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不記得是什么時候開始，漸漸對古文化有所癡迷，或許沉醉于典雅之感，或是折服于文化之韻，我逐漸對書本外的世界變得更加向往，好像魚兒對大海的追求，又如雄鷹對蒼穹的渴望，我對古文化也頗有此般熱愛。

帶著一份追求與熱愛，我開始走向了一座黃河邊的城市，那是一座古典而溫雅的城市--——三門峽。三門峽境內(nèi)，黃河流經(jīng)，一番黃土地頓然映入眼簾。黃土夾雜著風(fēng)，輕聲述說著這片土地的過往，在我心中浮現(xiàn)出一篇篇歷史云煙。這是一座山地與平原互相映襯的城市，每一寸土地似乎都有著黃河母親的痕跡，而他又帶了些叛逆，一道道溝壑都盡顯頑皮。那巍峨的高山似乎也在不斷抵觸著黃河母親的撫摸，把整座城市的輪廓渲染的淋漓盡致。

初到三門峽，本是求學(xué)問道。當雙腳踏至這片土地，我不由得感嘆自然與人文之功底，穿越山谷隧道，一覽千載古疆，似乎每一陣風(fēng)都有著數(shù)不盡的兵戈鐵馬和談不完的史料文集，斐然古跡與昊海云煙也像風(fēng)一般微微清雅、沁人心脾。這里是黃河由陜?nèi)朐サ倪^渡地帶，黃河經(jīng)九十度的轉(zhuǎn)折駛?cè)牒幽希矣纱碎_始水流減緩，孕育下游千里平原，更造就了洛陽、鄭州和開封等中原古都。黃河在此養(yǎng)育了一方水土，也締造了一座城市，上世紀五十年代，三門峽大壩動工修建，黃河第一壩至此誕生并造福沿岸及下游數(shù)十年。有幸觀黃河大壩，猶如雄獅鬃毛凜然，立于河道，巍然不歇，上游雄渾恰如獅首，浩然般存萬千水利；下游典樸好似獅尾，悠然般化萬疆平道。而黃河的貫穿，更是將中華文化融入這座城市。追憶先古，欣聞此地千載以來發(fā)源了仰韶文化、道家文化和虢國文化，同時還是華夏人文始祖黃帝的鑄鼎地、老子《道德經(jīng)》的著經(jīng)地以及禪宗始祖菩提達摩的圓寂地。對于古文化愛好者而言，三門峽可謂是一大文化寶庫，蘊千古文學(xué)，含悠綿歷史。

欣聞函谷臥于此地，一早便想游覽一番，目睹其中風(fēng)采，體味其中魅力，而趁閑適之余，終于得償所愿。

周末無事，與好友乘車數(shù)十分鐘，便抵達靈寶市函谷關(guān)鎮(zhèn)王垛村的函谷關(guān)景區(qū)。歷史上函谷關(guān)本有三座，秦關(guān)位于河南省靈寶市北15公里處的王垛村，距三門峽市約75公里；漢關(guān)東移至洛陽新安縣，西距秦關(guān)150公里。另一處叫做魏關(guān)，遺址距秦關(guān)北5公里處，但在建設(shè)三門峽攔洪大壩時已被淹沒不復(fù)存在。而老子著書出于秦關(guān)，如今秦關(guān)也成了函谷關(guān)的主要代表地。函谷關(guān)位于長安古道，該關(guān)西據(jù)高原，東臨絕澗，南接秦嶺，北塞黃河，是中國歷史上建置最早的雄關(guān)要塞，因關(guān)在峽谷中，深險如函而得名。在關(guān)外高地，一眼可望的便是老子的金色雕像，高約三十余米，在陽光下顯得極為奪目。

走進景區(qū)，經(jīng)湖畔楊柳，映入眼簾的便是函谷雄關(guān)，關(guān)門巍然聳立，城樓兩側(cè)前突，整座關(guān)門呈“凹”形矗立。正值四月，關(guān)下有綠草青蔥、花壓枝頭，關(guān)前攻城車模型也令人觸目，巍然高聳。而關(guān)前最讓人印象深刻的，當屬關(guān)前右側(cè)的箭靶場，由一蒙古漢子經(jīng)營，只見他雙臂懸弓，百發(fā)百中，聽其言是“馬背上射箭長大的”，令游人無不敬佩。

