東方名都
隨大興城、唐長安城中軸對稱，11條南北向大街和14條東西向大街將外廓城劃分為棋盤式格局。京城北部設置宮城，其南另筑皇城以置中央衙署，使宮城、皇城與外廓城有了嚴格的區域與功能的劃分。開創了一代都城的新制，是隋唐文化的象征。
唐長安城含光門遺址
含光門是長安皇城南面由東向西第三個門，始建于隋初，唐代重修，有三個門洞，上建樓觀，北通宮城廣運門，門南有大街直通郭城南墻內街、唐末中西兩門洞被堵封，北宋元祐年以后亦被堵封。明代被包砌在西安城南墻之內。1984年修葺城墻時被發現，清理修葺，供人們參觀。
三彩長方形兩進院落。中軸線上的建筑有大門，四角攥尖亭懸山式前堂、假山水池、八角亭和寫山石后寢，兩側是進深較淺的廊房。中軸線對稱布局，雕梁畫棟，制作精美，是研究唐代民居建筑的極好材料。
04.三彩建筑模型 唐（618--907年）西安市西郊中堡村唐墓出土
06.右下圖為黃釉彩繪子母豬 唐 麟德元年（664年）禮泉縣唐鄭仁泰墓出土這樣的造型很少見哦
07.彩繪陶駱駝 唐（618--907年）西安市西郊中堡村唐墓出土
巔峰盛世 分寸巧心通萬造--手工業
隋唐手工業是中國古代手工制造業的一個高峰期。官營、私營手工業的發展，市場的擴大和需求的加劇，使手工業制造技術較前代有了顯著的提高。大量的絲綢、金銀器、色彩器、瓷器和銅鏡展現了隋唐的絲織印染、金屬鑄造和陶瓷燒造等高超的技術水平。
金銀璀璨--金銀器
唐代金銀器器型多種多樣，早期具有濃厚的波斯薩珊風格，之后從器形到紋飾才逐漸中國化。
08.左，金杯坯 唐（618--907年）西安市1982年西安市南郊白廟村出土
右，五曲高足銀杯唐（618--907年）銅川市耀州區背陰村出土
09.鎏金鐵心銅龍 唐（618--907年）西安市南郊草場坡出土
10.鴛鴦蓮瓣紋金碗 唐（618--907年）西安市何家村唐代窖藏出土 國家級文物
金碗高5.5cm，口徑cm，足徑cm，共出兩件。敞口，鼓腹，喇叭形圈足。錘擊成型，紋飾平鏨，通身魚子紋地。外腹部鏨出兩層仰蓮瓣，每層十瓣。上層蓮瓣內分別鏨出狐、兔、獐、鹿、鸚鵡、鴛鴦等珍禽異獸及花草。走獸或走或奔，富有動態；禽鳥或飛翔或棲息，動靜結合。下層蓮瓣內均鏨刻忍冬花草。碗內底中心，是一朵薔薇式團花，外底中心則鏨刻一只回首的鴛鴦，周圍飾有忍冬云紋。圈足飾方勝紋，一整兩破的菱形花紋圖案，實為簡化了的四瓣蓮花紋。足底邊緣飾聯珠紋一周。這是唐代金銀器中僅見的最堂皇的金碗。在圈足內的裝飾主題是鴛鴦。
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鴛鴦蓮瓣紋金碗唐（618--907年）西安市何家村唐代窖藏出土 兩件都是國家級文物
女俑高30厘米，身體略略側偏，頭也隨著微側，手持鏡，仿佛正在從中窺容。衣裙色彩鮮艷，面容秀麗，姿態優美瀟灑，雖有殘損，但無法掩飾其中散發出來的高貴氣質。
11.持鏡彩繪女俑 唐（618--907年）西安市長安區嘉里村裴氏小娘子墓出土
絞胎是唐代出現的陶器新工藝，一般多用作器皿，絞胎俑則極罕見。狩獵是唐代貴族時興的活動，也時唐代藝術中常見的題材。此俑用混揉好的雙色瓷土切成薄片后貼于陶胎上，再上釉燒制，其工藝復雜，難度較大。馬通體為褐黃色，除四腿外，布滿木紋狀花紋，是用毛筆在白色胎體上畫好后再施彩釉燒制而成，呈現出絞胎三彩的效果。
