變環(huán)境，這些刺激可以是語言的、也可以是非語言的，均可促進(jìn)強(qiáng)化過的行為的出現(xiàn)。如提高學(xué)習(xí)障礙兒童的書寫能力，要求兒童利用三種自我言語方式抄錄單詞和句子，每完成一步就獲得獎勵。當(dāng)兒童能獨(dú)立完成每一步時，兒童即學(xué)會了書寫。因此，當(dāng)兒童執(zhí)行每一反應(yīng)時，自我指導(dǎo)可調(diào)節(jié)其個人行為，從而增加了強(qiáng)化發(fā)生的可能性。另一種是管理自己行為的一些規(guī)定。因此自我指導(dǎo)行為也可視為規(guī)則管理行為。

自我強(qiáng)化（self-reinforcement）指個體在一定行為標(biāo)準(zhǔn)下，隨著某種刺激的出現(xiàn)，行為出現(xiàn)的概率增加，其效果只有與外部變量相結(jié)合才會發(fā)生作用。

總之，操作觀強(qiáng)調(diào)當(dāng)學(xué)生以不同方式安排環(huán)境，改變了行為強(qiáng)化的概率時，自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)才能實(shí)現(xiàn)。

操作觀認(rèn)為外部環(huán)境對學(xué)生自我調(diào)節(jié)的形成具有重要的作用，因而主張向?qū)W生提供有效的學(xué)習(xí)榜樣和相應(yīng)的外部事件，使學(xué)生通過言語指導(dǎo)和強(qiáng)化逐漸脫離外部線索的影響和強(qiáng)化，最終具有自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的能力。

操作觀重視促進(jìn)學(xué)生形成自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的計劃，利用自我監(jiān)控、自我指導(dǎo)和自我強(qiáng)化，使學(xué)生學(xué)會一套自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的程序。即在實(shí)際學(xué)習(xí)中，能夠較好地辨別行為出現(xiàn)與環(huán)境結(jié)果之間的關(guān)系，逐漸減少對教師和他人的依賴，成為具備自我調(diào)節(jié)能力的學(xué)生。

操作觀不大關(guān)注個體的內(nèi)部調(diào)節(jié)過程，只看重能夠觀察到的自我反應(yīng)以及調(diào)整這種自我反應(yīng)的技術(shù)。

（二）現(xiàn)象學(xué)觀

現(xiàn)象學(xué)觀十分重視學(xué)生自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的心理機(jī)制和內(nèi)部因素，認(rèn)為學(xué)生總是依據(jù)自己的個人特征、能力等方面的自我體驗和自我概念（自我知覺）來對外部做出反應(yīng)。也就是說內(nèi)部的動因是自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的動機(jī)源泉，教師的作用是幫助學(xué)生樹立自信心和恰當(dāng)?shù)淖晕腋拍睿龠M(jìn)學(xué)生采用積極的自我調(diào)節(jié)方式進(jìn)行學(xué)習(xí)。德韋克有關(guān)目標(biāo)的研究結(jié)果表明，自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)過程中，有利于能力發(fā)展的掌握目標(biāo)比為了獲得他人贊賞的成績目標(biāo)更易使學(xué)生形成積極的、適應(yīng)性的自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的動機(jī)模式。這一點(diǎn)與操作觀相反，這種觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的內(nèi)在動機(jī)作用，加深了對自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)本質(zhì)的了解。

現(xiàn)象學(xué)觀認(rèn)為，自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵是對自我價值和自我地位的知覺。麥克恩斯(B．L．McCornbs)認(rèn)為自我概念對學(xué)習(xí)者的具體自我調(diào)節(jié)行為，如計劃、目標(biāo)設(shè)置、監(jiān)控、加工、編碼、提取和策略等，產(chǎn)生廣泛的影響。

麥克恩斯強(qiáng)調(diào)自我評價在自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)中的作用，她提出，自我系統(tǒng)旨在形成個人能力和控制的信念，制定與自我相關(guān)的學(xué)習(xí)和自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的目標(biāo)與期望，參與調(diào)整自我狀態(tài)、期望和目標(biāo)，調(diào)節(jié)情感、動機(jī)和行為。

