明天（2月26日），是我與一些同學(xué)下鄉(xiāng)插隊四十八周年的日子，也是我們這些同學(xué)“計算工齡”的開始；對我來說，還是縣委組織部通知我“正式退休”的日子。今天，正好我的“插隊日記”在“古月金陽”上的選編也是最后一期——就以此記念這個日子吧！插隊日記－附錄12
“知識青年上山下鄉(xiāng) ”簡介
【續(xù)】
1972年12月20日，福建省莆田縣小學(xué)教師李慶霖給毛澤東主席寫了一封信，訴說其兒子在插隊中的苦楚。1973年4月25日，毛澤東主席看了此信后，即給寫信人復(fù)信：“李慶霖同志，寄上三百元，聊補無米之炊。全國此類事甚多，容當(dāng)統(tǒng)籌解決。”不久，中共中央以中發(fā)［1973］21號文件形式將毛澤東主席和李慶霖之間的往返信件印發(fā)至全國公社一級。從此，廣大知青的境況有所改善。尤其是1973年7月，中共中央針對云南的知青被吊打、女知青被強奸的事件，發(fā)出了“關(guān)于懲治吊打知青和強奸女知青的通知”，廣大知青的政治、人身、生活等方面的權(quán)利有了相應(yīng)的保障。在1974年前后，各地知青面臨著“拔根”還是“扎根”的嚴(yán)峻形勢，思想上、組織上都出現(xiàn)了不少的混亂。1976年2月，毛澤東主席再次在一份反映知青問題的信上批示：“知青問題，宜專題研究，先作準(zhǔn)備，然后開一次會，給予解決。”可是，直到他老人家逝世，也未解決。在1976年10月粉粹“四人幫”至1977年8月中共十一大宣布“文革”正式結(jié)束期間，黨和國家出現(xiàn)徘徊不前的局面，知青問題依然無法解決。“知青不滿意、家長不滿意、社隊不滿意、國家也不滿意”的狀況更加普遍，知青們通過請愿、罷工、臥軌甚至絕食等方式的抗?fàn)帲瑥娏乙蠡爻恰Ｆ渲幸?978年10月至1979年1月云南景洪知青的抗?fàn)幾顬槌雒?/span>1978年12月10日，歷時41天的全國知青上山下鄉(xiāng)工作會議結(jié)束。《會議紀(jì)要》和《國務(wù)院關(guān)于知識青年上山下鄉(xiāng)若干問題的試行規(guī)定》被中共中央批轉(zhuǎn)。這次會議及其形成的文件成為知青上山下鄉(xiāng)的歷史轉(zhuǎn)折。會議提出：1968年到1978年的十年知青上山下鄉(xiāng)運動，缺乏整體規(guī)劃，知青工作的路子越走越窄，知青的不少實際問題長期未能解決；還要堅持上山下鄉(xiāng)，是為了條件成熟時不再上山下鄉(xiāng)；要逐步縮小范圍、有條件安置的城鎮(zhèn)不再動員下鄉(xiāng)；尚需動員下鄉(xiāng)的不再插隊，要因地制宜舉辦知青場、隊，國家給以優(yōu)惠政策；已在農(nóng)村插隊的知青，要逐步給予解決，其中老知青要限期解決；城鎮(zhèn)要積極開辟新領(lǐng)域、新行業(yè)，擴大就業(yè)門路。1979年1月23日，國務(wù)院副總理余秋里主持召開緊急會議，針對云南景洪等地農(nóng)場知青罷工、請愿等情況，討論并基本同意國務(wù)院知青辦1月18日報送的《關(guān)于處理一些地方知青請愿鬧事問題的請示報告》中提出的意見。同年，全國僅有24．7萬人上山下鄉(xiāng)。1980年，已有10省市停止上山下鄉(xiāng)，絕大部分知青陸續(xù)返回了城鎮(zhèn)。進(jìn)入1981年，工作重心已轉(zhuǎn)向安排遺留的96萬插隊知青了。也有部分人在農(nóng)村結(jié)婚“落戶”，永遠(yuǎn)地留在了農(nóng)村。