登上城樓，一排旌旗臨風(fēng)而舞，樓梯狹窄，木制長廊也能看出是近年來的翻修。站在城樓之上，一覽關(guān)前風(fēng)景，不由得讓我穿越至那個兵戈鐵馬的年代，在城樓之上旌旗矗立，戰(zhàn)鼓轟鳴，城下兵戈相見，戰(zhàn)死沙場。軍事要塞難免讓人浮想聯(lián)翩，而立于函谷雄關(guān)之上，更有著“一夫當關(guān)，萬夫莫開”之感。

渡過關(guān)口，沿著長道直行，兩側(cè)有著兵戈模型立于樹干。兩側(cè)樹木林立，略顯森嚴，好像千年前的戰(zhàn)場就在眼前浮現(xiàn)，甚至遐想腳下便是殘刀斷戟的尸骸之地。走百步之余，便可見古跡城樓，有兵器庫、糧倉及古城墻，雖然在玻璃罩保護之下，但透過玻璃仍能看到那千年的一縷古韻和浩瀚的歷史云煙。

繞關(guān)而下，那巨大的老子雕像頓時映入眼前，視野也逐漸變得寬闊起來。據(jù)當?shù)毓ぷ魅藛T介紹，“函谷關(guān)一年接待游客二十余萬人，旅游收入上百萬。此前網(wǎng)上流傳的質(zhì)疑高達33米的鍍金老子圣像，實為紫銅鍛造，外度金箔，并非純金打造。同時，也是全國唯一此種材料修建的老子圣像。”當?shù)貙?dǎo)游說，“包括現(xiàn)任道教協(xié)會會長等一批名家學(xué)者都曾來這里講讀道德經(jīng)。”這座老子雕像北部是大階梯，階梯往上是眾多仿古建筑和亭子，觀些許后，我們并未繼續(xù)上行，而是選擇南行尋覓道德經(jīng)。

繞過巨大雕像后，可見道德經(jīng)石刻赫然立于石墻，長365米、高12.3米的墻上鐫刻著老子總計五千余言的《道德經(jīng)》全文。墻上皆采用篆體字，上面鐫刻著大字，下面有簡體小字作注解，相對較為好認。幾位游客在贊嘆石刻在高墻上的《道德經(jīng)》的同時，也在跳躍式查找能認出來的字，認識的幾個字還模棱兩可。一位老者，一部圣經(jīng)，留傳兩千多年，著成于河南靈寶函谷關(guān)，刻在高墻上供游客們鑒賞。《道德經(jīng)》共八十一章，原文上下兩篇，上篇《德經(jīng)》，下篇《道經(jīng)》，蘊含兩千年前道家文化之精要，時至今日，仍然令人嘆為觀止。

再往下走，便是景區(qū)自然風(fēng)景，湖畔環(huán)繞青色，噴泉沁水而發(fā)，春色正好，微風(fēng)暖人，彷佛游于江南水鄉(xiāng)，卻又帶些黃土的喧鬧。總觀函谷景區(qū)頗為宏大，無論是人文古跡，還是自然風(fēng)光都無不讓人頓悟生活。我向來對藝術(shù)的追求都尊崇三點：美感、古韻與哲思。而恰好，函谷關(guān)一游，讓我頗有感悟，或許藝術(shù)便來自于生活，也反映并引導(dǎo)著生活。

驚自然，山野湖水映眼簾；嘆人文，道德經(jīng)卷潤函谷。走出函谷關(guān)，我再次回首，仿佛看到千年前戰(zhàn)場的廝殺，而在刀劍之下，一位老者手握著經(jīng)卷，向眾人講述著“道可道，非常道。”而后，他騎著青牛，循著西方而去，無人知道他將去往何地，但每個人都知道，他已然擺脫世俗，尋求著他心中的道。