當(dāng)學(xué)生完成一項學(xué)習(xí)任務(wù)的時候，他們評價任務(wù)對個人的控制和能力的要求（自我發(fā)展和自我決定）、任務(wù)對個人自我體系的要求（自我觀、價值、信仰和目標(biāo)）、從事特定學(xué)習(xí)任務(wù)的才能、控制能力與個體要求之間的關(guān)系，從而形成成功和失敗的期待。在這個過程中，如果評價是積極的，就會產(chǎn)生積極的情感（如信心）和努力學(xué)習(xí)的動機(jī)。如果評價是消極的（如焦慮），個體就會逃避學(xué)習(xí)，不愿意付出努力。成功應(yīng)該是積極評價、積極情感和積極動機(jī)的結(jié)果；失敗應(yīng)該是消極評價、消極情感和消極動機(jī)的結(jié)果。

當(dāng)然在這個過程中，能力和其他變量也起著一定的作用，但內(nèi)部感知、解釋和期待在決定動機(jī)和行為中起著重要作用。

現(xiàn)象學(xué)觀主要強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者對社會和物理環(huán)境的主觀體驗，自我概念在自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)中的重要作用，而較少強(qiáng)調(diào)社會和物理環(huán)境對自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的作用。因此在教育過程中教師利用社會手段和改善外部環(huán)境幫助學(xué)生消除疑慮，樹立自信心便顯得十分重要。

現(xiàn)象學(xué)觀重視學(xué)生的內(nèi)部體驗或自我知覺在自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)中的作用，忽視了外界條件對自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的加速作用。

（三）意志論

意志論認(rèn)為自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)實(shí)質(zhì)上是一種意志控制的過程，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者既為行為的主體，又為活動的執(zhí)行者。

庫爾(J．Kuhl，1984)認(rèn)為意志指一系列行為的控制過程。他認(rèn)為在學(xué)習(xí)的動力系統(tǒng)中，既有動機(jī)成分，又有意志成分。動機(jī)成分激勵著學(xué)習(xí)，意志成分支配學(xué)習(xí)行為，使學(xué)習(xí)者克服困難，堅持學(xué)習(xí)。動機(jī)過程協(xié)調(diào)了決策的形成，促進(jìn)了決策；而意志過程動員和維持自我調(diào)節(jié)策略，這些策略能夠使我們保持有意學(xué)習(xí)。意志過程是對較高的元認(rèn)知水平而言的，它保證信息處理系統(tǒng)的順利運(yùn)轉(zhuǎn)。

科爾諾(L．Corno，1993)持同樣觀點(diǎn)，他認(rèn)為“動機(jī)過程是形成決策與促進(jìn)決策的中介，而意志過程是實(shí)施與維持決策的中介”。即行為的意愿起源于動機(jī)因素，如對成功的期待；而意志增強(qiáng)學(xué)習(xí)的意愿并控制著個體投入的程度。

意志論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的主體作用。科爾諾將自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)過程分為兩個部分：內(nèi)隱的自我控制過程，其中包括認(rèn)知監(jiān)控、情緒監(jiān)控與動機(jī)監(jiān)控；外顯的自我控制過程，包括學(xué)習(xí)環(huán)境中的事件控制與任務(wù)控制等。

意志論雖認(rèn)識到環(huán)境對動機(jī)和情緒存在著影響，但視之為次要因素。活動的主體和環(huán)境彼此總是相互影響的，如果忽視社會和物理環(huán)境對自我調(diào)節(jié)的影響，無助于對自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)本質(zhì)的深入理解。

(四)自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的社會認(rèn)知觀

自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的社會認(rèn)知觀，是在班杜拉社會學(xué)習(xí)理論的基礎(chǔ)上提出的。自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的社會認(rèn)知觀主要發(fā)展者齊默爾曼（B．J．Zimmerman）認(rèn)為，學(xué)生能夠主動地、靈活地運(yùn)用元認(rèn)知策略，能夠自我激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)，能夠?qū)ψ约旱膶W(xué)習(xí)行為積極地作出自我觀察、自我判斷、自我反應(yīng)，這樣的學(xué)習(xí)就是自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)。

齊默爾曼在吸收班杜拉交互作用論思想的基礎(chǔ)上提出了自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)三維模型。認(rèn)為自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)由個人、環(huán)境和行為三者相互作用所決定。即自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)過程不僅由個人因素決定，還受環(huán)境和行為過程的影響，而且這三者之間是相互作用、相互影響的。

圖9-1自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的三維模型

社會認(rèn)知觀認(rèn)為自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的過程可以分為三個階段：計劃階段、操作和意志控制階段、自我反思階段。