馬鬃分梳于前額兩側，圓目豎耳，姿態矯健。騎俑戴黑幞頭，穿圓領綠長衫、長褲和尖頭氈靴。腰持長劍，側身仰望，左手高舉作握弓狀，右手抱胸作拉弦狀。表現出箭欲脫弦射大雕的生動形象，具有高度的藝術概括力，在當時是比較貴重的物品。
12.絞胎騎馬狩獵俑 唐代使用的明器 唐 乾德二年（706年）乾縣唐懿德太子墓出土
銅鏡
唐代銅鏡是中國古代銅鏡史上的第三個高峰，是銅鏡鑄造技藝發展的鼎盛時期。海獸葡萄鏡是最早將高浮雕藝術使用在銅鏡上的作品，具有開創性和觀賞性。
銅鏡一周輪脊將鏡背分為內外兩區。伏獸鈕，伏獸形體較為豐腴，肢體結構明顯，肢爪勁健，背脊高聳，眼目犀利，造型巧致，顯得矯健、靈敏。身披繁密華麗的鬃毛，工藝精湛，風格富麗華美。腹下穿孔，內區八只海獸姿態各異，或駐足或匍匐或就地打滾仰面朝上或戲耍打鬧。
瑞獸皆浮雕感很強，刻畫細膩，形體豐腴，四肢矯健，鬃毛纖毫畢現，神態刻畫細膩傳神，目光炯炯有神，構圖變化多端，極富動感。外區隱約一圈細輪脊，周圍葡萄果實葉蔓纏繞，表現出一副充滿生機與活力的田園風光情景；數只走獸和飛鳥掩映在葡萄枝蔓葉實之中，瑞獸豐滿靈動，雀鳥翎羽飄逸，翱翔盤旋，姿態嫻雅，更顯婀娜多姿，果實堆砌，枝條漫卷，花葉鋪陳，充滿生命力的葡萄枝蔓葉實顯示出優雅秀巧之美，契合了盛世時期的審美風格。
13.海獸葡萄鏡 唐代 1980年漢中市西鄉縣出土，圓形，直徑21.3厘米 國家級文物
1965年西安市東郊長樂坡出土。直徑22.7厘米。圓鈕，鈕座周圍飾銀片蓮葉紋,兩周金絲同心結聯環紋之間有四只作展翅飛翔狀金花鸞鳥口街綬帶。紋飾均以平脫手法制成，“平脫”即將金銀紋飾片用粘漆平粘于素胎上，空白處填以漆，然后打磨光滑，粘上的花紋與漆面平行。這種特種工藝制成的銅鏡是唐代銅鏡中罕見的藝術珍品。
13補.四鸞銜獸紋金銀平脫鏡 唐（618--907年）西安市東郊韓森寨出土
文化燦爛 挾彈飛鷹霓裳曲
受到少數民族和中亞、西亞及其他東亞地區影響的長安音樂舞蹈和體育活動豐富多彩。坐部伎、立部伎且歌且奏，曲調優雅；胡騰舞矯健剛勁'綠腰舞優美柔婉；勇猛激烈的打馬球盛行。
馬球,世界上最古老的球類運動之一,曾在公元六世紀到九世紀在全亞洲廣泛流行。在我國唐朝時期,馬球成為了皇室貴族最喜愛的運動,并得到了大力的推廣和發展。馬球的背后是一部厚重的歷史。
馬球起源于何時？目前有幾種不同的看法：一種認為起源于波斯，由波斯傳到西域，再由西域傳入長安；另一種認為起源于吐蕃，向東、西方傳播；還有一種認為馬球是由漢代的足球發展演變而來，在東漢后期我國就有了馬球。
14.打馬球俑 唐 景龍二年（708年） 西安市長安區南里王村唐偉泂墓出土
15.彩繪陶騎馬樂俑 唐（618--907年）禮泉縣唐墓出土
16.綠釉瓶 唐 大足元年（701年）乾縣唐永康公主墓出土
五曲花瓣口，胎質較薄，釉色均勻凝潤，光澤如玉。外壁存留繪有宮女的包裝紙印痕。此器發現于法門寺地宮，為唐皇室供奉，其發現揭開了千古之謎--“秘色瓷”的神秘面紗。精美的質量，絕妙的燒造技術，堪稱古瓷之珍！