據(jù)統(tǒng)計由于各種原因滯留農(nóng)村、邊疆的知青約有數(shù)十萬人。1981年底，國務(wù)院知青辦并入國家勞動總局，各省、市、自治區(qū)也仿照辦理。至此，歷時25年的上山下鄉(xiāng)運動宣告結(jié)束。從1968年起，黨和國家把“我們也有兩只手，不在城里吃閑飯”作口號，很明顯是把城鎮(zhèn)無業(yè)勞動力到農(nóng)村安家落戶視為解決失業(yè)的辦法。失業(yè)在當(dāng)時的意識形態(tài)中，是資本主義社會特有的現(xiàn)象，社會主義社會當(dāng)然沒有失業(yè)問題。可當(dāng)時中國大陸的糧食產(chǎn)量逐漸難以滿足日益增長的城鎮(zhèn)人口的需要，國家也無法給更多的城鎮(zhèn)青年安排工作。與此同時，為了給狂熱的“紅衛(wèi)兵運動”剎車，并在對新中國前17年教育的“兩個估計”的前提下，為了防止“修正主義”，也必須讓年輕人“接受貧下中農(nóng)的再教育”。可見出發(fā)點是好的，但是在實際操作中許多方式方法顯然失之偏頗。上山下鄉(xiāng)暫時緩解了城鎮(zhèn)的就業(yè)壓力，并且解決了“文革”中紅衛(wèi)兵組織的問題。上山下鄉(xiāng)運動使無數(shù)城鎮(zhèn)青年接觸了廣大的農(nóng)村，他們中的很多人在此之前從未去過農(nóng)村，對農(nóng)村的了解僅僅局限于課本的文字和新聞媒體的宣傳。在知青中，不少人為農(nóng)村的建設(shè)出過力、流過汗，并涌現(xiàn)出金訓(xùn)華[1]、黃山茶林場11位小將、鄭培志等一批英雄人物。一些上山下鄉(xiāng)的人后來經(jīng)過自己的努力成為各行各業(yè)的行家里手。如，作家史鐵生、梁曉聲、張抗抗等以自己的親身經(jīng)歷創(chuàng)作了知青文學(xué)；演員劉曉慶、盧奇、姜昆等在演藝界都有自己的一席之地；……當(dāng)年的知青們已經(jīng)成為并在未來一個時期內(nèi)繼續(xù)成為中國社會政治經(jīng)濟的主力之一，其中不少人對自己留在農(nóng)村的青春年華抱有懷舊情緒，甚至有人自稱“在廣闊天地里度過了少年和青年時代的這一代人們，有一個共同的感受——決不后悔。”
[1] 我上中學(xué)時就學(xué)習(xí)過他的事跡。他是在激流中搶救兩根電線桿犧牲的。
編后感懷
從1973年2月26日到1975年12月23日，總計為1030天。其間，我心懷美妙的愿望，也曾經(jīng)有過一些努力，但最終把自己人生的“兩大遺憾”留在了公路邊那座黃土墻知青小樓——回望那些日日夜夜，縱然“教訓(xùn)”比“經(jīng)驗”要多得多，甚至有點不堪回首，但畢竟是自己歷史的一個不可缺少的組成部分。從本質(zhì)來說，無所謂“后悔”與否。重要的是，“當(dāng)初以為走不出來的日子，現(xiàn)在都走不回去了”[1]，而且也不會更不必走回去——何況，自己已經(jīng)基本上實現(xiàn)當(dāng)年跟HER說的“在那荒蕪的山野里拓出一條路來”的人生目標(biāo)，理當(dāng)為了“走出來的自信”與“走到今的信念”而自喜、自傲和滿足、慶幸……。
[1] 引自日本著名作家村上春樹《且聽且吟》。
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請予推介——20210225】
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