計劃階段是指活動之前的準(zhǔn)備過程，主要體現(xiàn)為任務(wù)分析和自我動機(jī)。任務(wù)分析的第一步亦即關(guān)鍵的一步，是目標(biāo)設(shè)定。目標(biāo)設(shè)定是指個體確立學(xué)習(xí)和具體的行為結(jié)果，如在一段時間內(nèi)決定一組分工的數(shù)學(xué)問題。任務(wù)分析的第二步是策略計劃。通常，學(xué)生為了最好地掌握和表現(xiàn)自己的技巧，需要尋找適合于任務(wù)和情境的最恰當(dāng)方法。自我調(diào)節(jié)策略是指個體獲得和發(fā)揮對自己有意義的技能的過程和行為，如整體表象策略能提高記憶效果。因此，由于個體內(nèi)部、個體之間以及背景條件的多樣變化，自我調(diào)節(jié)的個體必須不斷調(diào)節(jié)其目標(biāo)和策略的選擇。自我動機(jī)來源于對學(xué)習(xí)的信念，如自我功效和結(jié)果預(yù)期，也來源于內(nèi)在興趣和學(xué)習(xí)目標(biāo)定向。

操作和意志過程是指注意、意志過程以及努力的過程，分為自我控制和自我觀察兩個方面。自我控制涉及自我指導(dǎo)、使用心理意象、集中注意和運(yùn)用任務(wù)策略等，它能幫助學(xué)生進(jìn)行有效的努力，把精力集中在學(xué)習(xí)任務(wù)上。自我觀察是指一個人追蹤自己行為的某一方面及其周圍的情況和產(chǎn)生的結(jié)果。班杜拉認(rèn)為，影響自我觀察質(zhì)量的因素主要有四個，即反饋的鄰近性、有效性、正確性和行為的效價。而自我記錄則是提高自我觀察水平所普遍采用的有效方法。

自我反思是指在努力之后發(fā)生并對個體產(chǎn)生影響的過程。自我反思過程主要包含自我判斷和自我適應(yīng)。自我判斷包括自我評價和對結(jié)果的歸因；自我評價則指把自我監(jiān)控的信息與標(biāo)準(zhǔn)作比較。自我判斷、自我評價和歸因相聯(lián)系，同時又與自我反思中的自我滿足和自我適應(yīng)相聯(lián)。自我滿足是對自己滿意或不滿意的知覺，并與個人的情感有關(guān)。當(dāng)人們以能否達(dá)到目標(biāo)為依據(jù)確定是否自我滿足時，就確立了自己行為的方向，并產(chǎn)生自我激勵。

社會認(rèn)知觀認(rèn)為，自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)能力的發(fā)展不是隨個人的成長而自動形成的，也不是與環(huán)境相互作用中被動習(xí)得的。它是在學(xué)生發(fā)展中與環(huán)境、行為相互作用的過程中逐漸形成的。學(xué)生自我調(diào)節(jié)的來源和自我監(jiān)控的精確性、持續(xù)性直接影響他們的策略調(diào)整效果和自我信念的程度。申克認(rèn)為，年齡差異、知識背景、社會比較能力和歸因方式都會影響學(xué)生自我調(diào)節(jié)能力的發(fā)展，并明確指出自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)能力的發(fā)展是通過個人、行為和環(huán)境的交互作用形成的。具體表現(xiàn)為以下三種水平的獲得。

觀察水平是指學(xué)習(xí)者根據(jù)對榜樣行為的觀察，作出推論的技能或策略。研究表明，榜樣在解決復(fù)雜問題中表現(xiàn)出的堅持性會影響到觀察者的堅持性。

模仿水平是指學(xué)習(xí)者的行為表現(xiàn)和榜樣相似的程度。一般來講，學(xué)習(xí)者不可能精確地復(fù)制榜樣的行為，但他可以模仿榜樣的行為風(fēng)格。反饋和社會強(qiáng)化都能提高觀察者的準(zhǔn)確度。

自我控制水平是指學(xué)習(xí)者在榜樣出現(xiàn)之外的情景中，仍然能夠使用已掌握的技能。在這一階段，學(xué)習(xí)者注重基本過程而不重視結(jié)果，從而可以更好地掌握技能。

總之，社會認(rèn)知觀重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)在自我調(diào)節(jié)發(fā)展中社會的能動作用，如父母、教師、教練和同伴等。兒童很早就已了解社會榜樣的價值，當(dāng)他們需要獲得技能時，榜樣更顯得重要。社會認(rèn)知觀點(diǎn)假設(shè)，人類的技能始于熟練的觀察水平，然后發(fā)展到熟練的模仿水平，接著轉(zhuǎn)化到自我控制水平，最后達(dá)到自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的水平。研究表明，那些順次掌握這些技能的學(xué)習(xí)者顯示出較高的技巧水平，有較多的自我滿足、較強(qiáng)的自我效能感和內(nèi)在興趣。

