| 奇石配座 奇石配座是奇石文化的重要內(nèi)容和外在表現(xiàn)。最近發(fā)現(xiàn)奇石市場(chǎng)和玩家越來越講究此道。奇石底座的材質(zhì)趨于高檔，形式趨于高雅，意韻趨于深厚，給人以強(qiáng)烈的藝術(shù)美感。由此，我對(duì)奇石配座的認(rèn)識(shí)也在不斷深化。今天暫不論座的選材和具體制作，先說說座的功能和配的訣竅。
一、座的功能
俗話說，人靠衣裳馬靠鞍。大凡玩奇石的，都喜歡給奇石配座。那么座的功能是什么呢？扼要地說是三個(gè)詞：托石、襯題、補(bǔ)缺。
1、托石。奇石形態(tài)萬千，為了使其按觀賞者的觀賞角度放置起來，就必須靠座托舉。座要依據(jù)奇石的自然形態(tài)和我們的觀賞角度，經(jīng)鑿、鋸、雕等工藝，確保把奇石托得穩(wěn)妥。
2、襯題。每塊奇石必定被賦予一定的主題，尤其是有的奇石主題隱晦，更需要底座來烘襯。這種烘襯是對(duì)奇石主題的揭示和強(qiáng)化。比如蓮花底座，肯定是對(duì)觀音之類菩薩題材的注解；云紋、水波紋的裝飾無疑暗示了天空和水面的自然環(huán)境等等。
3、補(bǔ)缺。奇石難免有缺陷、不足，尤其是具象的奇石，局部逼真而又有局部缺憾，配座時(shí)或通過掩飾或添置必要的附件，使奇石顯得完整和完美。很多情況下，是對(duì)具象的奇石配以頭或足，或是次要的特征。但要避免過多的粉飾，反而會(huì)感覺畫蛇添足，索然無味。
二、配的訣竅
給奇石配座有其規(guī)律和基本的原則。其中有技巧的成分，更是藝術(shù)的把握。關(guān)鍵要在實(shí)踐中摸索總結(jié)。我的體會(huì)是：
１、視角要準(zhǔn)確。奇石擺放的角度有有橫置,豎置,倒置,斜置等等，不管如何，其正面視角應(yīng)反映奇石的亮點(diǎn)和精彩層面，尤其是造型石，正確的視角必須展示其動(dòng)感態(tài)勢(shì)和聲色神韻。因此，視角要在反復(fù)觀摩后定位準(zhǔn)確。
２、賓主要分明。奇石與座，石是主，是鑒賞的主要對(duì)象，座為賓，處于配角和從屬的位置。座的高矮、長(zhǎng)短、式樣和色彩對(duì)比等，都應(yīng)“附和”奇石，突出奇石的主體地位，切不可本末倒置，喧賓奪主。
３、風(fēng)格要鮮明。座的風(fēng)格要依石和鑒賞者的要求來定，盡量避免千篇一律，力求富有創(chuàng)意和個(gè)性。或古樸或亮麗，或深沉或明快，突顯鮮明的風(fēng)格特色。一般來講，座與石的藝術(shù)風(fēng)格應(yīng)該是統(tǒng)一的。如此，才能有利于奇石作品鮮明藝術(shù)風(fēng)格的形成。比如，就其裝飾紋樣的風(fēng)格來說，我國歷代的風(fēng)格與特點(diǎn)明顯：新石器時(shí)代的純正樸實(shí)；奴隸社會(huì)的神秘和威儀；封建社會(huì)初期的戰(zhàn)國與秦國，寫實(shí)傾向興起，由精細(xì)轉(zhuǎn)為雄偉；漢代的凝重；魏晉南北朝，矯健，剛勁而質(zhì)樸，受佛教影響嚴(yán)重；隋唐時(shí)期，具有豐滿富麗與雍容大度的風(fēng)采；兩宋典雅秀麗，柔美洗練；元代的粗壯豪放；明代的敦厚；清代的纖巧。
４、做工要精細(xì)。工藝精致、細(xì)密。比如雕飾生動(dòng)流暢，細(xì)節(jié)變化靈活，色澤均衡一致等。彰顯座的高貴典雅。
５、形體要匹配。座的體量和造型，應(yīng)依據(jù)奇石這個(gè)主體形象的形狀特征和體量來選配。要做到比例協(xié)調(diào)，式樣和諧，匹配得體。一般情況下，石與座的比例，以基本符合黃金分割率為原則。有一種觀點(diǎn)，我認(rèn)為可以借鑒，就是以外貌特征相近為依據(jù)把奇石劃分成三大類，然后以“黃金律”來確定奇石與底座的高矮比例關(guān)系：㈠山形石：座高與石高的“黃金比”，取近似值，座為2、石宜3，即2：3，以顯石之“穩(wěn)重而雄偉”。㈡雕塑型動(dòng)物人物象形石：座高與石高的“黃金比”，取近似值，座宜3、石為2，即3：2，以顯石之“活潑生動(dòng)”。㈢卵形石（包括雅石、禪意石）：座高與石高的“黃金比”，取標(biāo)準(zhǔn)值，座宜1、石為1.618，即1：1.618，若以整數(shù)表示，便是70：113，以顯石之“協(xié)調(diào)自然”。現(xiàn)在還流行一種做法是，為了更顯示奇石的高貴，往往在座的下部再配以架，有的簡(jiǎn)稱架座，高足為架，短足為座。據(jù)我觀察，架座之中，座以襯托主題為主，架以造勢(shì)為主，但總體還是要根據(jù)奇石本身的形體來確定合適的架座。
６、色彩要協(xié)調(diào)。座與石的色彩配比，要自然、和諧，形成統(tǒng)一的格調(diào)。一般而言，以深淺示輕重，座為深色，在視覺上形成穩(wěn)重感；以色差求變化，色差形成對(duì)比但適中，比如有的石種色彩艷麗，配座就應(yīng)色調(diào)單一素雅，既要避免石與座渾然一色，主體不突出，也要避免色彩對(duì)比強(qiáng)烈，過于紛繁，使人眼花繚亂。
７、紋飾要呼應(yīng)。在座上雕刻紋飾，是對(duì)奇石觀賞主題的揭示和強(qiáng)化，但紋飾的內(nèi)在涵義必須與奇石自身的形態(tài)肌理和主題相呼應(yīng)，切忌生硬搬抄，格格不入。這里所指紋飾的含義主要是指約定俗成的傳統(tǒng)意義。譬如：蜘蛛表示喜慶；百壽圖，松鶴延年等表示長(zhǎng)壽；蓮花表示純潔；鴛鴦表示友愛；牡丹表示華麗；蝙蝠表示幸福；一帆風(fēng)順，馬上平安，表示平安；連錢，金錠，肥豬等表示發(fā)財(cái)；鳥表示日；兔表示月；魚表示余等等。
８、意韻要吻合。奇石是天然的藝術(shù)品，座為人造藝術(shù)品。座石合一，應(yīng)該成為感染力更強(qiáng)的藝術(shù)品。無論是寓意，還是神韻，座都要與石貼近、吻合，使其整體的形象更完美，內(nèi)涵更深邃，蘊(yùn)意更生動(dòng)，韻味更豐富，主題更鮮明。 |
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