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是是非非說襲人

是是非非說襲人

——老太閑聊《紅樓夢》之十五

其實說起襲人,我們前兩集已經聊了不少了,但還是有很多地方沒顧上聊,那今天,咱們就再聊一集吧!
《紅樓夢》里有幾個形象鮮明的首席大丫鬟,比如寶玉身邊的襲人、鳳姐身邊的平兒、賈母身邊的鴛鴦……在這些人物當中,作者著墨最多的是誰呢?
——襲人。


對于襲人這個人物,自《紅樓夢》誕生至今的二百多年來,人們對她的評價有褒、有貶、有夸、有斥,爭論不已,分歧挺大。喜歡的呢特別喜歡,喜歡她的溫、良、恭、儉、讓,看她哪兒都好;不喜歡的呢就特別不喜歡,不喜歡她的奴性、心機、世故、打小報告,看她哪兒都討厭。哈哈哈,這個現象好有趣兒。
笑罷細思,倒也多少悟出一點來:嗯,這恰恰說明,這個人物形象是真實的、是立體的,塑造得特別成功。否則,早就被讀者忘干凈了。其實,藝術創作是這樣,現實生活更是這樣。你想啊:從上到下、由遠至近,生活中的哪一個人,不都是復雜的、多面的、無法一言以蔽之的?……這恰恰才是生活的真實、人性的真實嘛。您見過非黑即白的人嗎?沒有吧。若有,那也一定是個人為塑造出來的文學形象,而且是塑造失敗了的文學形象,絕不會是真實存在的人。這個,準沒跑。


說良心話,若論對寶玉的照顧,誰也比不上襲人。她比寶玉大幾歲,自打被賈母指派來服侍寶玉后,那真是好得沒毛病可挑。寶玉的衣帽鞋襪,大部分都是襲人親手做的。寶玉的冷、暖、喜、怒、安、危……她是時時刻刻牽掛在心上。無論是吃、喝、穿、戴、梳頭、洗臉、入寢、外出,無不打點得妥妥當當。尤其在服侍的貼身程度上,幾乎超越了男女之限。比如書里就兩次寫到了她給寶玉脫換褲子的情節,一次是寶玉在秦可卿房中午睡時,第一次做春夢遺精;另一次是寶玉挨了打后,她小心翼翼地給他把粘在皮肉上的褲子褪下來。
關系處到這種地步,真不是一句話能說清的,像姐姐?像媽媽?還有點兒像妻子?
限于篇幅,工作方面的恪盡職守,咱就不再展開了。今天,咱們聊點別的方面。
在怡紅院里,襲人像一個家長、一個主心骨、一個總經理般的存在。


比如第八回,喝醉了的寶玉聽說李嬤嬤吃了他留給晴雯的豆腐皮包子,喝了自己的楓露茶,頓時怒了,“豁郎”一聲,把茶杯摔了個粉碎,驚動了賈母。襲人起初還躺在里間炕上裝睡覺,想引著寶玉來“慪”她玩。一聽摔了茶盅動了氣,忙下炕出來勸,一邊攬到自己身上,說是被雪滑倒,摔了茶盅子;一邊連哄帶勸帶嚇唬地安撫住了寶玉,服侍他睡下,平息了風波。
事情不算大,卻能看出襲人的家長“范兒”來。


比如第三十回。天降大雨,淋成落湯雞似的寶玉跑回怡紅院,卻半天叩不開門。原來呀,專管開關大門的小丫頭子正在院子里,跟眾丫鬟們一起忙著玩水呢,顧不上去開。寶玉窩了一肚子火,等門一開,上去就是一腳,之后才看清被踢的原來是襲人,忙上來問長問短陪不是。襲人當時就疼哭了,當著一院子的下屬,她又是羞,又是氣,又是疼,又是委屈。待要怎的吧?想到寶玉不是成心的,想到鬧大了影響不好,她還是忍著疼說:“沒有踢著,還不換衣裳去。”又把責任攬過來:“才剛是我淘氣,不叫開門的。”即使當晚吐了血,肋下烏青了一大片,她也不讓寶玉聲張,而是轉天悄悄弄了些藥慢慢調治,硬是把這件事摁下去了。
這件事,顯示了襲人忍辱負重、做事穩重的一面。