四、自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的維度

齊默爾曼、申克等認(rèn)為，可以把自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)過程教給學(xué)生，以提高學(xué)生的學(xué)業(yè)成就，并提出自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的六種關(guān)鍵的心理維度(見表9-1)。

表9-1自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的維度

（資料來源：B．J．Zimmerman，1994）

表9-1中第一欄是理解人類學(xué)習(xí)所有形式的六個必要問題。每個問題都與一種關(guān)鍵的心理維度有關(guān)，例如，動機(jī)、方法、時間等。

(一)“為什么”的問題闡述學(xué)生調(diào)節(jié)自己的學(xué)習(xí)動機(jī)

學(xué)生要調(diào)節(jié)自己的動機(jī)，必須決定是否參與這項任務(wù)，表中第三欄介紹了任務(wù)的條件。假如教育者和研究者強(qiáng)迫學(xué)生參與學(xué)習(xí)，他們就不能調(diào)節(jié)自己的動機(jī)。自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)研究者在研究中，通常都允許學(xué)生自己選擇活動的范圍。例如，我們可以教小學(xué)生寫散文的策略，但是假如不讓學(xué)生自己選擇這種活動，就無法確定他們是不是被內(nèi)在動機(jī)所激發(fā)。表中第四欄描述了學(xué)習(xí)者自我調(diào)節(jié)的特點(diǎn)。例如，尋求挑戰(zhàn)的內(nèi)在興趣，是最明顯的動機(jī)性質(zhì)，大量證據(jù)表明這些特質(zhì)與學(xué)業(yè)成績有很高的相關(guān)。研究者發(fā)現(xiàn)，具有內(nèi)在動機(jī)的學(xué)生所依賴的潛在過程和信念，例如，目標(biāo)的設(shè)置、自我效能感、學(xué)業(yè)價值和品質(zhì)。第五欄列出了這些過程和信念。在特定的心理維度內(nèi)，教師幫助學(xué)生更具自我調(diào)節(jié)性，理解這些潛在的過程和信念，能夠評價它們，知道怎樣學(xué)到它們是很必要的。

（二）“怎樣”的問題集中在自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的方法維度，學(xué)生學(xué)習(xí)時選擇自己的方式

例如，利用想象或口頭策略來記憶各省的省名。對于具有自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)能力的學(xué)生來說，這一維度為完成學(xué)習(xí)任務(wù)的計劃方式，例如，在寫作之前，在紙上列出一個大綱。當(dāng)學(xué)生熟練了，而且他們的計劃成為思路的時候，他們會在頭腦中組織信息而不需要在紙上寫。學(xué)生在調(diào)節(jié)自己的學(xué)習(xí)方法時，一種潛在的過程是利用學(xué)習(xí)策略。

（三）“何時”的問題指自我調(diào)節(jié)的時間維度

具有自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)能力的學(xué)生經(jīng)常計劃如何有效地使用時間。隨著年齡的增長和年級水平的提高，學(xué)生在利用學(xué)業(yè)時間上有了更多的自主性。例如，幼兒園的孩子由教師密切地組織和監(jiān)護(hù)，而大學(xué)生通常自己安排學(xué)業(yè)活動。就上課特點(diǎn)而言，具有自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)能力的學(xué)生在出勤率和作業(yè)的完成上更迅速和一貫。

（四）“什么”的問題是有關(guān)自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)者的行為表現(xiàn)

學(xué)習(xí)者要調(diào)節(jié)自己的表現(xiàn)，必須能夠選擇、修改他們的反應(yīng)形式并使反應(yīng)形式更適當(dāng)尤其是關(guān)于反應(yīng)形式的反饋。具有自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)能力的學(xué)生有以下特征：能夠意識到行為的結(jié)果，在條件發(fā)生變化后對行為進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整,如這些學(xué)生在得到老師反饋之前便能意識到自己測驗成績的好壞;自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)過程，如自我監(jiān)控、自我反應(yīng)、自我指導(dǎo)和意志力，都影響學(xué)生的行為表現(xiàn)。

