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師德在本質(zhì)上是社會對教師職業(yè)行為的客觀規(guī)定、體現(xiàn)

前言

師德建設(shè)是師德在實(shí)踐層面的展開。所謂師德,是教師和一切教育工作者在從事教育活動時必須遵守的道德規(guī)范和行為規(guī)則以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。因此,師德在本質(zhì)上是社會對教師職業(yè)行為的客觀規(guī)定與體現(xiàn)。教育職業(yè)特殊性要求的教師個體觀念、情操、品質(zhì)的統(tǒng)一,缺少或忽視“社會”的或“個體”的任何一個方面都會造成師德建設(shè)內(nèi)容的不完整。高校師德建設(shè)舉措是否能落地見效,最終需要落腳到每一個教師個體去檢驗(yàn)。因此,高校師德建設(shè)要讓教師發(fā)展動力機(jī)制發(fā)揮作用,找準(zhǔn)師德建設(shè)與教師思想的共鳴點(diǎn)和利益的結(jié)合點(diǎn),在促進(jìn)教師立德、立人、立業(yè)上,打出“組合拳”。

一、高校師德建設(shè)內(nèi)容體系

1.立德、立人、立業(yè)是師德建設(shè)的核心內(nèi)容。

第一,“立德”是師德建設(shè)基礎(chǔ)性內(nèi)容。社會視角的道德哲學(xué)秉持“律令論”,強(qiáng)調(diào)道德是維系人與人關(guān)系的準(zhǔn)則,由準(zhǔn)則到輿論再到社會意識形態(tài),最后成為一種道德律令,突出“道德立法”。在師德建設(shè)的實(shí)踐層面,一位立德樹人、行為世范的教師,首先自身一定是有“德行”的人;一個忠誠于教育事業(yè)的教師一定是遵守教師道德律令、堅(jiān)守師德底線的人。教師倫理規(guī)范和教師義務(wù)應(yīng)作為教師道德依據(jù),即教師的“立德”是基礎(chǔ)。

第二,“立人”是師德建設(shè)目標(biāo)性內(nèi)容。個體視角的道德哲學(xué)秉持“德性論”,強(qiáng)調(diào)道德習(xí)慣和道德態(tài)度,重視個人美德,突出道德形成“反身內(nèi)省”的個體性。因此,在師德建設(shè)的實(shí)踐層面,更強(qiáng)調(diào)教師個體道德品格的重要性,注重教師職業(yè)生活的存在方式與智慧的培育,希望喚起教師個體內(nèi)在的道德自覺,對教師職業(yè)道德規(guī)范或準(zhǔn)則所不能窮盡的一切具體行為進(jìn)行調(diào)控和約束,根本性杜絕師德失范行為,并以“自我要求”的方式促進(jìn)教師個體師德品質(zhì)和師德行為的不斷發(fā)展,引導(dǎo)教師向職業(yè)理想狀態(tài)努力。

第三,“立業(yè)”是師德建設(shè)保障性內(nèi)容。立德、立人,從師德內(nèi)涵上看,分別涵蓋了社會視角下對教師“德行”的規(guī)定和個體視角下對教師“德性”的要求,因此可以說已經(jīng)基本形成了一個師德建設(shè)內(nèi)容體系。但是,在立德與立人之間,還需要增加一種師德建設(shè)內(nèi)容形態(tài),即立業(yè)。“立業(yè)”是教師在教書育人的教育教學(xué)實(shí)踐活動中實(shí)現(xiàn)專業(yè)化、職業(yè)化發(fā)展的結(jié)果,是教師獲得“教好書”“育好人”的勝任力的有效依托,屬于師德建設(shè)保障性內(nèi)容,是絕不可或缺的重要形態(tài)。

2.立德、立業(yè)、立人的邏輯關(guān)系。

第一,立德是立業(yè)和立人的前提。教師教書育人的特殊性決定了師德是第一標(biāo)準(zhǔn),如果一個教師不能立德,在從教過程中對“該做什么”與“不該做什么”、“能做什么”與“不能做什么”在自己心中都不能形成明確的價值判斷和行為選擇,那其也很難在日后做到以德立學(xué),更不能做到以德立德。因此,立德是教師在專業(yè)上獲得發(fā)展、在道德人格方面進(jìn)一步提升的前提。

第二,立業(yè)是立德和立人的保障。教師如果沒有扎實(shí)的學(xué)識做基礎(chǔ),沒有令學(xué)生心悅誠服的教育教學(xué)能力,學(xué)生因不能“親其師”所以也無法“信其道”。因此,對于教師來說,成為“人師”之前必先成為“經(jīng)師”。同時,在立業(yè)過程中,教師的教育教學(xué)效果與品質(zhì)得到長足發(fā)展,在有效教學(xué)實(shí)踐活動中提高了育人本領(lǐng),增強(qiáng)了對職業(yè)身份的認(rèn)識、理解、評價,促進(jìn)了積極情感體驗(yàn)的生成,從而促進(jìn)對師德要求的主動思考與踐行,為“立德”的自主發(fā)展提供了動力保障。