17.秘色盤 唐（618--907年）扶風縣法門寺唐代地宮出土
18.素胎黑花碟 唐（618--907年）銅川市耀州窯遺址出土
1986年6月，陜西省西安市東郊長樂路40號榆林地區駐西安辦事處內發現一座隋代舍利墓，出土了27枚棋子狀物。其中13枚為玻璃質，綠色；另14枚為瑪瑙質，除一枚乳白色外，余均為褐色。均平底，尖頂，略呈圓錐形。27枚棋子中，24枚高2.7厘米、底徑2.6厘米；另二子較小，一枚玻璃子高1.6厘米、底徑2.6厘米，一枚瑪瑙子高1.5厘米、底徑2.2厘米；另一白色瑪瑙子略大，高2.8厘米、底徑2.7厘米. 這批棋子狀物因形狀奇特并極為罕見，出土后引起人們的廣泛關注，被長期陳列于陜西歷史博物館展廳，并多次被選赴境外展出。
19.琉璃棋子 瑪瑙棋子 隋 開皇九年（589年）西安市東郊長樂路隋舍利墓出土
女俑身材頎長，削肩蜂腰，以朱紅點唇，白粉涂面，色彩穩定沉著、疏淡自然；頭梳雙鬟望仙髻，柳眉鳳目，高鼻朱唇，頸戴項鏈。身穿闊袖襦，外罩貢領翹肩半臂，下著曳地長裙，衣褶的線條流動條貫通；前腰佩繡花蔽膝，臂飾釧鐲，雙手抬舉至胸前，食指伸出，神態虔誠。雕塑家捕捉住了她飛舞游移之中靜止的一瞬間，呈現出飄逸流暢的氣勢，如音樂一般富有節奏感，極具東方女性的神韻，是研究唐代舞蹈藝術和服飾文化的重要資料。
鸚鵡紋提梁銀罐，高24.2厘米，口徑12.4厘米，足徑14.3厘米，重達1789克。銀罐外觀大口短頭，罐腹圓鼓，喇叭形圈足，飾有菱形圖案的提梁焊接在罐肩部的兩個葫蘆形附耳內，底部為圈足，足與罐體的連接處加焊一圈圓箍，罐體為純銀錘擊成型，花紋平鏨，魚子紋地，紋飾鎏金。罐身通體裝飾以鸚鵡為主體、周邊環繞折枝花，組成兩組均衡式圓形圖案鸚鵡展翅于花叢間，靈動可愛，栩栩如生。銀罐上鏨刻的鸚鵡振翅欲飛，鮮活而豐滿，恰好與圓渾的外型，飽滿的團花相配，給人以富貴喜慶的感覺。是迄今已知唐代銀罐中最大氣和精美的一件。
23.鎏金鸚鵡紋提梁銀罐 唐（618--907年）西安市何家村唐代窖藏出土 國家級文物
24.綠釉架鷹騎馬俑 唐 神龍二年（706年）乾縣唐懿德太子墓出土
25.彩繪釉陶笠帽女騎俑 唐 龍朔三年（663年）禮泉縣鄭仁泰墓出土
女騎俑高45厘米，騎者穿圓領窄長袖衫，袒胸，系紅色長裙，頭戴黑色帷帽高頂寬檐笠帽。帷帽是標準的“胡裝”，這位女騎手所戴的帷帽還是帷帽的最初形制----用長面紗兜頭罩下，把整個人形籠在里面，一如今日阿富汗女性所披的“波爾卡”。這位女騎手的裝扮可以說是相當時尚的。
26.彩繪帷帽女騎俑 唐 顯慶二年（657年）禮泉縣唐張世貴墓出土
28.彩繪貼金武官俑 唐 麟德元年（664年）禮泉縣唐鄭仁泰墓出土
絲路繁華 泱茫瀚海閃遺珍--絲路遺存
長安是絲路的起點，也是絲綢之路上中西文化交流中心。絲綢、茶葉、紙張源源不斷運往西方的同時西方各國的物產也大量傳入長安。因此產生出多姿多彩的隋唐文化。
29.彩繪貼金鎧甲男騎俑 唐 神龍二年（706年）乾縣唐懿德太子墓出土
鸂鶒(xīchì )酒卮（zhì）高6.7厘米 .白胎，平底。鸂鶒是一種水鳥，形似鴛鴦。卮為我國古代酒器名。此器呈橢圓形、鸂鶒做浮游狀。鸂鶒圓眼、扁嘴，冠毛后曲，雙翼舒張，神態真切，器體小巧稱手，釉色斑欄鮮麗。
