［北齊］楊子華《校書圖》局部，美國波士頓美術館藏
幫主按：
這本書，目前領讀至此，很不樂觀，閱讀量創了歷史的新低。我扶著墻哭完后思考了為什么，可能的原因大致如下：
1.枯燥，沒有趣味性
2.太基礎，太常識
3.沒什么用處
4.看不到獨特的見解
5.老生常談的話題，聽都聽膩了
6.以上都有
鑒于此，我決定調整一下領讀方式，將客觀的解讀結合主觀的感受，這樣或許不浪費每天只有一次的推送權限。
筆法之研究
這一章，作者主要講了三個方面的內容：執筆法，筆法如何傳授，以及古人對用筆的一些比喻的解釋。
對于執筆法來說，前幾天，本幫轉載了一些當代名家論述執筆的言論，一些讀者反饋其實沒那么嚴重，好寫就行，沒必要糾結“筷子怎么拿”。從實操的角度來講，似乎是很有道理的，但奇怪的是古人對如何執筆一直在探討。
比如王羲之的老師衛夫人說，學書法就得先學執筆，并且對不同的書體執筆多高具體到了幾寸幾分，曰：“真書去筆頭定二寸一分，若行草書去筆頭定三寸一分。”假如古人寫楷書前，用尺子量一下二寸一分的距離，然后再執筆，那么很有可能現在是文房五寶，而不是四寶，因為尺子成了必需品。（難道鎮尺的真實作用是輔助執筆？）
清代銅尺
古人說的數字，不見得要泥于其言，我認為這句話大致的意思就是，寫正書執筆要低一些，便于穩當控制，寫行書要再高一些，需要一些靈活性；寫草書就再高一些，方便轉運。事實上也是有道理的。
在此基礎上，衛老師還總結出七種運筆的情況，各有優劣，比如說，有人心里是著急的，但運筆緩慢；也有人心里不著急但行筆很急躁；還有一種人執筆很低，但指上無力；有一種人心和手總是不能達到統一，心里想的手上寫不出來；再有一種人運筆不對，就是意后筆先，都開始寫了，腦子里面還沒概念；最后一種就是筆先意后，是很不錯的。
這幾種情況，諸位估計或多或少有過體驗，比如什么道理都懂，就是寫不好，比如心里想著遇到的窩心事兒，往往也寫不好。這兩種最典型，前者是訓練的問題，后者是心境的問題。
大量的書寫，會讓手上的肌肉產生記憶，于是對毛筆的控制力會逐步增強，心中所想必然能夠表現出來，所以我們缺失的是日常性毛筆書寫的環境；對于心境的問題，似乎孫過庭講過“五合五乖”，心情不好，就別寫咯。就我個人的體驗來講，心里最平靜的時候，寫的效果最好。
衛夫人對執筆的論斷也成了后人講執筆的基礎，這本書中引用了元代的陳繹曾所講述的執筆法，包括了手法，腕法和指法。（給陳繹曾贊一個——搞理論，會結構化分析還是很容易出成績的。）
其中手法主要是講手掌要虛，手指要實的道理，腕法就是描述了枕腕，提腕和懸腕的動作要領，枕腕要以左手枕右手腕，提腕要懸肘虛提手腕，懸腕要懸在空中才最有力。其實核心都是兩個——靈活和穩定。
陳繹曾對于指法的描述，非常詳細，曰：“擫，捺，鉤，揭，抵，拒，導，送”八法。這個其實就是后來的撥鐙法（書中講，撥鐙法是后主李煜總結出來的，可見李煜的才華以及涉獵的廣度和深度，一點都沒有給徽宗丟臉！）
這八法我看了半天，覺得還是后來人總結成五指執筆法的“擫、押、鉤、格、抵”更直觀簡練，有興趣的朋友可以看之前發過的文章《書法高手都怎么執筆，如何找到適合自己的方法？（一）》或《書法高手都怎么執筆，如何找到適合自己的方法？（二）》都有詳細講述。
說實話，指法并不是一無是處，在初學階段懂得用指，會比別人的控筆能力高一個段位。就拿“擫”法來說，大拇指第一關鍵與筆桿貼住，在行筆的過程中，很多的點畫是通過大拇指的來回擺動實現控制（比如豎），因為這時候，手腕是固定的支撐點，大拇指是靈活的擺動點，這樣寫出來的線條，不會飄，且能寫出來速度，不信你可以試試。
唐代韓方明《授筆要訣》中講述了徐璹對執筆的看法，認為執筆在于方便和穩固，用筆在于輕快穩健。但輕需要沉穩，便捷需要澀勢，也就是所說的藏鋒。如果不澀，險勁就不合理，太流動就易浮滑，浮滑就是俗筆。執筆會影響用筆，學書法不可不知。
高明的書法家不是很喜歡直白的描述筆法是什么，對于筆法，他會有兩種方式教你，一是讓你看他怎么寫，二是告訴你多寫就行。這樣是老師我也經歷過幾位，而且這樣的方法確實有效果。多寫，你對毛筆的控制能力提高，提高到能寫出想要的任何形狀的線條，然后你要看高手怎么寫，再去糾正自己。
因此，在古代，筆法成了不傳之秘，沒有錄像，且名師就那么幾位，而不是什么人都可以看到名家揮翰的場面，就像現在我們看到《蘭亭序》也只能推斷出其如何用筆，而王羲之到底怎么寫的，誰也不知道。所謂掌握筆法的古人只有二十三位：
漢代的蔡邕將筆法傳授給了崔瑗（yuan）和他女兒崔琰，崔琰傳授給了鐘繇，鐘繇傳給了衛夫人，衛夫人傳給了王羲之，王羲之傳給了王獻之，王獻之傳給其外甥羊欣，羊欣傳給了王僧虔，王僧虔傳給了蕭子云，蕭子云傳給了智永，智永傳給了虞世南，虞世南傳給了歐陽詢，歐陽詢傳給了陸柬之，陸柬之傳給了侄子張彥遠，張彥遠傳給了張旭，張旭傳給了李陽冰，李陽冰傳給了徐浩，顏真卿，鄔彤，韋玩，崔邈。
唐以后，古法無存，人們開始了千年的誤讀和推理。慢慢的，絞轉的筆法，后來讓提按代替了。
關于筆法，這一章的內容確實對執筆論述很多，而對筆法本身沒有多少具體的講解，比如說到“使轉”，作者推薦了讓看包世臣的《藝舟雙楫》而已，最后講解了“折釵股，屋漏痕，錐劃沙，壁坼(che)”是怎么回事：
折釵股的指的就是曲折的線條自然，圓渾而有力；
屋漏痕值得是橫直相倚，均勻藏鋒的線條；
錐劃沙說的是起收筆沒有痕跡；
壁坼說的是沒有刻意安排的技巧。
諸宗元認為善書者自然能夠領會這些意喻，不必泥于古人所說。在我看來，過去傳統的書家多對筆法認為沒什么可講的，會執筆運腕運指，天天提筆寫字，終究會掌握毛筆如何使用。因而他們對于結字的研究更多一些，最典型的比如啟功先生認為結字比用筆重要的多。
我在想，高級一點段位的書法是應該在結字上思考的多一些。用筆千古不易，寫多了自然會掌握，比如如何寫一橫，毛筆無非起行收那幾種方式，而如何組織這些橫豎撇捺，似乎除了熟，還得新。所以，幾千年的書法史，某種程度上講，是一部結字風格變化史。
同樣的，《中國書學淺說》這本書里面，對結字技巧也是大篇幅的詳細講解，下期，我們開始領讀結字的技巧。