比如第三十一回,晴雯不小心把扇股子跌折了,寶玉不過埋怨了幾句,晴雯就不依不饒頂起嘴來,還專揀難聽的說,把寶玉氣得渾身亂戰。襲人一看情況不好,忙趕過來勸架。沒想到晴雯又把矛頭對準了她,夾槍帶棒地猛懟,越勸越來勁。氣得襲人干脆不勸了。寶玉急了,沖著晴雯說:“我回太太去,你也大了,打發你出去好不好?”這話一出,伶牙俐齒的晴雯立刻哭了,雖然還是嘴硬:“只管去回。我一頭碰死了,也不出這門兒。”一看寶玉站起來就要走,襲人忙回身去攔。看看怎么都攔不住,情急之下她只好跪下了。她這一跪,一直鴉雀無聲在外間聽動靜的碧痕、秋紋、麝月等眾丫鬟,都一齊進來跪下了。結果,架也不吵了,人也不攆了,一場風波就此雨過天晴。
這件事,反映了襲人不計私怨、顧全大局的格局。


比如第五十一回,襲人因母親病危請假回了家。少了這個“挑大梁的”,怡紅院立刻顯出了手忙腳亂。晚上要睡覺了,這才知道,敢情還有鋪床、放下穿衣鏡的套子、劃上劃子、準備湯婆子、移走燈、炷上香……這么一大堆事兒要做呢。即使睡下了,也還有夜里要起來服侍寶玉喝茶的工作。這說明,這些事情平時都是襲人來做的。晴雯感冒請來大夫,要付出診費時,連寶玉帶丫鬟們,誰都不懂該給多少,婆子說:“給少了不好看,不像咱們這樣的人家,給一兩吧。”總算知道給多少了,又誰都不知道銀子放在哪兒;總算翻箱倒柜找到了銀子,又誰都不認識戥子上的星兒,哪是一兩的哪是二兩的?倆眼兒一抹黑。后來干脆不稱了,麝月揀了一塊大的用手掂了掂遞了出去:“這一塊只怕是一兩了。”嗐,其實哪止一兩?那是二兩半呢!
這些呀,都生動地反映出襲人在這個家里擔任骨干、統領全局的作用。
作為首席大丫鬟,正是因為兼備這些優秀素質與能力,怡紅院才被打理得井井有條。
如果說,前面說的都是“是”的話,那么襲人身上也同樣有不少“非”。比如心機、比如世故、比如媚上、比如遞黑狀、比如奴性……
凡此種種,我們在前兩集里大多都提到過了,所以今天只分析分析她的奴性。
按理說,比起鴛鴦那樣輩輩為奴的“家生子”,比起晴雯那樣本是賴大的奴才后來又送給了賈母的“奴才的奴才”,襲人卻并不是奴才出身,只是因為當初家貧,被賣進賈府的。但是她身上的奴性卻比鴛鴦、晴雯等人多得多。書上說:“這襲人亦有些癡處,服侍賈母時,心中眼中只有一個賈母,今與寶玉,心中眼中又只有個寶玉。”其實,她倒真不是什么“癡”,而是甘于為奴。不但甘于為奴,而且時時刻刻都在以一個優秀奴才的標準,來要求自己、規范自己。
說句公道話,我們不能脫離時代背景、脫離具體環境去評價襲人。當初她是因為家窮,不忍眼睜睜看著老子娘餓死,才心甘情愿被賣進賈府的。小小年紀就擔起養家重擔,自然養成了溫良謹慎、一切惟主子馬首是瞻的奴性。用今天的觀念來看,奴性絕對是個貶義詞,但放在當時,放在無數個“襲人”眼里,這就是一份工作,而且是一份相當理想的工作,沒有理由不珍惜,沒有理由不好好干。用當時的封建標準去衡量,她絕對稱得上是一個優秀員工,一個“先進工作者”。當然,這也是她深諳世故的一面,是她的生存選擇。
從早期到后期,襲人甘于為奴的情懷,也有著微妙的變化。早期是因為,在賈府的生活條件比在家里強多了,“吃穿和主子一樣,又不朝打暮罵”。后期是因為,她看到了升職的可能性,這個“職”,就是給寶玉當“姨娘”。
襲人是個活在現實中的人。雖然她無法走進寶玉的精神世界,無法理解寶黛式愛情,但卻很早就與寶玉有了肉體上的關系。從那時開始,她的終極目標就是當上寶二姨娘,從奴才晉級到“半個主子”。所以當她的母兄要把她贖出去時,她才會死活也不肯答應。


