文/張朝金
清末，慈禧一步步坐大，左右朝局近半個世紀，把災難深重的中國推向了“殖民地半殖民地的深淵”。不是偶然的，有其腐朽統治的必然。
從1875年光緒帝繼位，一直到清王朝的覆滅前夜，慈禧太后（所謂“老佛爺”）以咸豐帝的遺孀、同治帝的母親的特殊身份“垂簾聽政”，發揮著“攝政王”的作用。
1888年慈禧詔令“撤簾歸政”，第二年光緒帝親政，慈禧太后搬出紫禁城。
然而，歸政后的慈禧太后，“老佛爺”地位仍穩如泰山，權力仍居光緒帝之上。為何？一方面，“老佛爺”已經滲入滿朝文武的骨髓；另一方面，一個女人當朝幾十年，眾人望附納拜，不能不說這個女人不一般。
封建社會，信奉“孝忠”皇室，皇室的愚忠也助長了慈禧太后的“坐大”。他們認為“老佛爺”是“老祖宗”，“老祖宗”代表一切，孝忠老佛爺就是忠于朝廷。
另外，慈禧還政后還能左右朝堂，還有一個原因是“傳統道德”。中國信奉“百善孝為先”。在中國人眼里，長輩對晚輩具有絕對的權威，晚輩應無條件服從并尊重長輩，這就是封建倫理道德的藩籬，很能逾越。