（五）“哪里”的問題涉及學(xué)生調(diào)節(jié)物理環(huán)境的方式

例如，學(xué)習(xí)的地點(diǎn)。然而不幸的是，在大多數(shù)學(xué)校中，學(xué)生幾乎都沒有機(jī)會選擇學(xué)習(xí)的環(huán)境。一些學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境尤其是家庭學(xué)習(xí)環(huán)境擁擠、有噪音和電視或缺少教師的指導(dǎo)。具有自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)能力的學(xué)習(xí)者能意識到使學(xué)習(xí)集中的環(huán)境條件特征并選擇或組織活動，獲得對這些環(huán)境條件的控制。如在可隨時利用參考書的圖書館學(xué)習(xí)或在家中學(xué)習(xí)時遠(yuǎn)離電話等。

（六）“和誰”學(xué)習(xí)的問題，主要是自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的社會維度

具有社會性自我調(diào)節(jié)的學(xué)生能意識到他人會怎樣幫助或阻礙他們的學(xué)習(xí)，這對于他們選擇學(xué)習(xí)伙伴、教練或指導(dǎo)者具有重要的作用。自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)者與依賴社會的學(xué)生對于社會支持的選擇和反應(yīng)方式不同，他們選擇真誠和可信任的幫助者與助手。研究者認(rèn)為，無自我調(diào)節(jié)的學(xué)習(xí)者不愿意尋求幫助，因為他們不知道問什么，并且擔(dān)心別人會怎樣看待他們。

五、自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的測量

自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的測量在自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)研究中占有十分重要的位置，其中包括認(rèn)知、動機(jī)、情緒與情感和策略方面的測量。元認(rèn)知指學(xué)習(xí)者知道自己的特長，面對特殊學(xué)習(xí)任務(wù)的要求時，知道如何處理以及怎樣調(diào)節(jié)自己的學(xué)習(xí)，從而使學(xué)習(xí)效率最高。內(nèi)部動機(jī)指自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)者把學(xué)習(xí)看作是不斷提高自身素質(zhì)的過程，并深信只要通過自我控制，就可以提高學(xué)習(xí)效率。學(xué)習(xí)策略指學(xué)習(xí)者在面對挑戰(zhàn)性的問題時，選擇最適合環(huán)境的策略并實(shí)行之。因此要測量自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的各個成分，其難度顯而易見。

自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)具有兩類特性：一類是自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的能力，指能預(yù)測未來行為并相對持久的能力，一般來講這種能力不受時間和科目的限制，類似一種特質(zhì)，具有相對的穩(wěn)定性；另一類是自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的事件（event），它像影片中的片段轉(zhuǎn)瞬即逝，雖然我們對時間的感知是連續(xù)的，但對時間的測量是間斷的。自我調(diào)節(jié)的特性決定了對其加以測量的方法。

（一）自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)能力的測量

自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)作為一種能力傾向的測量，經(jīng)常用于預(yù)測一個學(xué)生是否在自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)中表現(xiàn)出有關(guān)的知識。從這個角度看，自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)作為一種能力傾向是可以獨(dú)立測量的。這方面常用的測量方法有問卷調(diào)查和教師評價法等。

問卷是測量自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)最常用的工具，它提供學(xué)習(xí)者對自身行為的記憶和解釋以及研究人員無法觀測的認(rèn)知、動機(jī)和策略的監(jiān)控過程。自我報告問卷法把自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)作為能力（特質(zhì)）加以測量，因為測量題目要求報告者概括他們在環(huán)境中的表現(xiàn)而不是單一學(xué)習(xí)事件。

目前國外使用最多的自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)問卷是學(xué)習(xí)動機(jī)與策略問卷（MSLQ）。該問卷以社會認(rèn)知理論為基礎(chǔ)，目的是測量大學(xué)生的動機(jī)定向和策略使用。問卷由八個項目組成，共分兩個維度：動機(jī)和策略，動機(jī)類由內(nèi)部目標(biāo)定向、外部目標(biāo)定向和任務(wù)價值三個價值量表和學(xué)習(xí)信念的控制、學(xué)習(xí)自我效能感、考試焦慮三個期待量表共同組成。

學(xué)習(xí)策略包括認(rèn)知、元認(rèn)知策略和資源管理策略，元認(rèn)知、認(rèn)知由復(fù)述、批判性思維、詳細(xì)描述、元認(rèn)知調(diào)節(jié)組成；資源管理策略由時間和學(xué)習(xí)環(huán)境、努力調(diào)節(jié)、同伴學(xué)習(xí)、求助行為組成。