自從有了新的人生定位,考慮問題的角度和方式也就不一樣了。從過去的被動服從變成了主動干預,因為寶玉愛不愛讀書?能不能踏入仕途?都關系到她的未來。因此,她開始試圖修正寶玉的人生軌道。最典型的就是在第十九回時,她與寶玉的“約法三章”。當然,她懂得潤物無聲、循序漸進,所以才“動之以情,曉之以理”,才“情切切良宵花解語”。


寶玉挨了打,她是真的心疼。但她卻認為“也須得老爺教訓兩頓;若老爺再不管,將來不知做出什么事來呢。”痛定思痛,她認為再這樣下去,不但寶玉沒有將來,她也沒有好結果,她要改變現狀,要迫使寶玉“懸崖勒馬”,所以就有了向王夫人的一大段獻言。站在封建道統的立場上看,她的這次“打小報告”,是深明大義之舉。當然,如果她能預見到最終導致了晴雯之死、芳官、四兒被攆,導致寶玉與她自己有了嫌隙,也許就不會這么干了。
自此,她徹底贏得了王夫人的認可和支持。除了專門送菜給她吃,除了給她漲工資、享受跟趙姨娘、周姨娘的同等待遇外,還表現在對她請假回家的重視程度上。
書里兩次寫到她回家,兩次待遇截然不同。第一次沒人當回事兒;第二次卻是大秀風光。
咱們來看看襲人的第二次回家啊。


事情發生在第五十一回。襲人母親病重,她哥哥來接她回家看看。王夫人特意叫了鳳姐來,命她酌量辦理。
說起來,賈府的員工有好幾百,因事請假也不稀罕。獨有這次是“董事長”親下指示,“總經理”親自督辦的。
哈哈哈,果然陣勢不一般哪:
隨從人員:一個周瑞家的、一個跟出門的媳婦、兩個小丫頭、四個跟車的——這就八個了,還不算趕車的
交通工具:一輛大車,一輛小車——從賈府到襲人家遠不遠呢?嘿嘿,“不過一半里路程”。
穿著攜帶:除了穿幾件顏色好的衣裳,還要大大的包一包袱衣裳拿著,包袱也要好好的,手爐也要拿好的——干嘛非得這么“作”?哎——,要的就是這個“形式大于內容”的“秀”。
起居要求:家里的鋪蓋不可以用,家里的梳頭家伙也不可以用,家里的閑雜人等要回避……就連住,都要另要一兩間內房——啥意思?花家還是“雞窩”,閨女已是“鳳凰”了唄。
一切照辦,一絲不茍。那也不算完,臨走前主子還要面審:
鳳姐看襲人頭上戴著幾枝金釵珠釧,倒華麗;又看身上穿著桃紅百子刻絲銀鼠襖子,蔥綠盤金彩繡綿裙,外面穿著青緞灰鼠褂。
襲人啊,其實已經把自己最好的衣服首飾全都“招呼”到身上了,鳳姐還是不太滿意,嫌褂子“太素了些,如今穿著也冷,你該穿一件大毛的。”就命平兒取出自己的石青刻絲八團天馬皮褂子來給了襲人,再拿一個玉色綢里的哆羅呢包袱,包上一件大紅猩猩氈雪褂子,讓襲人拿上。這才算審驗過了關。
就這樣,昔日的貧家女,如今威風八面地回家去了。至此,從“準姨娘”到正式“姨娘”,真的只差一步了。


順便提一句:襲人本是賈母的人,最后卻倒向了王夫人一邊,老太太會怎么想呢?第五十四回,見跟著寶玉的只有麝月秋紋并幾個小丫頭,賈母就說:“襲人怎么不見?他如今也有些拿大了,單支使小女孩子們出來。”您瞧,不爽了吧?
好了,咱們今天的“是是非非”就聊到這兒。是也好,非也罷,一個人的立場和認知,是由他所處的時代和環境而決定的。襲人是如此,你我他、我們每個人,也同樣如此。您琢磨琢磨,是不是這么個理兒?
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