《Shut Up》總第455期 2020年04月01日 第34期
對外，我們講“和”，和氣生財；對內，我們講“敬”，敬老愛幼；對下，我們講“慈”，父慈子孝；對上，我們講“孝”盡心盡孝。
《爾雅》中指出“善事父母為孝”，百善孝為先，孝道是中華傳統文化的重要組成部分，是指導著幾千年來華夏人民的行事準則，在《論語》為政篇有這樣四則有趣的對話，四個人都向孔子請教什么是孝，但孔子卻給他們不一樣的回答。
孝有統一的標準嗎？到底怎樣的侍奉才能稱之為盡孝了呢？咱們逐一品品這四則對話：
孟懿子問孝，子曰：“無違”。樊遲御，子告之曰：“孟孫問孝于我，我對曰'無違'。”樊遲曰：“何謂也？”子曰“生，事之以禮；死；葬之以禮，祭之以禮。”
孟懿子這個人來請教孔子什么是孝，孔子告訴他說孝就是不要違背禮。只看到這，這個對話就結束了，不知道孟懿子懂沒懂他的意思，看到這你們怎么理解這個禮？對待父母要有禮貌？當然要有禮貌啊，難道就這么簡單？好像沒有指導一樣誒。
后來樊遲給孔子駕車，孔子就跟他說了這個事，說孟懿子找我問孝，我回他孝就是不要違背禮，樊遲就很不理解，問他什么意思，孔子這才道出這個禮的真意“父母活著的時候，按照禮儀禮節侍奉他們。父母死了，也要按照禮數埋葬他們，這還不夠，每到祭祀的時候也要以禮待之”。
這里大家先姑且記下這個“禮”，因為孔子的整個思想觀點里都離不開這個字，為什么禮這么重要，后面咱們會講到。那聽完這個答案，好像明白盡孝是怎么一回事了，可是還是有點太寬泛了，有沒有落實到實際小事當中的做法呢？緊接著出現第二則對話。
孟武伯問孝。子曰：“父母唯其疾之憂”。
孟武伯就是上面孟懿子的兒子，他來向孔子請教孝道，孔子對他說“對父母，要特別為他們的疾病擔憂，這樣做就可以算是盡孝了。”
我們現實生活中常能看到這樣的糾紛，老人生病幾個孩子都不管不問，高昂的醫藥費、全天候的陪伴，勞民傷財，誰也不愿意多付出一分，兄弟姐妹之間你指責我我抱怨你，心生嫌隙，躺在病床上的父母看在眼里寒在心上。俗話說一對父母能養九個孩子，九個孩子養不了一對父母，這就是孝出了問題。如果父母生病你都能不管不問，那你盡的是哪門子的孝呢？
子游問孝。子曰：“今之孝者，是謂能養。至于犬馬皆能有養；不敬，何以別乎？”
子游也向孔子請教孝道，孔子回答他說如今所謂的孝，只是說能夠贍養父母就足夠了，然而就是犬馬都能得到飼養，如果不存心孝敬父母，那么贍養父母與飼養犬馬又有什么區別呢？
你仔細讀讀孔子這句話，一針見血，直接扎到你的骨頭，這句反問，直擊心靈，發人深省。孝敬，孝敬，知孝還要能敬。敬是把人當人看，把父母當老人看，知道他們的需要更知道他們心理上對兒女的依賴。
有多少人和父母住在一起，對父母說話卻沒好聲沒好氣兒，訓教起父母來，父母年邁可憐巴巴也不敢回嘴。他們覺得能養你都是最大的孝順了，還想要要好臉兒？根本不知道敬才是真正的孝。
子夏問孝。子曰：“色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？”
子夏問孔子什么是孝，孔子說，當子女的要盡到孝，最不容易的就是對父母和顏悅色，僅僅是有了事情替父母去做，有了酒飯讓父母吃，難倒能認為這樣就可以算是孝了嗎？
這里孔子給出的答案和給子游的差不多，侍奉父母難在一個敬字上，不敬肯定不會和顏悅色，不會好好跟父母說話。
這四則對話仿佛是在幾千年前的先秦時代，可是現在回顧想想，這些話依然受用，這些不孝的例子比比皆是。“你養我小，我養你老”這句話可不只是說說而已，反思我們自己有沒有做到：對待父母有沒有盡到禮數，有沒有在他們生病的時候好好照顧他們，有沒有跟他們好好聊天耐心傾聽他們說話，有沒有和顏悅色……
牢記孔子這四則對話，讓我們銘記父母恩，好好盡孝。
晚安。