在與學(xué)生的日常交往、教學(xué)互動中，教師基于對學(xué)生自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)能力的評估具有獨(dú)一無二的優(yōu)勢，通過教師對學(xué)生自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)能力的評價，也能夠在一定程度上反映出學(xué)生的自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)能力。但教師評價應(yīng)具備三個條件：（1）評價測量應(yīng)是直接的；（2）測量應(yīng)有參照標(biāo)準(zhǔn)或常模做標(biāo)準(zhǔn)；（3）應(yīng)給教師提供明確和易于理解的標(biāo)準(zhǔn)，以利于報告。

（二）自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)狀態(tài)的測量

自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)作為一種事件（狀態(tài)）的測量經(jīng)常用于對學(xué)生自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的即時狀態(tài)的了解。

具體方法有：出聲思考法，是指在學(xué)生執(zhí)行一項任務(wù)時報告他的思維和認(rèn)知過程；錯誤控制法，是確定自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的元認(rèn)知監(jiān)控對任務(wù)目的和當(dāng)前任務(wù)之間差異的沖突程度；追蹤圖跡法，是學(xué)生執(zhí)行任務(wù)時對其認(rèn)知過程隨時監(jiān)控的指標(biāo)。行為觀測法，受當(dāng)前社會認(rèn)知理論的影響，目的是關(guān)注構(gòu)成學(xué)習(xí)環(huán)境的一些因素（如權(quán)威結(jié)構(gòu)、評價）如何影響學(xué)生對目標(biāo)的期望和行為調(diào)整的信念。這種方法的優(yōu)點(diǎn)是：同自我報告法一樣，學(xué)生可以利用對自己行為的回憶達(dá)到反映其行為的目的；可將學(xué)生的行為和環(huán)境結(jié)合起來；可以減少一些誤差。

自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的研究和測量工具相對是比較新的。二者是在相互作用中逐漸發(fā)展的。測量工具是自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)理論假設(shè)或模型的反映。

六、自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)與其他心理建構(gòu)的關(guān)系

（一）自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)與動機(jī)信念

自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的有關(guān)研究表明，學(xué)生的動機(jī)信念會影響其目標(biāo)設(shè)定、策略的選擇與學(xué)習(xí)成績。成就動機(jī)的期望價值理論中的價值、期望與情感是自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)過程中最重要的三個動機(jī)成分。

價值是指學(xué)生從事某項特定學(xué)習(xí)工作的理由，而工作價值是價值成分中的重要因素。對特定學(xué)習(xí)工作越覺得重要、有用及興趣高者，傾向于為自己設(shè)定較高的目標(biāo)并善于利用內(nèi)外資源及策略，其學(xué)習(xí)成績也較好。期望指學(xué)生對某項學(xué)習(xí)工作是否能成功的預(yù)期。如自我效能感和期望成功都是重要的因素。期望成功是指學(xué)生在某一特定學(xué)習(xí)中，對于成功或失敗可能性的看法。對成功期望較高的人，傾向于設(shè)定較高的目標(biāo)并能使用各種策略，表現(xiàn)也較佳。

自我效能感是指在特定情境下，學(xué)生對于自己能力的信念。班杜拉認(rèn)為，自我效能感是自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)過程的重要因素。高自我效能感的個體傾向于設(shè)定比較高的目標(biāo)，而且有比較高的目標(biāo)覺察或投入。自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)與學(xué)生的學(xué)業(yè)成就有著密切的關(guān)系，自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)能力能夠解釋學(xué)業(yè)成就的許多變異，但自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)策略的運(yùn)用依賴于學(xué)生的學(xué)業(yè)自我效能感。自我效能感強(qiáng)的學(xué)生在學(xué)習(xí)中能夠更多運(yùn)用認(rèn)知策略和元認(rèn)知策略，往往能有效地控制自己的學(xué)習(xí)行為，能夠?qū)⒆⒁饬械綄W(xué)習(xí)活動和學(xué)習(xí)任務(wù)上去，能夠自覺地克服學(xué)習(xí)活動不利因素的影響等。

