金庸先生自己認為，他的15部武俠小說里面，寫得最好的是《鹿鼎記》。他最滿意韋小寶這個人物形象。有的人稱贊韋小寶，認為他聰明伶俐、辦事妥當。有的人罵韋小寶，認為他奸詐浮滑、不明忠義。金庸自己認為，韋小寶完全是一個叛逆的角色，他經常說謊、最會整人，唯一會的功夫就是挨打就逃。金庸寫韋小寶這個人物的目的，是希望將這個人物寫得現(xiàn)實一點，在某種程度上能夠反映國人性格上好的一面和壞的一面，有一些自省意義。
臺灣著名小說家倪匡認為韋小寶這個人物是一面鏡子。每個人都可以在這面鏡子中看到自己的影子。韋小寶好的一面不是人人能夠達到的，但他的壞的一面，卻是人人都難免的，我們都曾說謊，都曾有過貪念。這就是韋小寶這個人物的特性，也是金庸先生寫的武俠小說中最率真的人，活生生的形象，不像《射雕英雄傳》里面的郭靖那樣，只是正面形象。
其實，在現(xiàn)實生活中，好和壞、是和非、正和邪、忠和奸，都不是截然分明的，在我們的多元視角里面，這些界線是模糊的，都是若隱若現(xiàn)的，甚至有時是混合的。我們小時候聽故事，好人和壞人界線分明，好人不會做壞事，壞人不會做好事。直到長大了，走上社會，才發(fā)現(xiàn)，人類是矛盾的統(tǒng)一，人性上自相矛盾，社會百態(tài)，最終歸于一體。
倪匡說，韋小寶這種人是現(xiàn)實生活中的一種典型。現(xiàn)實都有這樣的人存在，韋小寶連自己的名字也不會寫，但他處世精明、應變迅速、當機立斷，能夠無畏的冒險、狠準的投機。但現(xiàn)實中是不可能有韋小寶的，小說畢竟是小說，它塑造的人物畢竟是傳奇式的，但我們在讀《鹿鼎記》的時候，會覺得韋小寶好象站在我們身邊，擠眉弄眼，是一個活生生的人，這就是金庸先生的水平，這就是《鹿鼎記》的成功，這就是韋小寶人物形象的魅力。
金庸先生的作品，在傳統(tǒng)思想中融入新元素，將武俠小說提升到一個新水平，打破了通俗小學和高雅文學的界線。通過韋小寶，金庸先生讓我們認識到人性的多變，也感受到人性的升華。他已歸去，但卻仍拈花微笑，留下了一個個令人神往的武俠世界，讓我們永遠懷念。
