上世紀末，《圍棋報》創(chuàng)刊十周年之際，《圍棋報》社長王振華先生贈送我一本《圍棋報十年精華本》。該書第17頁上一篇名曰《解縉的圍棋嵌名詩》（作者譚瑛）立即吸引了我的眼球。文中說，永樂五年的一天夜里，明成祖和近臣們邊夜宴邊弈棋，并把睡夢中的解縉找來賦詩助興。“明成祖讓他以《觀弈棋》為題賦詩，并要把圍棋所有的別名都嵌在詩中。”于是，解縉當(dāng)即寫了下面這首“七言律詩”：
雞鴨烏鷺玉楸枰，君臣黑白競輸贏。
爛柯歲月刀兵見，方圓世界淚皆凝。
河洛千條待整治，吳圖萬里需修容。
何必手談國家事，忘憂坐隱到天明。
當(dāng)我看完這首所謂的七言律詩之后，不禁啞然失笑：這哪是什么七言律詩啊！如果說這是一首七律，那豈不讓任何一個稍稍懂得詩詞格律的人笑掉大牙嗎！但當(dāng)時我看過之后并未在意，以為是校對疏漏造成的錯情。誰知最近我上網(wǎng)搜索明代資料時發(fā)現(xiàn)，所謂解縉的這首詩竟然流傳甚廣。只不過，有的版本首聯(lián)（一、二句）是“木野狐登玉楸枰，烏鷺黑白竟輸贏”，其余皆同。為了較真兒，我拿出《詩詞格律》來逐句核對，結(jié)論是：這首所謂七律通篇不合律！
首句如是“雞鴨烏鷺玉楸枰”的話，則為平起平韻，那么，全詩平仄格律應(yīng)是：
平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
首句如是“木野狐登玉楸枰”的話，則為仄起平韻，全詩格律應(yīng)為：
仄仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
然而，所謂解縉的圍棋嵌名詩《觀弈棋》的平仄卻是亂七八糟、不倫不類的，請看：
平平仄仄仄平平，平平平平仄平平。
仄平仄仄平平仄，平平仄仄仄平平。
仄仄平平仄仄仄，平平仄仄平平平。
平仄仄平平平仄，仄仄仄仄仄平平。
世界上哪有這樣的七律？首句不管是平起（雞鴨）還是仄起（木野），所謂解縉的《觀弈棋》都是通篇不合平仄格律的。其中的頷聯(lián)（第三、四句）更為典型，既不符合平仄格律，又不符合對仗的要求。請看：“爛柯歲月刀兵見，方圓世界淚皆凝”。從平仄上整個不對且不去說它，就說“刀兵見”和“淚皆凝”的對仗吧：“見”對“凝”，是動詞對動詞，還算工整；而“刀兵”是名詞，“淚皆”是什么詞？“刀兵”對“淚皆”，這成何體統(tǒng)，明擺著狗屁不通啊！為了符合平仄和對仗的要求，把“淚皆”改為“血淚”，才能說得過去。
由此，我開始懷疑：身為明初文壇奇才、翰林學(xué)士，自幼有“神童”之稱又有江南才子之譽、又是《永樂大典》總編的解縉，怎能連基本的詩詞格律都不懂呢，怎么會寫出如此粗俗低劣的詩作呢？盡管上引《解縉的圍棋嵌名詩》一文和網(wǎng)上流傳的文章中言之鑿鑿，但是查遍正史，均不見有解縉寫圍棋嵌名詩《觀弈棋》的記載。那么，此詩的出籠只有一種可能：它是偽作！不是坊間“小說家言”，就是出自冬烘先生之手的杜撰。把如此低劣的詩作竟然冠于大才子解縉名下，簡直是對解縉的侮辱；假如解縉地下有知，說不定會到閻王爺那里去訴諸法律呢！退一萬步說，即便解縉果真寫過圍棋嵌名詩《觀弈棋》，那也絕對不會是現(xiàn)在流傳的這個樣子。
不過，有一點尚可肯定：這首托名解縉的《觀弈棋》，不管始作俑者是誰，他畢竟把一些常見的圍棋別名嵌入詩中，這對宣傳圍棋、推廣圍棋還是有好的作用的。況且，嵌名詩詞自古就是文人士大夫們的一種有趣的文字游戲。我們不妨受這首圍棋嵌名詩的啟發(fā)，也來寫寫這類東西嘛！此前，我就寫過一首《滿江紅·紋枰論道》，斗膽獻丑如下：
棋列黑白，楸枰側(cè)，忘憂入靜。
手談客，吳圖漫卷，指揮若定。
千古誰知賭墅意，一局猶見爛柯影。
伴丁丁，四皓下商山，方圓靖。
鬼陣險，河洛濘，
烏鷺叫，野狐應(yīng)。
看兵發(fā)方罫，縱橫馳騁。
勝固欣然敗亦喜，得則莞爾失何悻。
鎮(zhèn)神頭，坐隱探玄機，游仙境。
我在這首詞中，嵌入18個圍棋典故。其中，嵌入圍棋別名13個，依次為：黑白，楸枰，忘憂，手談，吳圖，爛柯，方圓，鬼陣，河洛，烏鷺，（木）野狐，方罫，坐隱。上述別名多數(shù)是大家熟悉的，但有兩個比較生僻，需要稍加說明。
一是“鬼陣”，此名出于元代伊世珍《瑯?gòu)钟洝贰Ｎ闹杏涊d：“吳耽不好棋，見人著（棋），輒曰：汝非死將軍，奈何以鬼陣相攻。后人因名棋曰鬼陣。”
二是方罫。“罫”字讀音“拐”，其意為棋盤上的方格。方罫即棋盤，用以指代圍棋。典出三國時代韋昭（即韋曜）《博弈論》：“然其所志不出一枰之上，所務(wù)不過方罫之間。”
另有五個典故也稍加解釋如下：
賭墅：即“圍棋賭墅”，東晉時宰相謝安在淝水之戰(zhàn)前夜下圍棋的故事，典出《晉書·謝安傳》。詳情可參見“閆奎平博客”中《淝水之戰(zhàn)前夕與謝安下圍棋的到底是誰》一文。
丁丁：是對棋聲的模擬，乃棋聲的代名詞，用以指代圍棋。典出宋王禹偁《黃岡竹樓記》：“宜圍棋，子聲丁丁然。”
四皓：即隱居于商山的四個白頭老翁，都是圍棋高手，是張良之友，應(yīng)呂后之請下山，輔佐太子劉盈登基，迫使劉邦放棄了改立戚夫人之子如意為太子的打算。典出《史記·留侯世家》，詳情可參見“閆奎平博客”中《歷史上有文字記載的第一位女棋手是戚夫人》。
勝固欣然：出自蘇東坡《觀棋》詩“勝固欣然，敗亦可喜。優(yōu)哉游哉，聊復(fù)爾耳”。勝固欣然敗亦可喜，是蘇東坡的圍棋勝負觀，對后世文人圍棋產(chǎn)生巨大影響。
鎮(zhèn)神頭：唐代棋待詔顧師言與日本國王子對弈的故事。顧師言在第36手，運用“鎮(zhèn)神頭”的妙招一舉戰(zhàn)勝了日本國王子。典出唐代蘇顎《杜陽雜編》，《舊唐書·宣宗紀》亦有記載。
我的這首《滿江紅·紋枰論道》，不敢自稱意境深遠，但是至少可以保證格律方面大體尚可，不至于像所謂解縉的《觀弈棋》那樣讓人笑掉大牙吧！