情感成分是指學(xué)生對于特定學(xué)習(xí)的情緒反應(yīng)。在學(xué)習(xí)情境中，情感反應(yīng)通常來自于個人對學(xué)習(xí)結(jié)果與自身能力的自我評價。情感反應(yīng)影響個人對以后行為的目標(biāo)設(shè)定與策略的使用，也影響個人從事類似學(xué)習(xí)時的學(xué)習(xí)成績，影響自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)。班杜拉認(rèn)為，自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)中的情感反應(yīng)主要是自己對學(xué)習(xí)表現(xiàn)的滿意度。對自己的學(xué)習(xí)成績感到滿意者，傾向于為下一次類似的學(xué)習(xí)設(shè)定更高的目標(biāo)，也會采取有效的策略來達(dá)成目標(biāo)。

（二）自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)與目標(biāo)

大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為目標(biāo)是影響自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)過程的重要因素。目標(biāo)設(shè)置在自我調(diào)節(jié)過程中具備引導(dǎo)功能以及監(jiān)控功能。目標(biāo)的設(shè)定將指引個體以后的意志及策略運(yùn)用，目標(biāo)也可以作為行為的評價標(biāo)準(zhǔn)。

德韋克等人將人的成就目標(biāo)分為兩類：一類學(xué)習(xí)目標(biāo)是追求提高自己的能力和理解水平，稱之為“學(xué)習(xí)取向的目標(biāo)”或掌握目標(biāo)；另一類學(xué)習(xí)目標(biāo)是追求證實(shí)自己的能力水平和獲得成就感，稱之為“成就取向的目標(biāo)”或成績目標(biāo)。大量研究證實(shí)，具有掌握目標(biāo)的學(xué)生傾向于選擇挑戰(zhàn)性的任務(wù)，而具有成績目標(biāo)的學(xué)生喜歡選擇即使學(xué)不到新技能，但能證實(shí)自己能力的任務(wù)。埃姆斯(C．Ames)等人也發(fā)現(xiàn)具有掌握目標(biāo)的學(xué)生有更多有效的學(xué)習(xí)策略，進(jìn)行努力歸因并對學(xué)習(xí)具有積極的情感。

研究表明，具有掌握目標(biāo)的學(xué)生比擁有成績目標(biāo)的學(xué)生更傾向于使用深加工策略，付出更大的認(rèn)知努力。具有掌握目標(biāo)的學(xué)生比具有成績目標(biāo)的學(xué)生更多地使用自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)策略，有更高的學(xué)業(yè)效能感、學(xué)習(xí)動機(jī)和學(xué)習(xí)態(tài)度水平。

根據(jù)班杜拉的理論，建立近期目標(biāo)是重要的，而且應(yīng)建立學(xué)生最易接近的目標(biāo)。如果目標(biāo)遙遠(yuǎn)或者十分籠統(tǒng)，則其因受當(dāng)前眾多不確定因素和復(fù)雜情況的影響，因而不能指引個體的具體行為。因此，學(xué)生要想獲得理想的成績，需要制定近期努力的方向，而行為的源動力則應(yīng)指向遠(yuǎn)期目標(biāo)。

根據(jù)對目標(biāo)設(shè)定的研究，高難度的目標(biāo)可以產(chǎn)生較佳的工作表現(xiàn)，而具體的、挑戰(zhàn)性的目標(biāo)比模糊的目標(biāo)同樣會導(dǎo)致較好的工作表現(xiàn)。高難度、具體、挑戰(zhàn)性的目標(biāo)可以讓個人依據(jù)困難程度來調(diào)整其努力程度，而模糊的目標(biāo)使個人有許多不同的結(jié)果期望，無法激發(fā)個人最大的努力水平。

目標(biāo)是通過努力、堅持、引導(dǎo)及策略發(fā)展機(jī)制影響學(xué)習(xí)成績的。在簡單的學(xué)習(xí)中，明確的高難度目標(biāo)會促使人們付出努力，激勵人在目標(biāo)上堅持較長的時間，指導(dǎo)個人注意與目標(biāo)有關(guān)的行為結(jié)果并指引他們對與目標(biāo)有關(guān)的信息去作進(jìn)一步的處理。透過這三種機(jī)制，在簡單的學(xué)習(xí)工作中，高難度、清楚明確的目標(biāo)將會使人獲得較佳的成績。但在復(fù)雜度較高的學(xué)習(xí)中，這三種機(jī)制或許不足以完成目標(biāo)，個人會設(shè)法形成有關(guān)的策略來完成目標(biāo)。因此，在簡單的學(xué)習(xí)中，目標(biāo)效果的顯著作用是因為努力、堅持及引導(dǎo)三種機(jī)制的作用。但是，在復(fù)雜度較高的工作中，目標(biāo)對工作成績不會有直接的影響，個體必須以策略為中介才能產(chǎn)生較佳的工作成績。