第三,立人是立德和立業(yè)的落腳點(diǎn)。中國傳統(tǒng)師德觀強(qiáng)調(diào)教師個體的品德對學(xué)生的影響“其身正,不令而行”,將“人師”作為教師發(fā)展目標(biāo)。當(dāng)代師德觀雖然開始注重強(qiáng)調(diào)師德規(guī)范的重要性,但依舊關(guān)注教師職業(yè)的特殊性,認(rèn)為教師的全部存在都會對學(xué)生產(chǎn)生作用和影響。

二、師德建設(shè)策略

1.立德。

第一,注重教師理想信念教育和思想觀念引導(dǎo)。使廣大教師認(rèn)識到社會層面的師德規(guī)范與教師自身的師德發(fā)展需要是相互統(tǒng)一、相互促進(jìn)的,增強(qiáng)教師對教師職責(zé)的理解和對師德規(guī)范的認(rèn)同,強(qiáng)化教師對教書育人使命的踐行和對師德規(guī)范的信守。第二,將師德要求貫穿教師管理全過程,筑牢底線,從管理的角度加大對師德失范行為的約束。例如:嚴(yán)格招聘引進(jìn),把好教師隊(duì)伍入口;嚴(yán)格考核評價,落實(shí)師德第一標(biāo)準(zhǔn);嚴(yán)格師德督導(dǎo),建立多元監(jiān)督體系;嚴(yán)格違規(guī)懲處,治理師德突出問題等。第三,對師德行為進(jìn)行方向引導(dǎo)。通過對師德行為進(jìn)行宣傳和激勵,對教師“應(yīng)該做什么”“應(yīng)該怎樣做”進(jìn)行引領(lǐng),激發(fā)教師自主進(jìn)取和止于至善的方向及目標(biāo)。

2.立業(yè)。

第一,以教師為本,為教師成長搭建平臺,助力教師立業(yè),使教師在一種“合乎教師自身目的性和社會目的性相統(tǒng)一”的狀態(tài)和氛圍中取得成就。例如:通過加強(qiáng)對新入職教師、青年教師的指導(dǎo)培養(yǎng),使青年教師得到成長;通過組織名師沙龍、專題工作坊等活動,增加教師間的交流與經(jīng)驗(yàn)傳授,為教師成長助力。第二,突出課堂育德,引導(dǎo)廣大教師守好講臺主陣地,將教書育人融入教育教學(xué)全過程。現(xiàn)實(shí)中,不同的教師對教書、育人二者之間關(guān)系的把握和實(shí)踐程度存在差異。有的教師將教書育人割裂開來,存在“教而不育”的現(xiàn)象;有的教師沒有將育人作為自發(fā)、自覺的行為,存在“重教輕育”的問題。因此,師德建設(shè)要特別注重提升教師“教好書、育好人”的責(zé)任意識,使教師在立業(yè)過程中首先成為學(xué)生心目中的好老師。

3.立人。

第一,注重師德文化的培育,營造良好環(huán)境。“好老師應(yīng)該執(zhí)著于教書育人。”高校教師若要專心治學(xué),堅(jiān)守“教書”的本分,擔(dān)當(dāng)起“育人”的使命,就需要更多的執(zhí)著和堅(jiān)守。高校師德建設(shè)注重師德文化的培育,加強(qiáng)教書育人優(yōu)秀教師評選、事跡宣傳,通過開展教師節(jié)表彰大會等活動,努力營造崇尚師德、爭做教書育人模范的良好氛圍,提升教師職業(yè)榮譽(yù)感、認(rèn)同感,培育教師對教育事業(yè)、對學(xué)生的深厚情感,使更多教師在良好的環(huán)境下,成長為執(zhí)著于教書育人的好老師。第二,注重引導(dǎo)教師樹立職業(yè)理想,激發(fā)教師教書育人的責(zé)任感和使命感。通過系統(tǒng)開展做新時代“四有”好老師和“四個引路人”學(xué)習(xí)實(shí)踐活動,引導(dǎo)教師對未來職業(yè)成就充滿向往,將“教好書、育好人”作為自己的自覺追求。

結(jié)語

教師發(fā)展的最終目的一定是對專業(yè)和教育活動本身的超越,是對教育事業(yè)至善理想的追求。立人,成就“師者所存,道之所存”的理想狀態(tài),這是教師發(fā)展的最高目標(biāo),是教師立德、立業(yè)的最終落腳點(diǎn)。3.師德建設(shè)與教師發(fā)展動機(jī)在內(nèi)容上統(tǒng)一于立德、立業(yè)、立人。立德、立業(yè)、立人所形成的師德建設(shè)體系是一個有機(jī)整體,它構(gòu)成了師德建設(shè)內(nèi)容的核心框架。師德建設(shè)是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程,如果眼界僅僅放在防止教師觸碰師德底線,那么師德建設(shè)只能維持在被動解決師德失范等淺層次問題上,從而導(dǎo)致師德建設(shè)生命力的萎縮;或者,如果眼界直接落腳到師德理想上,那么又很有可能使師德建設(shè)成為脫離教師教育教學(xué)實(shí)踐的空洞說教,最終使師德理想成為“鏡中月、水中花”。因此,我們要高度重視立德、立業(yè)、立人的統(tǒng)一性,這不僅符合師德建設(shè)不是“管住教師”而是“發(fā)展教師”的理念,而且使師德建設(shè)在“大地”和“云端”之間建立起聯(lián)系和依托,從而使師德建設(shè)增強(qiáng)活力、增進(jìn)實(shí)效。

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