高足缽高23厘米，口徑18.5厘米，胎色白，釉白色略微泛青。缽為圓球形，斂口，底部承以喇叭形高圈足，口沿下有印壓的弦紋，弦紋下堆貼有圓形和方形的寶相花，腹下部雕圓肥的仰蓮瓣，在蓮瓣之間的空隙處堆貼等距離小圓花，高足飾覆狀蓮瓣花紋。裝飾瑰麗，造型飽滿，氣勢雄偉。采用印花、雕花、貼花等技法，在唐代白瓷中極為罕見。
30.上左，瑪瑙臼 唐（618--907年）西安市何家村唐代窖藏出土；上右，藍玻璃盤、中，黃玻璃杯唐（618--907年）扶風縣法門寺唐代地宮出土；下左，三彩鸂鶒酒卮 唐（618--907年）西安市東郊韓森寨出土；下右，白瓷貼花高足缽 唐 乾封二年（667年）西安韓森寨段伯陽墓出土
31.三彩馬 1984年出土于西安市西郊，通高52.5、長50厘米
胡人成氣候，是在十六國時期。當時，匈奴、鮮卑、羯、氐、羌五個少數民族入駐中原，紛紛建立政權。所以，這一時期習慣上又被稱作“五胡十六國”。這一時期，也是胡漢矛盾沖突最激烈尖銳的時期。胡只是對居住在北方和西方的少數民族的一種泛稱。
32.彩繪胡人文吏俑 唐 麟德元年（664年） 禮泉縣唐鄭仁泰墓出土
白瓷人形尊通高23.5厘米，口徑5.3厘米，腹圍33厘米.胎質白，與白瓷貼花高足缽一樣，這件白瓷人形尊的釉色白中微微泛黃。整個器形的造型是一名來自于西域的胡人形象，卷發、深目、高鼻，面帶笑容，神態安祥而略帶俏皮。身穿圓領短衫，前額和衣領上裝飾著具有明顯波斯風格的連珠紋，雙手斜抱魚形瓶。魚形瓶瓶口為荷葉形，瓶腹部嵌寶相花，瓶口直接通入人形尊的內部，集美觀與實用為一體，是件難得的早期白瓷藝術精品。
絲路繁華 流沙昆侖涉越勤--異域使者
在空前繁忙的絲綢之路上，無數吃苦耐勞、部位先祖的使者駕馭著沙漠之舟----駱駝穿越戈壁，為東西方的文化經濟交流做出貢獻。
“邊城暮雪雁飛低，蘆筍初生漸欲齊。無數鈴聲遙過磧，應馱臼練到安西。”----《涼州詞》唐張籍
34.左，彩繪胡人騎馬載物俑 右，彩繪袒身胡人騎馬俑 唐大足元年（701年）乾縣唐永康公主墓出土
35.彩繪釉陶胡人騎馬俑 唐 麟德元年（664年）禮泉縣唐鄭仁泰墓出土
騎馬胡人高40厘米，深目虬髯，體態碩壯，神態自若，騎在一匹體圓膘肥的馬上。騎馬人顯示出歡快、豪爽的神態，是胡人形象的生動寫照。這種彩繪的部分施釉陶俑，也可以看做是唐三彩的“簡化版”。
36.彩繪釉陶胡人騎馬俑 唐 麟德元年（664年）禮泉縣唐鄭仁泰墓出土
37.彩繪騎臥駝俑 唐（618--907年）寶雞市出土
38.彩繪生肖俑 唐（618--907年）西安市郊區出土
生肖俑身均高42厘米，一組十二件。均穿交領寬袖長袍，拱手端立，站在不規則的基座上。頭部分別塑成鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬等十二屬相的形象，而頭部以下則姿態統一。雖然都是獸面人身，但是這些生肖俑所穿著的彩繪交領寬袖長袍，雙手拱于胸前或雙手捧物的動作，無一不是一副文士氣派。而其頭部則保留了動物的不同神態和區別，牛的憨厚、羊的溫順、雞的優雅……有趣而不失莊嚴，是難得的藝術精品。