（三）自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)與意志控制

早期自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)理論都認(rèn)為，學(xué)生在設(shè)立目標(biāo)后，就會采取必要的意志努力并產(chǎn)生預(yù)期的結(jié)果，然而，意志控制論者并不同意這種看法，他們認(rèn)為目標(biāo)的設(shè)立并不保證意志的完成。因為個人設(shè)定了某個目標(biāo)之后，或許會遇到許多意志意向或分心物的干擾，個人如果無法使用意志控制來保證完成已設(shè)定的目標(biāo)，則經(jīng)常會放棄原來設(shè)定的目標(biāo)即半途而廢。最近，齊默爾曼指出，目標(biāo)設(shè)定后，個體必須應(yīng)用意志控制策略和調(diào)節(jié)策略來保證目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

科爾諾依據(jù)學(xué)習(xí)情境的特性，將意志控制策略區(qū)分為內(nèi)隱控制策略與外顯控制策略兩大領(lǐng)域。前者包含認(rèn)知控制、情境控制和動機(jī)控制。后者包含工作情境控制和他人控制。

不論如何區(qū)分行為控制的類別，這些意志控制策略主要是用來保證學(xué)習(xí)中的意志意向不發(fā)生偏離，使其免受其他競爭意向或分心物的干擾。所以意志控制論認(rèn)為，意志控制是目標(biāo)和結(jié)果之間重要的中介變量（調(diào)節(jié)變量）。近來的研究都支持這種觀點(diǎn)即個體越善于運(yùn)用控制，就傾向于使用學(xué)習(xí)策略，其學(xué)習(xí)表現(xiàn)（成績）也較好。

綜上所述，注意力、情緒、動機(jī)、環(huán)境和他人，這五種控制作為自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)中重要的意志控制變量，其中前三者屬于內(nèi)隱的控制過程，后兩者屬于外顯的控制過程。這些控制策略主要是為了排除其他意向或分心物的干擾，保證個體能夠完成已經(jīng)設(shè)定的目標(biāo)。所以意志控制的使用讓學(xué)生更專心地使用學(xué)習(xí)策略，從而能夠獲得較好的學(xué)習(xí)成績。

（四）自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)與學(xué)習(xí)策略

學(xué)生要做到自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)，首先自己必須會學(xué)，也就是說必須掌握一定的學(xué)習(xí)策略，在自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)中能夠有效地運(yùn)用。

根據(jù)信息加工理論，選擇（選擇性注意）、建構(gòu)（內(nèi)在聯(lián)結(jié)）、整合（外在聯(lián)結(jié)）和獲得（長期記憶的儲存）是信息處理過程中最重要的四個成分，而注意策略、復(fù)述（rehearsal）策略、精細(xì)加工策略、組織策略則是可以促進(jìn)有效信息處理的四類策略。復(fù)述可以使個體對注意進(jìn)行選擇并讓信息在短期記憶中保持活躍，精細(xì)加工策略有助于外在聯(lián)結(jié)的建立；組織策略幫助個體對信息進(jìn)行有效的內(nèi)在聯(lián)結(jié)。經(jīng)過選擇性注意，內(nèi)在聯(lián)結(jié)和外在聯(lián)結(jié)之后，個體獲得的新信息易于在長期記憶中儲存。

元認(rèn)知是指人對自己的認(rèn)知過程與認(rèn)知結(jié)果具有覺察與調(diào)整的能力。覺察包含知識與經(jīng)驗，調(diào)整則涉及策略的使用或以認(rèn)知知識為基礎(chǔ)所進(jìn)行的認(rèn)知自我調(diào)節(jié)。布朗（Brown）等人最早將元認(rèn)知調(diào)節(jié)活動區(qū)分為三類：計劃、監(jiān)控和調(diào)節(jié)。計劃策略、信息選擇、精細(xì)加工、監(jiān)控策略和調(diào)節(jié)策略等是影響學(xué)習(xí)成績的重要策略。

總之，動機(jī)信念、目標(biāo)設(shè)定、行為或意志控制和學(xué)習(xí)策略是自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)過程中非常重要的四個要素。在自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)過程中，動機(jī)信念可以誘發(fā)個體進(jìn)行目標(biāo)設(shè)定，學(xué)生以設(shè)定的目標(biāo)為參照標(biāo)準(zhǔn)，選擇適當(dāng)?shù)目刂品椒皩W(xué)習(xí)策略來達(dá)到目標(biāo)。