下面兩件國寶，我們去時不曾展出，特從網上找到圖片向各位介紹，竊以為不看是十分可惜的。
鑲金獸首瑪瑙杯長15.5，口徑5.9厘米，唐代酒器，國之重寶，是中國首批禁止出國（境）展覽文物，更是陜西歷史博物館鎮館之寶。
這件瑪瑙杯是用一塊罕見的五彩纏絲瑪瑙雕刻而成，造型寫實、生動，杯體是模仿獸角的形狀，杯子的前部雕刻為牛形獸首，雙眼圓睜，炯炯有神。獸嘴處鑲金的酒杯的塞子，起到畫龍點睛的作用，頭上的一對羚羊角呈螺旋狀彎曲著與杯身連接，在杯口沿下又恰到好處地裝飾有兩條圓凸弦，線條流暢自然。細微處刻畫得惟妙惟肖，栩栩如生，是至今所見唐代唯一的一件俏色玉雕，其選材、設計和工藝都及其完美，是唐代玉器作工最精湛的一件，在我國是絕無僅有的。
這件瑪瑙杯的產地目前學術界仍有爭議，但其造型是西方一種叫“來通”的酒具卻成為專家學者的共識。“來通”是希臘語的譯音，有流出的意思，大多做成獸角形。一般在酒杯的底部有孔，液體可以從孔中流出，功能如同漏斗，用來注神酒，當時人們相信用它來注酒可以防止中毒，舉起“來通”將酒一飲而盡是向神致敬的表示，因此也常用于禮儀和祭祀活動。
這種造型的酒具在中亞、西亞，特別是薩珊波斯（今伊朗）十分常見，在中亞等地的壁畫中也有出現。在我國，從唐代以前的圖像資料來看，這種酒具常出現在胡人的宴飲場面中，唐朝貴族以追求新奇為時尚，而這件器物的出土也是唐朝貴族崇尚胡風，模仿新奇的宴飲方式的見證。（網載，謝謝！）
41.鑲金獸首瑪瑙杯 唐（公元618—907年）西安市南郊何家村出土，國家級文物 網載，謝謝
三彩駱駝載樂俑造型新穎浪漫----駱駝體態雄健，昂首張口，駝背部架一平臺，鋪方格紋長毯，上有7男樂俑1女8個樂舞俑。樂俑環坐平臺四周，分別執笛、箜篌、琵琶、笙、簫、拍板、排簫7種樂器專注地演奏；女舞俑婷婷玉立于樂俑中間，輕拂長袖，邊歌邊舞，顯然是一個流動演出團。這組樂舞俑是典型的盛唐時期的作品，舞樂者均穿著漢族衣冠，使用的卻大都是從西域傳入的樂器，表現的是流行于開元、天寶時期的“胡部新聲”即胡漢文化融合后的新舞樂。釉色鮮明亮麗，協調自然。唐代藝術家用浪漫的手法將舞臺設置在駝背上，具有強烈的藝術生命力和巨大的感觀吸引力。可謂匠心獨具。堪稱唐三彩中的極品。（網載，謝謝！）
42.三彩駱駝載樂俑 陪葬俑（仿制品） 唐（618-907年） 陜西省西安市西郊中堡村唐墓出土。國家級文物
阿彌陀佛（梵文音譯），又稱無量壽佛等；在大乘佛教信仰中，認為他是在西方極樂世界的他方佛。大乘佛教各宗派普遍接受阿彌陀佛，藏傳佛教中，班禪喇嘛被認為是阿彌陀佛的化身。
阿彌陀三尊像通常以觀音菩薩及大勢至菩薩為其脅侍，而與此二尊并稱為西方三圣。
43.白石阿彌陀佛造像 唐（618-907年） 禮泉縣出土
唐代是我國及漢代之后封建社會發展的又一個高峰，無論是從它的經濟規模、軍事實力，還是從它的外交影響、文化傳播來說，唐代在中國整個封建社會都是首屈一指的。規模宏大的長安城，綿延萬里的疆土，流傳下來的萬余首詩歌，八荒來服、四海無波的外交，七世紀至九世紀之間的大唐帝國，像一塊磁鐵一樣，牢牢地吸引著文明世界的注意力。強大的國力造就了燦爛的文化。
